Сикачи-Алян — это национальное нанайское село в Хабаровском районе Хабаровского края, расположенное на правом берегу реки Амур, примерно в 75 км к северу от Хабаровска. Село является одним из ключевых центров туризма в регионе благодаря своим уникальным петроглифам, древней истории, богатой нанайской культуре и живописной природе.
1. Петроглифы Сикачи-Аляна
Петроглифы — главная
достопримечательность села, представляющая собой наскальные изображения
на базальтовых валунах вдоль правого берега Амура, между сёлами
Сикачи-Алян и Малышево. Они датируются периодом от XII тысячелетия до
н.э. до раннего Средневековья (I тысячелетие н.э.).
Характеристики: На валунах выбиты изображения животных (лоси, лошади,
мамонты, шерстистые носороги), сцены охоты, люди в лодках,
антропоморфные шаманские маски и концентрические круги. Изображения
отличаются символизмом и орнаментальностью. Всего описано около 300
петроглифов, но сегодня доступно около 200, так как часть была утрачена
из-за ледоходов и паводков или скрыта под перевёрнутыми валунами.
Местоположение: Основная группа петроглифов находится между
Сикачи-Аляном и Малышево, удобнее всего добираться из Малышево по лесной
тропе (около 2 км). Лучшее время для посещения — середина октября —
конец ноября, когда уровень воды в протоке низкий, и петроглифы хорошо
видны.
Значение: Петроглифы являются памятником федерального значения
и национальным символом нанайского народа. Они используются в шаманских
обрядах и внесены в предварительный список ЮНЕСКО.
Сохранность:
Некоторые валуны были утрачены из-за природных факторов, а при
строительстве дамбы в Малышевской протоке в 1970-х годах часть
петроглифов (Сикачи-Алян 5) была уничтожена. В 2000-х годах проводились
обследования, выявившие новые валуны и необходимость усиления охраны.
2. Этнографический музей
В селе действует этнографический музей,
филиал Хабаровского краевого музея им. Н. И. Гродекова, расположенный в
местном доме культуры. Музей посвящён истории, быту и культуре нанайцев
и других коренных народов Приамурья. Экспозиция включает археологические
находки, предметы быта, традиционные костюмы и копии петроглифов.
3. Музей под открытым небом
В районе расположения петроглифов
организован музей под открытым небом, где посетители могут осмотреть
валуны с наскальными изображениями. Некоторые из наиболее известных
петроглифов имеют бетонные муляжи, выставленные в Хабаровском музее
археологии.
4. Стойбище Сородичей
Туристическая база «Стойбище
Сородичей» предлагает экскурсии, мастер-классы и погружение в нанайскую
культуру. Туристы могут участвовать в обрядах очищения, национальных
играх, мастер-классах по разделке рыбы и приготовлению традиционного
блюда «тала», а также попробовать нанайскую кухню.
5. Памятник
Великой Отечественной войны
В селе установлен монумент в честь
жителей, ушедших на фронт во время Великой Отечественной войны. Это
место имеет потенциал для благоустройства и включения в туристические
маршруты.
Сикачи-Алян находится в 75 км от Хабаровска и в 15 км от
Петропавловского озера, ниже по течению Амура. Село расположено на
правом берегу реки, в окружении природных ландшафтов, включающих сопки,
леса и речные протоки. Добраться до села можно по автотрассе Хабаровск —
Комсомольск-на-Амуре, свернув на 63-м километре в сторону сёл
Чернолесье, Малышево и Сикачи-Алян. От поворота до села — около 10 км по
грунтовой дороге.
Административно Сикачи-Алян является центром
сельского поселения «Село Сикачи-Алян», созданного в 2004 году.
Население села по данным 2020 года составляет 273 человека, что
незначительно больше, чем в 2010 году (265 человек). Глава села — Н. И.
Дружинина.
Название «Сикачи-Алян» имеет несколько версий происхождения:
Эвенкийская версия: Слово «сики» переводится как «мутная вода», «чи» —
суффикс, обозначающий обладание, а «алан» — перевал или дорога через
хребет. Таким образом, название может означать «место с мутной водой у
перевала».
Нанайская версия: На старинных картах на месте села
обозначались три стойбища — Сакачи, Алян и Чора (летнее нанайское
стойбище). «Сакка» или «сайка» в нанайском языке означает «злой дух» или
«душа человека, не попавшего в мир мёртвых». «Алан» может означать
невысокие горы, сопки или необитаемое место. Со временем стойбища Сакачи
и Алян слились в одно село.
Эти версии отражают богатую
этнолингвистическую историю региона, связанную с коренными народами
Приамурья.
