Церковь Ризоположения, Москва

Описание

Церковь Ризоположения (Церковь Положения Ризы Пресвятой Богородицы во Влахерне) в Московском Кремле — одна из древнейших и наиболее значимых церквей на Соборной площади, расположенная между Успенским Собором и Грановитой палатой. Построенная в 1484–1485 годах псковскими мастерами, она является выдающимся памятником русского зодчества XV века, сочетающим традиции московской и псковской архитектурных школ. Храм, изначально служивший домовым храмом московских митрополитов, а затем патриархов и русских государей, хранит богатую историю и уникальные художественные сокровища.

Архитектура

Церковь Ризоположения — компактный, но изящный храм, представляющий сплав традиций раннемосковского и псковского зодчества. Несмотря на скромные размеры, её архитектура отличается гармонией, изысканностью и вниманием к деталям.

1. Общая композиция
Типология: Четырёхстолпный, трёхапсидный, одноглавый храм с кубической формой, стоящий на высоком подклете. Подклет использовался для хозяйственных нужд, например, хранения зерна.
Материалы: Храм построен из обожжённого кирпича, который во второй половине XV века начал заменять традиционный белый камень в московском зодчестве. Кирпич позволил создать более лёгкие и изящные формы.
Размеры: Церковь небольшая, её силуэт устремлён вверх, что подчёркивает вертикальность композиции. Компактность обусловлена ролью домового храма и ограниченным пространством между Успенским собором и Грановитой палатой.

2. Внешний облик
Фасады:
Фасады разделены лопатками на три прясла (вертикальные части), центральное из которых шире и выше боковых. Это создаёт ритмичную композицию, характерную для русского зодчества.
Стены завершаются килевидными закомарами, типичными для средневековой Руси. Закомары украшены терракотовым фризом из килевидных арок — элементом, заимствованным из псковской архитектуры.
Глава: Храм увенчан одной шлемовидной главой с луковичным куполом, покрытым зелёной черепицей. На миниатюре 1673 года глава изображена с луковичной формой и четырёхскатной кровлей.
Портал и крыльцо: Южный вход оформлен порталом с колонками, ведущим на высокое крыльцо. Это парадный вход, подчёркивающий статус храма. Северная и западная паперти (галереи) служили для доступа митрополитов и патриархов.
Фриз: Барабан главы опоясан тройным кирпичным фризом с узором, напоминающим псковские храмы. Это единственный явный элемент псковской архитектуры в облике храма.

3. Архитектурные особенности
Московские традиции: Основные черты храма (кубическая форма, килевидные закомары, четырёхстолпная конструкция) продолжают традиции раннемосковского зодчества, как в Успенском соборе.
Псковское влияние: Псковские мастера привнесли лёгкость конструкций, использование кирпича и декоративный фриз. Однако псковские черты выражены минимально, что делает храм уникальным синтезом двух школ.
Пропорции: Компактные формы и вертикальная устремлённость создают впечатление изящества и величественности, несмотря на скромные размеры.

Интерьер

Интерьер церкви Ризоположения XVII века — гармоничный ансамбль архитектуры, иконописи и настенной росписи, поражающий стилистическим единством.

1. Иконостас
История: Иконостас создан в 1627 году артелью мастеров под руководством Назария Истомина. Царские врата, первоначально находившиеся в соборе Спаса на Бору, были перенесены в Ризоположенскую церковь после его сноса в 1932 году.
Описание: Иконостас деревянный, позолоченный, с резными орнаментами. Иконы выполнены в традиционном стиле, с акцентом на образы Богородицы и сцены, связанные с праздником Ризоположения. Компактный размер иконостаса соответствует масштабам храма.
Святыни: В храме хранился чтимый список Печерской иконы Богоматери, почитавшейся как защитница Москвы. Икона размещалась над западным входом и в часовне.

2. Фрески
Создание: Росписи стен выполнены в 1644 году иконописцами Сидором Поспеевым, Иваном Борисовым и Семёном Абрамовым по сырой штукатурке (фресковая техника). Они сохранились до наших дней и были отреставрированы в XX веке.
Сюжеты: Фрески включают сцены из жизни Богородицы, жития святых и библейские сюжеты, связанные с праздником Ризоположения. Композиции отличаются яркими красками и чёткостью линий, типичными для русской иконописи XVII века.
Горельеф: При входе выделяется горельеф святого Георгия, покровителя Москвы, открывающий экспозицию деревянной скульптуры.

