/117.jpg)
Среднеколымск — небольшой город в Республике Саха (Якутия), Россия, административный центр Среднеколымского улуса. Расположенный на левом берегу реки Колымы, в 1485 км к северо-востоку от Якутска, он является одним из самых удалённых населённых пунктов Якутии, находящимся в зоне субарктического климата. Основанный в 1643 или 1644 году как казачий острог, Среднеколымск имеет богатую историю, связанную с освоением Сибири, торговлей пушниной и ссылкой политических заключённых. Сегодня это тихий город с населением около 3118 человек (2023 год), сохраняющий традиционный уклад жизни, основанный на сельском хозяйстве, рыболовстве и пушном промысле.
1. Среднеколымский краеведческий музей
Это один из ключевых
культурных центров города, открытый в декабре 1921 года (изначально
назывался "Колымский музей"). Музей посвящен истории Среднеколымска
и Колымского региона: от основания острога в XVII веке до советского
периода и современности. Экспозиция включает артефакты древней
культуры, предметы быта коренных народов (эвенков, юкагиров,
якутов), документы о ссылках политических заключенных, коллекции
мамонтовой кости и моржовых клыков (регион был крупным поставщиком
этих материалов в XIX веке). Здесь также проводятся выставки,
посвященные местным краеведам, таким как Николай Спиридонович
Бандеров (выставка к его 90-летию в 2024 году). Музей играет роль в
сохранении традиций коренных малочисленных народов Севера, включая
обрядовые праздники вроде "Аймулдан". Посетители отмечают
аутентичность экспонатов и возможность узнать о роли города в
освоении Севера.
2. Памятник Михаилу Стадухину
Установленный в 2004 году к 360-летию города, этот бронзовый
монумент посвящен Михаилу Стадухину — русскому землепроходцу и
основателю Среднеколымска. Фигура казака с копьем символизирует
эпоху освоения Сибири и Колымы в XVII веке. Памятник расположен в
центре города и является популярным местом для фото. Он напоминает о
23 русских землепроходцах, которые заложили "Собачий острог" (старое
название города из-за обилия собак у местных жителей). Рядом часто
проводятся исторические реконструкции и фестивали.
3.
Надмогильный памятник жертвам Колымской ссылки (Братская могила
политссыльных)
Этот мемориал — трогательное напоминание о
трагической истории региона. Он посвящен жертвам политических
репрессий и ссылок в XIX–XX веках, включая Гуковского Г. и других.
Памятник представляет собой надмогильный крест или стелу на братской
могиле, где похоронены ссыльные, в том числе соратники В.И. Ленина,
такие как Сергей Иванович Мицкевич. Место отражает роль
Среднеколымска как центра Колымского уезда, куда отправляли
политических заключенных. Посетители отмечают атмосферу скорби и
исторической значимости, особенно в контексте борьбы за Советскую
власть на Севере Якутии.
4. Мемориал «Въезд в город»
Это
современный мемориал у въезда в Среднеколымск, символизирующий
историю и идентичность города. Он включает стелу с надписями и
изображениями, такими как мамонт (символ региона из-за находок
ископаемых). Мемориал установлен в честь юбилеев города и служит
"воротами" для туристов. Рядом часто размещают муралы (настенные
росписи) с темами природы и культуры Якутии, добавляя художественный
акцент.
5. Памятник «Среднеколымск – 350 лет»
Стела в
честь 350-летия основания города (1643–1993). Барельеф с надписью
"Среднеколымск – 1640-1993 г." (с небольшой неточностью в дате)
изображает мамонта с одной стороны и другие символы с другой. Это
место для празднований юбилеев, включая недавний 380-летний в 2023
году. Памятник подчеркивает долговечность города как торгового и
административного центра Северо-Востока России.
6. Улусный
Дворец культуры
Центр культурной жизни Среднеколымска, где
проводятся концерты, фестивали и смотры самодеятельных коллективов.
Здесь выступают народный театр и ансамбль "Колымчане", исполняющие
традиционные якутские песни и танцы. Здание само по себе —
достопримечательность, отражающая советскую архитектуру. В Дворце
организуют обрядовые праздники коренных народов, такие как "Аймулдан
– 2023", с участием эвенков и юкагиров.
