Митрополитский собор святых Вита, Вацлауса и Адальберта (чешский: metropolitní katedrála svatého Víta, Václava a Vojtěcha) - католический митрополитский собор в Праге, место архиепископа Праги. До 1997 года собор был посвящен только святому Виту, и до сих пор его называют только собором Святого Вита. Этот собор является ярким примером готической архитектуры и является самой большой и самой важной церковью в стране. Расположенный в Пражском Граде и содержащий гробницы многих чешских королей и императоров Священной Римской империи, Собор Святого Вита находится в собственности чешского правительства как часть комплекса Пражского Града. Размеры собора составляют 124 на 60 метров, главная башня достигает 102,8 метра в высоту, передние башни 82 метра, высота дуги 33,2 метра.
Истоки: Ротонда и Романская Базилика (X–XI века)
История
собора начинается в X веке, когда на месте нынешнего храма
находилась небольшая церковь. Около 925–930 годов князь Вацлав I
(известный как Святой Вацлав) основал романскую ротонду, посвящённую
святому Виту. Это было связано с получением реликвии — десницы
(правой руки) святого Вита — от императора Священной Римской империи
Генриха I Птицелова. Ротонда, вероятно, способствовала
христианизации Чехии, поскольку имя "Святой Вит" (Svatý Vít)
напоминало славянского бога Свентовита. Ротонда была скромной
постройкой, но уже тогда стала важным религиозным центром в Пражском
Граде.
К 1060 году, при князе Спытигневе II, ротонда была
признана слишком маленькой для растущего значения Праги. Её заменили
на более просторную романскую трёхнефную базилику с двумя хорами,
парой западных башен и трансептом. Южная апсида ротонды была
интегрирована в новый храм, где разместили гробницу святого Вацлава.
Базилика отражала влияние романской архитектуры Священной Римской
империи, подобно соборам в Гильдесгейме и Шпайере. Рядом с церковью
построили епископский дворец, расширенный в середине XII века. В это
время в Пражском Граде сосуществовали христиане и язычники, и
базилика играла роль в христианизации региона. В 973 году здесь был
основан пражский епископат, а в 1038 году добавились реликвии
святого Войтеха (Адальберта), что сделало храм посвящённым трём
святым.
Начало Готического Собора: Эпоха Карла IV (1344–1419
годы)
Современный готический собор был заложен 21 ноября 1344
года, когда Пражское епископство было возведено в статус
архиепископства. Основателями выступили архиепископ Арношт из
Пардубиц и король Чехии Карл IV (из династии Люксембургов), будущий
император Священной Римской империи. Карл IV видел в соборе не
только религиозный центр, но и место коронаций, королевскую
усыпальницу, хранилище реликвий и объект паломничества к святому
Вацлаву. Он перенёс сюда останки многих правителей династии
Пржемысловичей, включая Бржетислава I, Спытигнева II и Пржемысла
Отакара II.
Первым архитектором стал француз Маттиас из Арраса,
приглашённый из папского дворца в Авиньоне. Он спроектировал собор в
стиле французской готики: трёхнефную базилику с аркбутанами,
коротким трансептом, пятипролётным хором и декагональной апсидой с
амбулаторием и радиальными капеллами. Маттиас завершил аркады хора и
амбулаторий, но умер в 1352 году.
В 1352 году руководство перешло
к 23-летнему Петру Парлеру из Швебиш-Гмюнда (Германия), сыну
архитектора местного собора. Парлер завершил сакристию и капеллу, а
затем ввёл инновации: двойные диагональные рёбра в сводах
("парлеровы своды" или сетчатые своды), колоколообразные колонны,
волнообразные стены clerestory, уникальную оконную трассировку и
скульптурные элементы. Он относился к архитектуре как к скульптуре,
создав бюсты в трифории с изображениями королей, святых, епископов и
самого себя. Ключевым творением стала Капелла Святого Вацлава
(1356–1364): ребристый свод, стены с 1300 полудрагоценными камнями,
фрески Страстей Христовых (1372–1373) и жития святого Вацлава
(1506–1509), готическая статуя 1373 года. Капелла хранит реликвии
Вацлава и соединяется с палатой коронационных регалий.