3. Утварь
Паникадило: Позолоченное серебряное паникадило 1624 года, созданное мастером Д. Сверчковым, — выдающийся образец декоративного искусства. Его изящная форма и тонкая работа подчёркивают богатство интерьера.
Подсвечники: Украшены посеребрёнными поддонами с фигурками львов, что добавляет интерьеру уникальности.

4. Выставка деревянной скульптуры
Местоположение: Северная галерея храма служит выставочным пространством, где представлена коллекция из около 80 деревянных скульптур XV–XIX веков, собранных из Москвы, Новгорода, Ростова, Пскова и монастырей Русского Севера.

Экспонаты:
Ростовская «Богоматерь Знамение».
Новгородская икона «Снятие с креста».
Соловецкие образы.
Скульптура святого Николая из Гостунской церкви.
Барельеф митрополита Ионы, основателя храма.
Значимость: Деревянная скульптура — редкий вид русского искусства, так как церковные каноны ограничивали её использование. Коллекция подчёркивает мастерство русских резчиков и уникальность храма как музейного пространства.

История

1. Основание и ранняя история (1451–1485)
Первая деревянная церковь (1451): Церковь была заложена в 1451 году по указу митрополита Ионы на его дворе в Кремле. Она посвящена празднику Положения Ризы Пресвятой Богородицы (2 июля), установленному в Византии в V веке в память о перенесении ризы Девы Марии из Палестины в Константинополь. Основание храма связано с чудесным избавлением Москвы от набега ордынского царевича Мазовши в 1451 году, когда татары неожиданно отступили от города в день этого праздника.
Пожар 1472 года: Первая деревянная церковь сгорела во время пожара 1472 года вместе с митрополичьим двором. Это событие стало стимулом для строительства нового каменного храма.

2. Строительство каменного храма (1484–1486)
Псковские мастера: В 1484 году митрополит Геронтий заказал строительство нового храма. Работы вели псковские зодчие, предположительно Кривцов и Мышкин, которые также участвовали в возведении Благовещенского собора. Псков был выбран из-за сохранившихся там традиций каменного строительства, утраченных в Москве после монгольского ига. Строительство длилось с 1484 по 1485 год, а освящение состоялось в августе 1486 года.
Контекст: Возведение храма происходило в период грандиозной перестройки Кремля при Иване III, когда формировался новый архитектурный ансамбль, включавший Успенский и Благовещенский соборы. Псковские мастера, вероятно, учитывали опыт итальянского зодчего Аристотеля Фиораванти, построившего Успенский собор.

3. XVII век: Преобразования и смена статуса
Переход к царскому дворцу: После строительства Патриаршего двора и церкви Двенадцати Апостолов в 1635–1636 годах Ризоположенская церковь утратила статус домовой церкви патриархов и была передана царскому двору. Она соединялась с Теремным дворцом лестницей и переходами, что позволило использовать её для богослужений царской семьи.
Галереи и часовня: Во второй половине XVII века северная и западная паперти были перестроены в закрытые галереи. В западной части устроили часовню Печерской иконы Божией Матери, где хранился чтимый список этой иконы, считавшейся защитницей митрополии. Из-за этой часовни церковь иногда называли Печерской. Часовня была разобрана в XX веке.
Росписи и иконостас: В 1627 году под руководством Назария Истомина был создан новый иконостас, частично сохранившийся до наших дней. В 1644 году стены храма украсили фрески, выполненные иконописцами Сидором Поспеевым, Иваном Борисовым и Семёном Абрамовым. Эти росписи стали важной частью интерьера.

4. XVIII–XIX века: Пожары, разрушения и реставрации
Пожар 1737 года: Во время Троицкого пожара церковь серьёзно пострадала. Архитектор Иван Мичурин провёл ремонт, укрепив своды дополнительным кирпичным слоем, что несколько исказило первоначальный облик.
Наполеоновское нашествие (1812): Во время оккупации Москвы церковь была разграблена и осквернена: французы вынесли утварь, иконы и оклады. Храм освятили заново в 1813 году.
Реставрация XIX века: В 1838–1849 годах, в связи с постройкой Большого Кремлёвского дворца, храм отремонтировали: починили кровлю, заменили полы и двери, восстановили росписи стен. В 1855 году обновили фрески, а в 1856 году храм вновь освятили. К западной стене пристроили часовню Печерской Богоматери, разобранную в XX веке.

