Тибет (тибетский: བོད་, Бод, мандаринский: 西藏, Шицзанг),
официально известный как автономный район Шицзанг, иногда называют
"крышей мира"; весь регион расположен на высоком плато, и в нем
много больших гор. У этого региона своя уникальная культура, и
большинство путешественников найдут некоторые растения, дикую
природу и домашних животных довольно экзотическими. Когда вы
попадете в Тибет, вам покажется, что вы попали в совершенно другой
мир.
С политической точки зрения Тибет является частью Китая
и одним из пяти автономных районов, где проживают этнические
меньшинства. Существует активное движение за независимость и даже
правительство в изгнании, возглавляемое бывшим правителем,
Далай-ламой. Подробнее об этом читайте в разделе "Понимание" ниже.
Путешественники, которые не согласны с нынешней политической
ситуацией, могут подумать, что перед ними стоит этическая дилемма,
потому что, отправляясь в Тибет, они чувствуют, что косвенно
поддерживают китайский режим, поскольку часть их денег идет
китайским властям. Однако Далай-лама поощряет поездки иностранцев,
чтобы они могли своими глазами увидеть ситуацию, а также потому, что
тибетцы приветствуют их присутствие.
Тибет становится все
более популярным туристическим направлением среди самих китайцев.
Для большинства китайцев из других регионов Тибет - такая же
экзотика, как путешествие в другую страну. Для других это святое
место, где сердца могут очиститься.
В этой статье
рассматривается только Тибетский автономный район (ТАР). Также
существуют тибетские автономные префектуры и уезды, расположенные в
провинциях Цинхай, юго-западный Ганьсу, западная Сычуань и
северо-западная Юньнань, о которых рассказывается в статьях,
посвященных этим провинциям. При необходимости смотрите список
провинций и регионов Китая для пояснения терминов "автономный район"
и "автономная префектура".
Тибетская империя когда-то была
намного больше нынешних границ, и различные районы за пределами ТАР
в культурном, историческом и лингвистическом отношении в разной
степени являются тибетскими. В современном Китае и в современном
английском языке термин "Тибет" относится только к ТАР. Однако
термин "тибетские регионы", охватывающий весь этнографический Тибет,
становится все более распространенным и среди китайцев в Китае.
Тибетское правительство Далай-ламы в изгнании в Дхарамсале
продолжает претендовать на всю территорию бывшей Тибетской империи.
Тибетское нагорье - самое большое в мире и, со средней высотой
более 4000 м, также самое высокогорное плато в мире. Оно включает в
себя весь ТАР, большую часть Цинхая и части Сычуани, Юньнани и
Ганьсу. Некоторые районы этого региона (северо-западный регион)
настолько отдалены, что по сей день остаются необитаемыми.
Индия и остальная Азия находятся на отдельных континентальных
плитах, которые сталкиваются; именно это столкновение подняло плато
до его нынешней высоты. Большинство высочайших гор мира находятся в
Гималаях, вдоль южной границы Тибета, вдоль линии зоны субдукции,
где одна плита проходит под другой. Эверест, самая высокая из всех
гор, находится на границе Тибета и Непала.
В Тибетском автономном районе семь префектур.:
Лхаса
это главная отправная точка
для всех путешествий по Тибету. Включая столицу, Лхасу.
Камдо
Третий по величине город Тибета,
на территории которого расположены одни из самых впечатляющих гор в
мире.
Нагку
Этот отдаленный и малонаселенный регион является
родиной фестиваля конных скачек Нагку, одного из самых важных фестивалей
тибетской культуры.
Нгари
Расположенный вдоль Гималаев, этот
большой горный регион является родиной горы Кайлас, почитаемого и
священного места в индуизме и буддизме.
Ньингчи
Окружает часть
Северо-Восточной Индии с юга, откуда открываются одни из самых красивых
видов в Китае. Здесь находится несколько мест, которые считаются святыми
в буддизме, индуизме и джайнизме.