К 1385
году был завершён хор, в 1367 — Золотые ворота с мозаикой "Страшный
суд" (реставрирована в 1961 и 2000 годах), в 1368 — палата регалий.
Однако работы замедлились из-за других проектов Карла IV, таких как
Карлов мост. К смерти Парлера в 1399 году были готовы только хор и
часть трансепта. Его сыновья Венцель и Ян, а затем мастер Петрилк
завершили трансепт, южную башню и фронтон Золотых ворот.
Строительство прервали Гуситские войны (1419–1434), во время которых
иконоборцы повредили интерьер: картины, иконы и скульптуры. Пожар
1541 года усугубил разрушения.
Ренессанс, Барокко и Перерывы
(XV–XVIII века)
После войн собор оставался недостроенным:
завершены башня и трансепт, но неф закрывала временная стена, а над
ним — деревянная крыша. В конце XV века король Владислав II
Ягеллонский поручил ренессанс-готическому архитектору Бенедикту
Рейту возобновить работы, но из-за нехватки средств они скоро
остановились. В XVI–XVIII веках добавили элементы ренессанса и
барокко: в 1753–1775 годах Николаус Пакасси возвёл барочный шпиль на
южной башне, а в северном трансепте установили большой орган. В 1770
году добавили барочный купол на башне.
Завершение в
Неоготическом Стиле (XIX–XX века)
В XIX веке, в эпоху романтизма,
интерес к достройке возродился. В 1844 году каноник Вацлав Пешина и
неоготический архитектор Йозеф Краннер представили программу ремонта
и завершения на собрании пражских архитекторов. Образовался "Союз по
завершению собора Святого Вита", целью которого было восстановление,
удаление "чужеродных" элементов (барокко) и достройка. Краннер
руководил работами в 1861–1866 годах: отремонтировал интерьер,
удалил барочные декорации. В 1870 году заложили фундамент нефа;
после смерти Краннера в 1873 году Йозеф Мокер взял на себя проект
западного фасада с двумя башнями в классическом готическом стиле.
Мокер умер, не завершив, и Камил Гильберт доработал дизайн.
В
1920-х годах скульптор Войтех Сухарда работал над фасадом, Альфонс
Муха декорировал окна северного нефа в стиле ар-нуво, а Франтишек
Кисела создал витраж в розовом окне (диаметр 10,4 м) с сценами
Сотворения мира (1925–1927). В 1903 году добавили статуи на башнях
из песчаника. Собор завершили к 1929 году, к 1000-летию смерти
святого Вацлава, спустя 585 лет после начала. Западная часть —
неоготическая, но гармонирует с дизайном Парлера.
Современная
История (XX–XXI века)
В 1950 году собор изъяли коммунистические
власти Чехословакии. После Бархатной революции 1989 года
католическая церковь требовала возврата. В 2006–2009 годах суды
решили в пользу государства (собор принадлежит Чехии, интерьер —
капитулу). В 2010 году архиепископ Доминик Дука и президент Вацлав
Клаус урегулировали спор, создав совет по управлению. В 1997 году, к
1000-летию смерти святого Войтеха, собор перепосвятили трём святым.
В 2012–2013 годах одобрили компенсации за конфискованное имущество
церквей.
Сегодня собор — популярный туристический объект, символ
Праги. Его длина — 124 м, высота башен — 82 м, главный колокол
"Зикмунд" (1549) весит 13,5 тонн. Храм сочетает исторические стили и
хранит бесценные артефакты, отражая богатую историю Чехии.
Первоначально на месте собора в X веке стояла романская ротонда,
основанная князем Вацлавом, которая позже была перестроена в романскую
базилику. В 1344 году король Карл IV поручил строительство готического
собора французскому архитектору Маттиасу из Арраса (Matthias of Arras),
который вдохновлялся французской готикой. Он спроектировал общий план:
трехнефную базилику с летящими контрфорсами, коротким трансептом,
пятипролетным хором и десятиугольной апсидой с амбулаторием и
радиальными капеллами. После смерти Маттиаса в 1352 году работу
продолжил 23-летний Петр Парлер (Peter Parler), скульптор по
образованию, который внес инновации, такие как сложные ребристые своды и
декоративные элементы, придав собору более выразительный и динамичный
вид. В XIX–XX веках неоготическую часть завершили архитекторы Йозеф
Краннер, Йозеф Мокер и Камил Хильберт.