5. XX век: Упадок и реставрация
Революция 1917 года: Во время обстрела Кремля большевиками в 1917 году одна из стен церкви получила артиллерийскую пробоину. Храм был закрыт для богослужений и передан в музейное ведомство.
Реставрация 1950–1964 годов: В середине XX века под руководством архитекторов-реставраторов храму вернули первоначальный облик. Были сняты поздние наслоения, восстановлены фрески, кровля и глава. Работы позволили раскрыть архитектурные особенности XV века.
Советский период: Церковь использовалась как часть музейного комплекса Кремля. В северной галерее организовали экспозицию деревянной скульптуры, которая действует по сей день.

6. Современность
Богослужения: Сегодня церковь является частью музейного комплекса Московского Кремля, но раз в год, 15 июля (по новому стилю), в день престольного праздника, здесь совершается патриаршее богослужение.
Музейная функция: Храм открыт для посещения с 10:00 до 17:00 (кроме четверга). Северная галерея служит выставочным пространством, где представлена коллекция русской деревянной скульптуры XV–XIX веков.
ЮНЕСКО: Как часть ансамбля Московского Кремля, церковь включена в Список объектов всемирного наследия ЮНЕСКО, подчёркивая её культурную и историческую ценность.

Современное состояние и посещение

Музейная роль: Церковь входит в состав Государственного историко-культурного музея-заповедника «Московский Кремль». Она открыта для посещения ежедневно, кроме четверга, с 10:00 до 17:00. Билеты приобретаются в кассах Кремля.
Богослужения: Патриаршее служение проводится раз в год 15 июля. В остальное время храм функционирует как музей.
Доступность: Церковь расположена на Соборной площади, но из-за скромных размеров и близости к Успенскому собору её часто не замечают туристы. Экскурсии по Кремлю включают её осмотр, а гиды рассказывают о её истории и экспозиции.
Сохранность: Благодаря реставрациям XX века храм находится в отличном состоянии. Фрески, иконостас и утварь сохраняют аутентичность, а выставка деревянной скульптуры привлекает исследователей и любителей искусства.

Культурное и историческое значение

Архитектурное значение: Церковь Ризоположения — редкий пример синтеза московского и псковского зодчества XV века. Её компактные формы и изящный декор оказали влияние на последующее церковное строительство в России.
Религиозная роль: Как домовой храм митрополитов, патриархов и царей, церковь была центром духовной жизни Московского государства. Хранение Печерской иконы и празднование Ризоположения подчёркивали её связь с защитой города.
Музейная ценность: Выставка деревянной скульптуры делает храм уникальным, так как подобных коллекций в России сохранилось мало. Экспонаты представляют ценность для изучения русского искусства.
Историческая память: Храм связан с ключевыми событиями русской истории — от избавления от татарского набега до перестроек Кремля и революционных потрясений. Его стены хранят следы пожаров, войн и реставраций.

Советы туристам

Как добраться
Метро: популярные станции — «Александровский сад», «Боровицкая», «Библиотека им. Ленина» или «Арбатская». Выходите по указателям «в Александровском саду».
Вход: только через Кутафью башню (со стороны Александровского сада). Проход на территорию Кремля платный и контролируемый (досмотр как в аэропорту). Остальные ворота (Троицкие, Боровицкие) использовались для организованных групп или спецпропусков.
Время на дорогу: от Красной площади — 5–10 минут пешком.
Совет: приезжайте за 30–45 минут до открытия, особенно в выходные и праздники — очередь в кассу и досмотр могут быть длинными.

Часы работы и билеты
Ансамбль Соборной площади (включая Церковь Ризоположения, Успенский, Архангельский, Благовещенский соборы, Патриаршие палаты и колокольню «Иван Великий»):

Зимний период (1 октября — 14 мая, в т.ч. марта 2026): 10:00–17:00.
Летний период (15 мая — 30 сентября): 9:30–18:00.
Выходной: четверг.
Кассы: открывать на час раньше (зимой 9:30–16:00, летом 9:00–17:00).

Цены на единый билет (ориентировочно на 2026 год):
Взрослые (граждане РФ и иностранцы) — 1100 руб.
Дети 7–18 лет (РФ), студенты и пенсионеры РФ — 600 руб.
Дети до 7 лет — бесплатно.
Льготы по документам (ИКОМ, многодетные и т.д.).