7. Здание больницы
(1903 г.)
Историческое здание, построенное в 1903 году Сергеем
Ивановичем Мицкевичем — одним из первых русских марксистов и
соратником В.И. Ленина. Это памятник архитектуры и истории,
связанный с периодом ссылок. Здание сохранилось и используется по
назначению, демонстрируя раннюю медицинскую инфраструктуру в
Заполярье.
8. Мемориал в память о погибших в Великой
Отечественной войне
Монумент, посвященный жителям Среднеколымска,
погибшим во Второй мировой войне. Это место почтения, с вечным огнем
или плитами с именами. Памятник подчеркивает вклад региона в победу,
несмотря на удаленность.
Природные и окрестные
достопримечательности
Хотя в самом городе преобладают
исторические объекты, окрестности предлагают уникальную природу:
река Колыма — идеальное место для рыбалки и отдыха (летом берег
становится зоной пикников). Рядом ресурсный резерват "Троицкое" с
водопадами и заповедными зонами, где можно наблюдать северную флору
и фауну, включая мамонтовые останки. Зимой — северное сияние и
арктические пейзажи.
Легенды о возникновении и ранней истории Среднеколымска
Одна из
центральных легенд — о основании города, которая отражает эпоху русских
казачьих походов в XVII веке. Согласно преданиям, собранным Гавриилом
Софроновым в его "Колымских легендах", примерно три столетия назад (в
1640-х годах) большой отряд казаков под предводительством Михаила
Стадухина и Дмитрия Зыряна пришел на Колыму в поисках новых земель. Они
искали подходящее место для закладки крепости-острога, чтобы закрепить
русское присутствие и собирать ясак (дань) с местных народов. Легенда
гласит, что казаки следовали за стаей гусей, которая улетала на лето за
пределы реки Рассохи. На поясе у предводителя висел остро заточенный
кинжал (быhах на якутском), символизирующий готовность к битвам. Они
преодолели суровые тундры и реки, пока не нашли удобное место на левом
берегу Колымы, где впадает река Анкудинка. Там они возвели деревянный
острог, который стал Среднеколымском. Эта легенда подчеркивает тему
освоения дикой природы и столкновения культур: казаки якобы встретили
сопротивление от местных племен, но в итоге заключили мир, обмениваясь
дарами.
Другая легенда из того же цикла Софронова — о крещении и
переписи местного населения. После основания острога казаки и священники
начали крестить коренных жителей (якутов и эвенов), чтобы интегрировать
их в русскую империю. Предание рассказывает, как шаманы сопротивлялись,
предсказывая беды от "чужой веры". Один шаман якобы вызвал бурю на
Колыме, чтобы помешать переписи, но казаки преодолели ее, видя в этом
знак божьего благоволения. Легенда включает элементы праздника: после
крещения устраивались пиры с традиционными якутскими блюдами, где
смешивались русские и местные обычаи.
Есть также предание о "Собачьем
остроге" — раннем неблагозвучном названии Среднеколымска. Согласно ему,
23 русских землепроходца, основавших город в 1643 году, назвали его так
из-за обилия диких собак или волков в округе, которые якобы охраняли
место от злых духов. Позже это стало символом стойкости поселенцев.
Шаманские и мистические легенды
Регион богат шаманскими
преданиями, отражающими верования эвенов (омуков) и якутов. Одна из
известных — легенда о "русской шаманке" Фекле Бережновой. Это красивая,
но печальная история о юной девушке, жившей в XVIII–XIX веках недалеко
от поселка Аргахтах на берегу реки Алазея (близ Среднеколымска). Фекла
была русской по происхождению, но выросла среди местных народов и стала
шаманкой, обладавшей даром предвидения и исцеления. Она умерла молодой,
и ее похоронили по шаманским обычаям. Легенда гласит, что в 1989 году
(или ранее) гробокопатели разграбили ее могилу, ища сокровища. В
отместку дух Феклы наслал на них проклятие: полярная ночь и морозный
туман окутали их, заставив блуждать в тумане, а потом они погибли от
холода или исчезли. Местные жители до сих пор говорят, что ее дух бродит
по Колыме, мстя осквернителям могил. Эта легенда смешивает русские и
indigenous элементы, подчеркивая уважение к мертвым.