Шеннон
Является домом для
нескольких богатых и уникальных исторических памятников.
Сигатце (Шигатце)
Тибет - главные
ворота в Южную Азию и во внешний мир. Отличное место для тех, кто едет в
Китай из Непала.
Несколько регионов за пределами ТАР культурно
близки Тибету; смотрите наши статьи о бывшей Тибетской империи,
китайских провинциях Цинхай, Юньнань, Сычуань и Ганьсу, индийских
регионах Ладакх, Лахаул и Спити, а также Сиккиме, пакистанском регионе
Балтистан и независимых государствах Бутан. и Непал.
1 Лхаса - столица Тибета и традиционная
резиденция Далай-ламы, наиболее важной фигуры в тибетском буддизме.
Лхаса является отправной точкой для большинства путешествий по региону.
2 Гьянце
3 Камдо (Чамдо)
4
Сигатце (Шигатце) - второй по величине
город Тибета и традиционная резиденция Панчен-ламы, второй по значимости
фигуры в тибетском буддизме
5 Гурум - традиционная резиденция
Камарпы, третьей по значимости фигуры в тибетском буддизме
Гора Кайлаш или Кайлас - священная
гора, почитаемая как тибетскими буддистами, так и индуистами.
Национальный
заповедник Гомолангма или Комолангма - тибетская сторона
Эвереста
Национальный парк реки Ярлонг, в котором находится
крупнейший в мире каньон Ялунг Зангбо.
Дворец Потала, внесенный в
список Всемирного наследия ЮНЕСКО, и дом далай-лам, сменявших друг
друга, находится в Лхасе
Храм Джокханг в Лхасе был построен в 647
году нашей эры Сонгценом Гампо и является одним из самых священных мест
в Тибете.
Бархор в Лхасе - это название кольца улиц с традиционными
тибетскими зданиями, окружающих храм Джокханг.
Норбулингка (Летний
дворец Далай-ламы) расположен в Лхасе, примерно в 1 км к югу от Поталы.
Монастырь Самье - построенный в 779 году нашей эры, Самье был первым
буддийским монастырем, основанным в Тибете, и расположен недалеко от
Дрананга, префектура Шаннан, в 150 км к юго-востоку от Лхасы.
Монастырь Ташилхунпо - традиционная резиденция панчен-лам, второй по
значимости сановник в Тибете после Далай-ламы. Он был построен в 1447
году и расположен в Шигадзе.
Монастырь Ронгбук, один из самых высоких
монастырей в мире, из которого открывается просто потрясающий вид на
гору Эверест.
Монастырь Цурпху в Дойлунгдэкене, примерно в 70 км от
Лхасы, является традиционной резиденцией камарпов, третьей по значимости
должности в Тибете после Далай-ламы и Панчен-ламы.
В Тибете популярен треккинг, самыми известными достопримечательностями которого являются гора Кайлас (озеро Манасаровар) и базовый лагерь Эвереста (5200 м) в Комолангме. Оба мероприятия являются удаленными и сложными, и, как правило, для их завершения требуется не менее десяти дней в Тибете.
Тибетский новый год (Лосар) - традиционное фольклорное действо,
популярное в Лхасе, Тибетский автономный район, является одним из
национальных объектов нематериального культурного наследия. Тибетский
новый год - традиционный праздник тибетского народа. Он начинается в
первый день первого месяца по тибетскому календарю и заканчивается в
пятнадцатый день первого месяца по тибетскому календарю и длится 15
дней. Поскольку все люди верят в буддизм, фестиваль наполнен сильной
религиозной атмосферой, и это национальный праздник, который развлекает
как богов, так и людей, празднует и молится.
Фестиваль Шоудун -
национальный праздник тибетского народа. Он отмечается с 29-го числа
6-го месяца по 1-й день 7-го месяца тибетского календаря. "Фестиваль
Шоудун" - это фестиваль употребления йогурта на тибетском языке.