Где купить:
Онлайн заранее (рекомендуется!): на Tickets.kreml.ru или kremlinmuseum.ru — избежите очередей.
В кассах Александровского сада (терминалы + живые кассы).
Льготные билеты — только в кассе с документами.
Аудиогид (дополнительно): ~1600 руб. (залог 3000 руб. или паспорт).

Билет предоставляет доступ ко всем соборам ансамбля на один день. Отдельный билет на Церковь Ризоположения не нужен.
Совет: покупайте онлайн на 1–2 дня, особенно если планируете комбинировать с Оружейной палатой (отдельный билет, сеансы по времени).

Что посмотреть внутри: история и интерьер
Церковь построена в 1484–1485 гг. псковскими мастерами (Кривцов и Мышкин) на месте деревянного храма 1451 года — в память о чуде спасения Москвы от татар (татары бежали после видения своих войск). Это был домовой храм митрополита (позже патриархов и царской семьи). Выглядит скромно снаружи рядом с грандиозным Успенским собором, но внутри — настоящее сокровище.

Ключевые особенности:
Архитектура: одноглавая, с разными апсидами, в псковско-московском стиле. Крытые галереи (XVII в.) над папертями, северный портал с росписью XVII века.
Интерьер: фрески 1644 года (прославление Богородицы, Акафист, житийные сюжеты). Иконостас XVII века работы артели Назария Истомина.
Галерея: Уникальная экспозиция древнерусской деревянной скульптуры (редкость для музеев!). Самое ценное — горельеф св. Георгия Победоносца (XIV–XV вв., одна из древнейших объемных икон России, покровительница Москвы). Также «Богоматерь Знамение» (Ростов), «Снятие с креста» (Новгород), иконы из Соловецкого монастыря и образ митрополита Ионы.

Храм небольшой (15–20 минут на осмотр), но очень атмосферный — здесь меньше народа, чем в Успенском соборе. Вход с северной стороны.

Правила посещения и этикета (важно соблюдать!)
Дресс-код: скромная одежда — закрытые колени и плечи. Женщинам рекомендуется платок на голову (часто выдают при входе в соборы). Мужчины снимают головные уборы. Запрещены шорты, майки, пляжная одежда, вызывающие наряды. Вход может отказать при несоответствии.
Фотосъемка: на территории Кремля — бесплатно (без штатива). Внутри соборов и церквей, включая Ризоположения, — запрещено (любительская и профессиональная). Видео только на улице.
Сумки и вещи: запрещены крупногабаритные сумки (> 45×35×20 см для сумок или 40×30×10 см для сумок). Сдайте бесплатно в камеру хранения у Кутафьей башни (по билету). Разрешены маленькие рюкзаки, зонты, вода (до 1 л), еда в прозрачной упаковке (до 1 кг). Нет животных, самокатов, велосипедов.
Другие запреты: тишина и уважение (не трогать экспонаты, не садиться на лавки), без алкоголя, мусора, громких разговоров. Не отставайте от маршрута.
Безопасность: досмотр на входе (как в аэропорту), охрана ФСО вокруг.

Полезные советы туристам
Лучшее время: к открытию (10:00 зимой) — меньше очередей и толпы. Избегайте выходных и праздников. В марте холодно — возьмите теплую одежду (во многих уличных коридорах).
Сколько времени: 30–45 минут на саму церковь + 2–3 часа на весь ансамбль Соборной площади. Идеально сочетать с Оружейной палатой и колокольней «Иван Великий» (подъём за доплату).
Аудиогид или экскурсия: возьмите аудиогид — зажгите про фрески и скульптуры. Групповые экскурсии (на Sputnik8 или Кремль.Москва) — от 2000 руб./чел., с гидом интереснее.
С детьми: бесплатно до 7 лет нельзя, но следить — экспонаты трогать. Галерея со скульптурами понравится.
После посещения: прогуляйтесь по территории Кремля (Царь-колокол, Царь-пушка), зайдите на Красную площадь или в Александровский сад.
Альтернатива: если ищет действующий храм — есть Церковь Ризоположения на Донской улице (бесплатно, спокойно, но без музейных экспозиций и кремлёвского размаха).
Дополнительно: оплатите Пушкинской картой (если есть). скачайте аудиогид заранее. Если планируете Алмазный фонд — отдельный билет и запись.