Еще одна группа
легенд — о "колымских шайтанах" (демонах). Шайтанами местные жители
(якуты и эвены) называют злых духов, но на самом деле это искаженное
восприятие шаманов коренных народов под влиянием русской колонизации и
христианства. Легенда рассказывает, что в старину в районе озера
Омук-Кюель (Омукское озеро, 10 км от села Алеко-Кюель в Среднеколымском
улусе) жили омуки (эвенки), чьи шаманы могли превращаться в духов. Один
шайтан якобы был похоронен в уникальном захоронении: его тело
мумифицировали, одели в ритуальную одежду с символами (маски, амулеты),
и закопали с конем или оленем, чтобы он "уходил в иной мир". Если
потревожить могилу, шайтан насылает болезни или бури. Археологические
находки подтверждают такие погребения, но легенды добавляют мистику:
шайтаны якобы охраняют озеро от чужаков, вызывая туманы или видения. Это
отражает переход от шаманизма к христианству.
Легенды о природе и
народах
Легенда "Ынахтаах Хотун" (Коровья Госпожа) — якутское
предание о богине скотоводства. В версии, связанной со Среднеколымском,
она является как женщина с коровьими рогами, помогающая скотоводам в
суровом климате. Предание повествует, как она спасла стадо от голода,
вызвав теплую весну на Колыме. Это отличает якутов-скотоводов от
охотников-оленеводов (эвенов). Легенду ставили как спектакль в Якутске,
но она популярна в Среднеколымске на праздниках.
В ментальных картах
региона Среднеколымск ассоциируется с образом рыбы: город как огромная
рыба в реке Колыма, символизирующая промысел и изобилие. Легенда гласит,
что Колыма — живая река, где духи рыб дарят богатый улов тем, кто
уважает природу, но топят жадных.
Основание и ранний период (XVII век)
Среднеколымск был основан в
1643 или 1644 году как казачий острог (укрепленное поселение) русскими
землепроходцами. Основателями считаются Михаил Васильевич Стадухин и
казак Дмитрий Михайлович Зырян (также известный как Семен Дежнев в
некоторых источниках, но это может быть путаница). Острог возник на
месте, где Колыма была удобна для переправы и торговли, и первоначально
назывался Ярмонга или Ярманка — от слова "ярмарка", поскольку здесь
проводились ярмарки с участием местных народов (якутов, эвенов,
юкагиров) и русских.
Это было частью экспансии Русского государства
в Восточную Сибирь. Стадухин и его отряд прибыли сюда в поисках новых
земель, пушнины и "мягкой рухляди" (ценных мехов). Острог служил опорным
пунктом для сбора ясака (натурального налога) с коренных жителей и
защиты от возможных набегов. В те времена регион был малонаселенным, с
суровым климатом, и поселение развивалось медленно, полагаясь на охоту,
рыболовство и торговлю.
XVIII век: Превращение в город и
административный центр
К середине XVIII века Среднеколымск приобрел
статус города. По одним источникам, это произошло в 1755 году, когда он
стал центром Колымского уезда. По другим — в 1775 году, когда он
официально получил городской статус и стал центром Колымского округа в
составе Якутской области. Это сделало его важным административным и
торговым центром на северо-востоке России.
В этот период город стал
местом ссылки для политических заключенных и уголовников. Здесь отбывали
наказание участники различных бунтов и оппозиционеры. Торговля
расцветала: Среднеколымск был ключевым пунктом на пути к Чукотке и
Камчатке, через него шли меха, мамонтовая кость, моржовые клыки и другие
товары. Ярмарки привлекали купцов из Якутска и даже Иркутска. Население
состояло из русских казаков, ссыльных и коренных жителей, которые
занимались оленеводством, коневодством и рыболовством.