Поскольку во время фестиваля Шоудун проходят представления тибетской
оперы и церемонии поклонения Будде, некоторые люди также называют его
"Фестивалем тибетской оперы" или "Фестивалем выставок Будды".
Фестиваль Дхармы - это традиционный фестиваль с более чем 600-летней
историей и уникальными тибетскими особенностями. С 10-го по 28-й день
четвертого месяца тибетского календаря проходит традиционный праздник
народа Гьянгце, фестиваль Дхармы, что в переводе с тибетского означает
скачки на лошадях и стрельба из лука. В это время тибетцы Гьянце
собираются у подножия горы Дзонг, чтобы отпраздновать Фестиваль Дхармы
разнообразными красочными спортивными представлениями и соревнованиями,
и празднование обычно длится неделю.
Тибет официально известен как Тибетский автономный район (китайское
название: 西藏自治区, Xizàng Zìzhìqū; тибетское: བོད་རང་སྐྱོང་ལྗོངས།, Пои
Рангген Джонг). Это один из пяти автономных районов Китайской Народной
Республики.
Согласно китайскому законодательству, автономные
районы имеют больше прав и привилегий, таких как проведение собственной
экономической политики и объявление дополнительных официальных языков,
но у них нет юридического права на отделение.
Из-за своего сурового рельефа и большой высоты над уровнем моря
Тибетский автономный район имеет самую низкую плотность населения среди
всех провинций Китайской Народной Республики. Это один из регионов, где
китайцы-ханьцы составляют меньшинство.
Тибетцы - самая
многочисленная этническая группа в регионе, они составляют 90%
населения. Большинство тибетцев (70-80%) являются приверженцами буддизма
Ваджраяны, который является основной религией в Тибете с 8 века.
Значительное число тибетцев являются последователями Бон, шаманской
религии, которая когда-то была основной религией в Тибете до прихода
буддизма.
Китайцы-ханьцы составляют 8% населения и являются
второй по численности этнической группой в регионе. Большинство
китайцев-ханьцев в Тибете являются экономическими иммигрантами и
сосредоточены в крупных городах.
В дополнение к национальным государственным праздникам, которые отмечаются по всему Китаю, в Тибете отмечаются еще два государственных праздника, а именно Лосар (китайское: 洛萨, тибетское: ལོ་གསར་) или тибетский новый год (китайское: 藏历新年) в феврале или марте и фестиваль Шоудун (китайское: 雪顿节, тибетское: ༄༅། ཞོ་སྟོན།) летом, обычно в середине августа.
Восемь лет в Тибете, Питер Ауфшнайтер и Мартин Брауэн ISBN
9789745240124
"Диалоги тибетцев", "Диалоги ханьцев" Ханну: "Тибет
глазами тибетцев" с ханьским путешественником ISBN 9789889799939
"Кровавые слезы: Плач по Тибету" Мэри Крейг ISBN 9781582431024
Основным языком Тибета является тибетский, который в регионе является
официальным наряду с китайским. Многие тибетцы, особенно молодежь, в
принципе могут говорить на китайском, в то время как те, кто говорит
только на тибетском, в основном пожилые люди. Тибетский язык тесно
связан с бирманским и гораздо более отдаленно - с китайским. Существует
несколько диалектов тибетского, и не все они понятны друг другу;
стандартный тибетский основан на диалекте Лхасы. В зависимости от того,
на каком диалекте тибетского говорят, он может быть тональным или нет. В
городах люди свободно говорят по-китайски; в деревнях его могут вообще
не понять. С другой стороны, китайцы-ханьцы, как правило, вообще не
знают тибетского языка. Вывески в Тибете, включая уличные указатели, как
минимум двуязычны — на китайском и тибетском, а также на основном
местном языке, если таковой имеется.