Интересные факты

1. Чудесное основание: два «спасения» благодаря ризе Богородицы
История церкви тесно связана с древней легендой V века. В 471 году византийские паломники Гальбий и Кандид нашли в Палестине ризу (одежды) Девы Марии, перенесли её в Константинополь и построили во Влахернах храм. Ризу неоднократно выносили на стены — и город чудесным образом спасался от осад (в том числе в 860 году от русов).
Аналогичное чудо произошло в Москве 2 июля 1451 года (в день праздника Положения ризы). Ордынский царевич Мазовша осадил Кремль, поджёг посады, дым и стрелы заполнили воздух. Митрополит Иона провёл крестный ход с молитвами о заступничестве Богородицы. Ночью татарам привиделось огромное русское войско — они в панике бросили добычу и бежали. В память об этом Иона сразу заложил первую (деревянную) домовую церковь при своём

2. Две церкви на одном месте: от дерева к камню
Первая церковь сгорела в большом московском пожаре 1472–1473 годов. В 1484–1485 годах (освящена в 1486-м) митрополит Геронтий пригласил псковских мастеров (вероятно, Кривцова и Мышкина — тех же, кто строил соседний Благовещенский собор). Они возвели нынешний кирпичный четырёхстолпный одноглавый храм на высоком подклете — в типичном псковском стиле с килевидными закомарами, аркатурным поясом и «дыньками» на колонках порталов. Это один из редких примеров псковской архитектуры в Москве, где в то время работали в основном итальянцы. Церковь намеренно сделали скромной, чтобы не вызвать народных волнений из-за «иностранных» построек.

3. «Домовая» церковь митрополитов, патриархов… и царей
До середины XVII века храм был приватным: митрополиты (а с 1589 года — патриархи) молились здесь в уединении, не выходя на площадь. В подклете хранилась митрополичья казна. В 1635–1636 годах после постройки нового Патриаршего дворца церковь передали царской семье: её соединили крытыми переходами с Теремным дворцом. Теперь в неё спускались царицы и царевны. С тех пор это ещё и «домовая церковь русских государей».

4. Художественный шедевр XVII века: фрески и иконостас
В 1644 году стены расписали мастера Иван Борисов, Сидор Поспеев и Семён Абрамов. Темы — «Похвала Богородице», Акафист, житие Девы Марии. Цвета светлые, радостные, интерьер выглядит единым ансамблем. Иконостас 1627 года создал знаменитый иконописец Назарий Истомин Савин (иконы частично взяты из Спасского собора). Сохранилось паникадило XVII века. На столбах — портреты московских митрополитов и русских князей (Борис и Глеб, Александр Невский и др.).

5. Галерея — уникальная выставка русской деревянной скульптуры
В окружающих храм папертях (галереях) с 1960-х годов размещена постоянная экспозиция Музеев Кремля: редчайшие деревянные скульптуры XV–XIX веков. Здесь можно увидеть древнейший горельеф святого Георгия (покровителя Москвы), «Богоматерь Знамение» из Ростова, «Снятие со креста» из Новгорода, резные иконы из Соловецкого монастыря и даже изображение самого митрополита Ионы. Деревянная скульптура на Руси была под запретом в XVII веке как «кумирчество», поэтому сохранилось очень мало — эта коллекция бесценна.

6. Выжила в катастрофах и стала музеем
Церковь горела (1547, 1624, 1737 — Троицкий пожар), разграбляли поляки в 1612-м и французы в 1812-м (выносили оклады и утварь). В 1917-м пострадала от обстрела, в 1918-м закрыта. В 1950-х реставраторы вернули ей облик XVII века. С 1965 года — музей. В 1990-х передана РПЦ, но богослужения только по престольным праздникам (2 июля и 4 мая). Сегодня она часть комплекса Музеев Московского Кремля и выглядит почти так же, как при Романовых.

7. Маленькая, но «воздушная» — оптический обман
Рядом с огромными соборами церковь кажется миниатюрной (высота всего около 17 м), но именно это придаёт ей лёгкость и изящество. Золочёный шлемовидный купол, белокаменные порталы, терракотовые балясины и ниши-киоты на закомарах — всё создаёт ощущение «мини-собора». Многие туристы проходят мимо, не подозревая, что внутри — целая сокровищница древнерусского искусства.