Общие размеры и план
Собор имеет впечатляющие габариты: длина 124 м, ширина 60 м, высота
главной южной башни 102,8 м, западных башен — 82 м, а высота внутренних
арок — 33,2 м. План представляет собой классическую готическую базилику
с тремя нефами (центральным и двумя боковыми), коротким трансептом и
полигональным восточным концом с радиальными капеллами. Неф
поддерживается 28 колоннами, а своды — ребристыми, что создает эффект
парения и мистического освещения. Восточная часть (хор с капеллами)
построена в XIV веке, а западная (главный неф) — в неоготическом стиле
XIX–XX веков.
Экстерьер
Внешний вид собора характеризуется
вертикальностью, типичной для готики: высокие башни, остроконечные арки
и летящие контрфорсы, украшенные сложными скульптурами и гаргульями.
Западный фасад — это неоготическое творение с двумя симметричными
башнями высотой 82 м и центральным розеточным окном диаметром 10 м,
изображающим сцены из Библии. Фасад украшен тремя порталами с тимпанами,
заполненными рельефами, и галереей с фигурами святых.
Южный фасад
доминирует главная башня высотой 99,6 м, известная как Великая Южная
Башня. Она разделяет фасад на две части: справа — готическая XIV века с
Золотыми Воротами (порталом, украшенным мозаикой XIV века, изображающей
Страшный суд), слева — неоготическая XIX–XX веков. Башня увенчана
ренессансной галереей и барочным куполом XVIII века, а на ней
расположены часы с двумя циферблатами (верхний для часов, нижний для
минут) и самый большой колокол Чехии — Сигизмунд весом 16 тонн.
Контрфорсы собора украшены скульптурами, а апсида — полигональная с
радиальными капеллами.
Интерьер
Интерьер собора поражает
величием и богатством декора: высокие ребристые своды, витражи,
пропускающие цветной свет, и множество капелл. Центральный неф
фланкирован колоннами, ведущими к хору, где расположен алтарь. Трифорий
(галерея над аркадами) украшен бюстами членов королевской семьи и
архитекторов, созданными Петром Парлером. Витражи, в том числе работы
Альфонса Мухи в стиле ар-нуво, изображают библейские сцены и заливают
пространство радужным светом.
Одна из ключевых частей — Часовня
Святого Вацлава (XIV век), украшенная полудрагоценными камнями, фресками
и гробницей святого. В крипте находятся королевские гробницы, включая
Карла IV. Интерьер сочетает строгий французский стиль Маттиаса с более
скульптурным и выразительным подходом Парлера, создавая атмосферу
мистики и величия.
1. Легенда о Святом Витусе: Мученик из Сицилии и его реликвии
Одна
из центральных легенд собора связана с его главным покровителем — Святым
Витусом (или Витой), мальчиком-мучеником из Сицилии. Согласно преданию,
Витус родился в конце III века в богатой языческой семье на Сицилии. Его
няня Кресценция и учитель Модест тайно воспитывали его в христианской
вере, что было опасно во времена императора Диоклетиана, жестоко
преследовавшего христиан. Отец Вitusа, узнав об этом, предал сына
властям. Император приказал бросить мальчика в котел с кипящим маслом,
но Витус вышел невредимым благодаря своей вере. Затем его бросили на
растерзание львам, но ангелы защитили его, и львы не тронули мученика. В
конце концов, Витус был казнен, но его чудеса сделали его популярным
святым.
Реликвии Святого Вitusа (в частности, кость предплечья) были
подарены герцогу Вацлаву (Венцеславу) Богемскому в 925 году королем
Генрихом I Птицеловом из Германии. Это событие считается началом культа
Святого Вitusа в Чехии. Вацлав построил ротонду на месте будущего
собора, чтобы хранить реликвию, которая, по легенде, защищала Прагу от
бедствий. Сегодня реликвии хранятся в соборе, и легенда гласит, что они
приносят удачу и исцеление от нервных болезней (Витус считается
покровителем от "танца Святого Вitusа" — эпилепсии). Эта история
изображена на одной из дверей собора: рельеф показывает момент передачи
реликвии Вацлаву.