В 1770–1780-х
годах здесь была построена Среднеколымская Покровская церковь — один из
старейших деревянных храмов в регионе, который сохранился до наших дней
и стал символом города.
XIX век: Расцвет как центра Колымского
округа
В 1822 году Среднеколымск стал центром обширного Колымского
округа, который включал огромные территории от Колымы до Чукотки. К 1882
году его административная роль укрепилась. Город был главным поставщиком
мамонтовой кости (из ископаемых останков), моржовых клыков и пушнины для
всей империи. Это привлекало исследователей и торговцев, включая
иностранных (например, из Америки через Берингов пролив).
В первой
половине XIX века население росло за счет ссыльных, включая декабристов
и участников польских восстаний. Среди известных ссыльных — Сергей
Мицкевич, соратник Ленина, который в 1903 году построил здание больницы
(ныне памятник истории). В 1887 году город косвенно затронули
студенческие протесты в России, когда ссыльные участвовали в
антиправительственных акциях.
Экономика основывалась на традиционных
промыслах: коневодство, оленеводство, рыболовство. Район был крупнейшим
в Якутии по территории, с суровым климатом (зимы до -60°C), что влияло
на развитие.
XX век: Советский период и индустриализация
После
Октябрьской революции 1917 года Среднеколымск вошел в состав Якутской
АССР (с 1922 года). В 1930-х годах здесь началась коллективизация:
созданы колхозы по оленеводству и коневодству. Город стал
административным центром Среднеколымского улуса (района), образованного
в 1930 году.
Во время Великой Отечественной войны (1941–1945) жители
участвовали в поставках продовольствия (рыба, мясо) для фронта. В
послевоенные годы развивалась инфраструктура: построены школы, больницы,
аэропорт (Среднеколымск имеет аэропорт для связи с Якутском). В
1950–1960-х годах усилилась добыча полезных ископаемых в окрестностях
(золото, олово), но основной экономикой осталось традиционное хозяйство.
В 1970–1980-х годах интерес к истории города возрос: местные краеведы,
такие как Мирослав Никитин, начали собирать архивы. Он отметил старые
здания на окраине, датируемые XIX веком, и подчеркнул, что желание
изучать историю приходит с годами.
Современный период (XXI век)
В постсоветское время Среднеколымск сохранил статус административного
центра улуса с населением около 3–4 тысяч человек (по данным на 2020-е).
Экономика основана на сельском хозяйстве, рыболовстве и туризме
(экотуризм в арктической зоне). В 2023 году город отметил 380-летие,
подчеркнув свою историю как бренд: один из старейших в России, старше
Санкт-Петербурга на несколько лет.
Сегодня здесь сохраняются
культурные традиции: фестивали, музеи (местный краеведческий музей с
экспонатами о землепроходцах). Город сталкивается с вызовами климата и
оттока населения, но остается важным центром для коренных народов. В
2010–2020-х годах развивается инфраструктура, включая связь и
образование.
Местоположение и координаты
Среднеколымск находится на Колымской
низменности, на левом (западном) берегу реки Колыма, в месте впадения в
нее небольшой реки Анкудинка. Это примерно в 1280 км к северо-востоку от
столицы республики — города Якутск (по прямой линии), 890 км к северу от
Магадана и около 2664 км от Якутска по наземным путям (учитывая
отсутствие прямых дорог). По водным путям расстояние до Якутска
составляет около 3940 км, а по воздуху — значительно меньше (есть
аэропорт). Город является самым восточным в Якутии.
Географические
координаты: 67°27′20″ с. ш. и 153°42′15″ в. д. Высота над уровнем моря —
от 14 до 23 метров (в зависимости от источника, с учетом плоского
рельефа). Улус (район), центром которого является Среднеколымск,
простирается примерно между 150° и 162° восточной долготы и северными
широтами, захватывая арктические территории.
