Прочие Археологические Памятники


Храм Надписей в Паленке был построен в 675- 683 годах нашей эры. Инициатором строительства выступил Пакаль Великий, хотя его сынКинич-Кан-Балам II завершил здание и ее окончательную отделку. Стороны пирамиды измеряются 60 метров в длину и 27 метров в ширину. Название храма происходит от красочных иероглифов на четырех сторонах пирамиды. Эти надписи посвящены истории города. Они подчеркивают мысль, что события, произошедшие в прошлом, будут повторяться в тот же календарный день в будущем. Эта тема также найдена в книгах Чилама Балама, и составляют одну из самых длинных известных надписей Майя (617 глифов). Колонны E до F знаменуют начало записи различных событий в жизни царя Пакаля Великого (615- 683). Последние надписи объявляют о его смерть и называют Кинич-Кан-Балам II (683- 702) в качестве его наследника. Все надписи, за исключением двух последних колонок, были завершены во время жизни Пакаля.
Храм Надписей представляет собой девятиуровневую пирамиду высотой в 24 метра. Лестница пирамиды делится на 4 платформы, на которых расположены 5 секций ступеней: первая секция с 9 ступенями, вторая — 19, третья — 19, четвёртая — 13 и пятая — 9. Суммарное количество ступеней равно 69. На поверхности восьмой ступени пирамиды расположена постройка с пятью входами, и тремя помещениями, в одном из которых был обнаружен скрытый под каменной плитой туннель, ведущий в гробницу К’инич Ханааб Пакаля.
Храм Надписей был религиозным центром, а также как погребальный памятник. В его недрах археолог Альберто Рус нашел погребальную комнату древнего царя Пакаля ("Щит" на языке майя), который царствовал почти 70 лет с 615 до 683 года.
Пакаль Великий
Храм Надписей стоит на месте захоронения одного из правителей Паленке, Пакаля Великого. В 1952 году Альберто Руз Лхуйлье, мексиканский археолог, приехал в Паленке и начал разведку города. В Храме Надписей он заметил странную плиту, которая, казалось, закрывала вход в верхнем храме пирамиды. После очистки тонны грязи археологи спустились и обнаружили склеп с саркофагом, содержащим тело с его мирскими владениями. Пять скелетов его слуг, как женщин, так и мужчин, были найдены у ног их мертвого правителя. Они должны были следовать за своим хозяином к Ксибальбу («место страха»), индейская версия подземного мира или ада.
Гробница Пакаля представляет собой зал размером 9×4 м со сводчатым потолком почти 7 м высотой. Стены украшают девять гипсовых статуй. Череп Пакаля был покрыт маской из нефрита. Его глаза были покрыты раковинами, жемчугом и обсидианом. Тело короля было украшено кольцами, украшениями и другими предметами.

Саркофаг Пакаля был покрыт огромной плитой, изображающей человека
(предположительно самого Пакаля Великого), восходящего на небеса из
челюстей подземного мира, представленного как пламя на дне плиты.
Крестообразная фигура - это представление Мирового Древа, которое
согласно мифологии майя стоит в середине известного Мира.
Несколько альтернативных теорий возникло об описание изображений.
Некоторые предположили, что это была религиозная метафора после
жизни, в то время как другие утверждали, что на нее вполне могут
повлиять древние машины, которые местные племена видели в прошлом у
более продвинутых цивилизаций.
Некоторые археологи предположили, что легенда о Кукулькане, также
известная как Кукуматц (некоторые племена майя), Кецалькоатль
(ацтеки), Виракоча (инков), Бочица (Чибча) в Новом Свете, описывает
реальных людей, которые были технологически продвинутыми и удивляли
майя своими продвинутыми технологиями. Все эти герои, казалось,
обладали той же технологией и тем же описанием на всем континенте,
но их действия, поведение и судьбы на Земле поразительно разные. Это
позволило некоторым ученым предположить, что на самом деле у легенд
нет одного источника. Они просто описывают одну и ту же группу
людей, а "боги" всего лишь представители некой неизвестной
цивилизацией. Это несколько спорная версия.