2. Легенда о Святом Вацлаве: Добрый герцог и
его капелла
Святой Вацлав (Венцеслав), покровитель Чехии, — фигура
многих пражских легенд. Он был герцогом Богемии в X веке и известен
своей добротой и христианским благочестием. Согласно преданию, Вацлав
был убит своим братом Болеславом в 935 году из-за политических интриг.
После смерти его тело чудесным образом не разлагалось, а из места
убийства выросли розы. Люди начали рассказывать истории о его
героической доброте: он якобы тайно пек хлеб для бедных, помогал сиротам
и даже прощал врагов.
В соборе есть Капелла Святого Вацлава — самое
священное место, украшенное драгоценными камнями и фресками с циклами из
жизни святого (сцены страстей Христовых и жития Вацлава, датируемые
XIV–XVI веками). Легенда утверждает, что капелла построена на месте, где
Вацлав молился, и что ее стены обладают защитной силой. Рельефы на
дверях собора изображают сцены из легенд о Вацлаве, включая его убийство
и прославление. Многие верят, что прикосновение к дверям капеллы
приносит благословение.
3. Легенда о Святом Адальберте: Мученик и
епископ Праги
Третий покровитель собора — Святой Адальберт (Войтех),
второй епископ Праги, погибший мученической смертью в 997 году в
Пруссии. Легенда рассказывает, что Адальберт был образованным
миссионером, который крестил народы и боролся с язычеством. Он был убит
прусскими язычниками, но его тело выкупили и вернули в Прагу. Предание
гласит, что его мощи обладают чудодейственной силой, и они были
перенесены в собор для защиты города.
На левой двери собора
изображены сцены из его жизни: образование, благословение народа,
исторические события и смерть от рук язычников. Легенда подчеркивает,
что Адальберт благословил Чехию перед смертью, и его дух охраняет собор
от ереси.
4. Легенда о "Камне Дьявола" и гаргульях
Возле
одного из входов в собор есть вырезанный камень с изображением grotesque
дьявола — "Камень Дьявола". По местной легенде, он был установлен, чтобы
отпугивать злых духов и защищать собор от демонов. Некоторые верят, что
он символизирует грех и искушение, которые верующие должны преодолеть.
Связанная легенда касается гаргулий — скульптурных водостоков в форме
монстров на фасаде собора. Они созданы разными скульпторами, поэтому
каждая уникальна. Предание утверждает, что гаргульи не только отводят
дождевую воду, но и пугают злых духов, предотвращая их вход в святое
место. В средневековье верили, что они оживают ночью и патрулируют
крыши.
5. Легенда о "Скелете Великана"
В одной из капелл
собора выставлен необычно высокий человеческий скелет. Местная легенда
утверждает, что это останки великана, который когда-то охранял Прагу.
Историки предполагают, что это просто скелет очень высокого
средневекового человека, но предание добавляет мистический оттенок:
великан якобы помогал строителям собора и защищал его от врагов.
6. Призраки и духи Пражского Града
Собор Святого Вита — часть
Пражского Града, который полон призрачных легенд. Одна из них — о "Белом
Привидении" собора, которое появляется в ночи и охраняет храм от
осквернения. По преданию, призраки предотвратили попытку протестантов
сорвать мессу, звенев колоколами в неподходящее время — духи не дали
колоколам зазвонить до нужного часа.
Другая легенда рассказывает о
карликах императора Карла IV, которые якобы бегают по замку и собору,
охраняя сокровища. Есть также истории о водяном духе, стерегущем
единственный источник питьевой воды в Граде. Эти предания подчеркивают,
что собор — место, где сверхъестественное пересекается с историей.
7. Легенда о Святом Иоанне Непомуцком
В соборе находится гробница
Святого Иоанна Непомуцкого, чехословацкого архиепископа и мученика.
Легенда гласит, что в XIV веке он отказался раскрыть тайну исповеди
королевы, за что был утоплен в Влтаве по приказу короля Вацлава IV. Его
тело якобы всплыло с пятью звездами вокруг головы, символизирующими
святость. Гробница — одна из самых впечатляющих в соборе, и предание
утверждает, что она приносит защиту тем, кто хранит секреты.