Рельеф и ландшафт
Ландшафт Среднеколымска и окружающего улуса преимущественно плоский,
типичный для низменностей Северо-Восточной Сибири. Это часть Колымской
низменности — обширной равнины, сформированной речными отложениями и
ледниковыми процессами. Рельеф слабо расчленен, с редкими холмами и
болотистыми участками. Вся территория находится в зоне сплошной
многолетней мерзлоты, где грунт промерзает на глубину до нескольких
сотен метров, что влияет на строительство, сельское хозяйство и
экосистему. Почвы преимущественно торфяно-болотные и тундровые, с
редкими лесными массивами (тайга на юге улуса). Северная часть улуса
ближе к тундре, с преобладанием мхов, лишайников и низкорослой
растительности.
Площадь всего Среднеколымского улуса — около 125 200
км², что делает его одним из крупнейших в Якутии. Городское поселение
Среднеколымск занимает всего 273,93 км², включая прилегающие села
(например, Лобуя).
Гидрография
Гидрографическая сеть улуса
хорошо развита и играет ключевую роль в географии региона. Главная река
— Колыма, одна из крупнейших в Северо-Восточной Азии, протекающая через
город и улус с юга на север. Колыма судоходна в летний период, и
Среднеколымск имеет пристань, служащую для грузовых и пассажирских
перевозок. В городе она принимает приток Анкудинку, а в улусе — другие
реки, такие как Алазея (на западе), Россоха и Арга-Юрях (с их
притоками). Эти реки формируют обширные поймы, болота и озера,
способствуя развитию рыболовства и транспорта.
В улусе много мелких
озер и болот, особенно в северной части, где ландшафт переходит в
арктическую тундру. Зимой реки замерзают на 7–8 месяцев, образуя ледовые
дороги (зимники), которые соединяют Среднеколымск с соседними районами.
Климат
Климат Среднеколымска — субарктический (по классификации
Кёппена — Dfc), граничащий с экстремальным субарктическим, с очень
холодными зимами и прохладным летом. Зима длится около 8–9 месяцев (с
октября по май), с температурами до −50°C (рекорд — около −60°C). Лето
короткое (июнь–август), с средними температурами +10–15°C, но возможны
заморозки даже в июле. Осадков мало — около 200–300 мм в год,
преимущественно в виде снега зимой и дождей летом. Небо часто облачное,
с полярным днем летом (солнце не заходит около 2 месяцев) и полярной
ночью зимой (темнота до 2 месяцев). Сухость климата усугубляется
сильными ветрами, особенно в тундровой зоне. Из-за мерзлоты почва
оттаивает лишь на 1–2 метра летом, что приводит к термокарстовым
процессам (образованию озер и провалов).
Границы и соседние
территории
Среднеколымский улус граничит:
На юге — с
Верхнеколымским улусом Якутии;
На западе — с Абыйским улусом;
На
северо-западе — с Аллаиховским улусом;
На севере — с Нижнеколымским
улусом;
На востоке — с Чукотским автономным округом (Билибинский и
Среднеканский районы);
На юго-востоке — с Магаданской областью.
Это делает улус пограничным регионом, с влиянием арктического океана
на севере (через Нижнеколымский улус, выходящий к Восточно-Сибирскому
морю). Территория улуса охватывает переход от тайги на юге к тундре на
севере, с редкими лесами из лиственницы и березы.
Другие
природные особенности
Регион богат природными ресурсами: реки полны
рыбы (сиг, чир, нельма), а тайга — ягодами и грибами. Однако экология
уязвима из-за мерзлоты и климатических изменений — таяние льда приводит
к эрозии берегов и наводнениям. Фауна включает северных оленей, лосей,
медведей, волков и птиц (гуси, утки). Среднеколымск лежит в зоне
повышенной сейсмичности (из-за близости Колымского хребта на востоке),
но землетрясения редки.
Дежнёв: Экспедиция Семёна Дежнёва (1648) стартовала из
Среднеколымска, открыв Берингов пролив.
Ярманка: Название «Ярмонга»
связано с первой Колымской ярмаркой 1647 года, где торговали пушниной.
Ссылка: Богораз написал в Среднеколымске этнографические труды о чукчах,
переведённые на английский.
Климат: Среднеколымск — один из самых
холодных городов России, с зимними температурами до −50 °C.
Мост:
Железобетонный мост 1988 года — первый в городе, заменил брод через
Анкудинку.