Сикачи-Алян имеет древнюю историю, уходящую корнями в неолитическую
эпоху. Село расположено на месте древнего нанайского стойбища, что
подтверждается археологическими находками и петроглифами, возраст
которых достигает 12–9 тысяч лет.
Древний период: Петроглифы
Сикачи-Аляна относятся к осиповской культуре (XII–IX тысячелетия до
н.э.). Они включают изображения животных (лосей, лошадей, мамонтов),
сцены охоты, человеческие фигуры и шаманские маски, что свидетельствует
о развитой духовной и материальной культуре древних жителей Приамурья.
XIX век: Первые письменные упоминания о петроглифах появились в 1859
году благодаря исследованиям Рихарда Маака. В конце XIX века их изучали
В. А. Альфтан, Л. Я. Штернберг и В. К. Арсеньев. В 1895 году сведения о
петроглифах были опубликованы в газете «Приамурские ведомости».
XX
век: С 1950-х годов началось систематическое изучение петроглифов под
руководством А. П. Окладникова. Его монография «Петроглифы Нижнего
Амура» стала ключевым трудом, описывающим эти памятники. Исследования
продолжили учёные, такие как Е. А. Окладникова, А. П. Деревянко и В. Е.
Медведев, уточнившие датировку и культурный контекст.
Современность:
В 2018 году прокуратура Хабаровского края инициировала процесс признания
Российской Федерации собственником петроглифов для обеспечения их
сохранности. В 2019 году петроглифы были внесены в Государственный свод
особо ценных объектов культурного наследия РФ.
Сикачи-Алян — центр нанайской культуры, одного из коренных народов
Дальнего Востока. Нанайцы, традиционно занимавшиеся рыболовством, охотой
и собирательством, сохраняют свои обычаи, язык и духовные практики,
включая шаманизм. Петроглифы служат местом религиозного поклонения и
символом идентичности нанайцев.
Этнографические мероприятия,
такие как национальные обряды и мастер-классы, привлекают туристов и
способствуют сохранению культурного наследия. Посты в социальных сетях
подчёркивают трепетное отношение местных жителей к своей истории и
традициям.
Сикачи-Алян ежегодно посещают тысячи туристов из России и зарубежья,
привлечённые петроглифами и возможностью познакомиться с нанайской
культурой. Согласно отзывам на Tripadvisor, село ценится за уникальные
достопримечательности и гостеприимство местных жителей.
Что
делать в Сикачи-Аляне:
Осмотреть петроглифы с гидом, узнав об их
истории и значении.
Посетить этнографический музей и музей под
открытым небом.
Участвовать в мастер-классах и обрядах на «Стойбище
Сородичей».
Попробовать нанайскую кухню, включая блюда из рыбы.
Насладиться природой Приамурья, включая прогулки по лесным тропам.
Как подготовиться к поездке:
Транспорт: Личным автомобилем или
автобусом до села Малышево, затем до Сикачи-Аляна. Организованные туры
из Хабаровска включают трансфер.
Время посещения: Весна (до таяния
Амура) или осень (октябрь–ноябрь) для лучшей видимости петроглифов.
Что взять: Удобную обувь, одежду по погоде, фотоаппарат, паспорт или его
копию.
Проживание: В селе есть турбазы, такие как «Сикачи-Алян» и
«Стойбище Сородичей».
Проблемы и перспективы: Несмотря на
туристический потенциал, инфраструктура села остаётся недостаточно
развитой. Местные жители и блогеры отмечают отсутствие информационных
стендов, благоустроенных троп и современных туристических объектов.
Предлагается создание национального дома с кинозалом и перенос музея в
новое здание для улучшения впечатлений туристов.
Сикачи-Алян остаётся небольшим, но активным поселением с сильным культурным и туристическим потенциалом. Петроглифы находятся под государственной охраной, но требуют дальнейших мер по сохранению из-за природных угроз. Этнографический музей и турбазы активно работают, привлекая посетителей. Местные жители, такие как семья Елены и Александра на «Стойбище Сородичей», с энтузиазмом делятся своей культурой.
Древность петроглифов: Изображение мамонта указывает на существование
этих животных в Приамурье в ледниковый период.
Уникальность:
Сикачи-Алян — единственное место в Хабаровском крае, где представлены
все типы петроглифов той эпохи (животные, люди, маски).
Шаманизм:
Петроглифы до сих пор используются в нанайских обрядах, что делает их
живым культурным памятником.
Потери: Около трети петроглифов утрачено
из-за ледоходов, паводков и строительства дамбы в 1970-х годах.
Мировая известность: Исследования А. П. Окладникова в 1935 году сделали
петроглифы объектом международного внимания.