Это делает китайский язык
более полезным для путешественников во многих отношениях. Многие тибетцы
считают китайский полезным языком общения, и нескольких тибетских фраз
достаточно, чтобы подружиться с тибетцами. Тибетцы из разных регионов
общаются на китайском, поскольку тибетские диалекты настолько
различаются, что их невозможно сразу понять. Если вы будете говорить
по-тибетски с китайскими полицейскими, это может вызвать подозрения, что
вы находитесь в Тибете, чтобы поддержать независимость Тибета.
Однако тибетский язык чрезвычайно сложен для изучения, и большинство
иностранцев, которые утверждают, что знают тибетский, с трудом
справляются с ним. Когда дело доходит до письма, акцент на мандаринском
в системе образования означает, что даже сами тибетцы сталкиваются с
трудностями, и многие из них фактически неграмотны.
Если вы не являетесь гражданином Китайской Народной Республики
(включая Гонконг и Макао), поездка в Тибетский автономный район возможна
только при участии в организованном туре, который продлится весь период
вашего пребывания в Тибете. Для этого необходимо обратиться в
официальное китайское туристическое агентство, которое оформит вам
разрешение на въезд в Тибет (外国人进藏许可证 wàiguórén jìn zàng xǔkězhèng) и
предоставит обязательного гида и автомобиль для поездок по Тибету.
Многие гиды - этнические китайцы, и даже гиды-тибетцы должны сдавать
экзамены по китайскому языку и изучать официальную точку зрения
китайского правительства на Тибет, чтобы получить лицензию гида и
сохранить ее за собой. Для некоторых конкретных профессий (например, для
журналистов, профессиональных фотографов, дипломатического персонала и
иностранных правительственных чиновников) разрешение можно получить
только в Управлении иностранных дел Тибетского автономного района.
Поскольку за все это вам нужно платить, стоимость путешествия в
Тибете намного выше, чем где-либо еще в Китае, при этом групповые тарифы
начинаются примерно со 120 долларов США в день и могут возрасти, если вы
хотите заказать частный тур, достойное проживание и т.д. Спрос также
значительно превышает предложение в разгар летнего сезона, когда
авиабилеты и билеты на поезд в Тибет очень трудно достать не только
иностранцам, но и китайцам. По этим финансовым, этическим и
логистическим причинам некоторые путешественники предпочитают
путешествовать в другие тибетские регионы Китая: Цинхай, Северо-западную
Юньнань и западную Сычуань.
Если вы все-таки решите поехать, вы
должны начать оформлять документы заблаговременно. Правила могут
измениться, и выдача разрешений на въезд в Тибет может быть прекращена в
кратчайшие сроки: например, каждый год весь март закрыт для посещения в
связи с важными юбилеями, а норвежцам не разрешался въезд в течение
нескольких лет после того, как Лю Сяобо был удостоен Нобелевской премии
мира. Если власти Тибета поймают вас без соответствующих разрешений, вы
будете либо отправлены обратно (за свой счет), либо ваша виза будет
аннулирована, либо вас депортируют, либо, в крайнем случае, вам будет
запрещено когда-либо возвращаться в Китай. Есть даже сообщения о том,
что иностранцев сажают в тюрьму за нарушение запрета на поездки.
У вас должна быть китайская виза, прежде чем агентство сможет подать
заявление на получение разрешения на въезд в Тибет, но заявления на
получение китайской визы, в которых упоминается поездка в Тибет, обычно
отклоняются. Обычный обходной путь — подать заявление на китайскую визу,
не упоминая Тибет. Туристические агентства могут даже предложить
сертифицированные, но поддельные маршруты, чтобы помочь вам в этом!
Как только виза будет выдана, агентство подаст заявление на получение
разрешения на въезд в Тибет. Заявление на получение разрешения можно
подать только за 20 дней до вашей поездки, а на выдачу обычно уходит 8-9
дней. В разрешении должны быть указаны все места, которые вы собираетесь
посетить, поэтому убедитесь, что ваш маршрут составлен точно, или
договоритесь с вашим туроператором о том, чтобы в нем были указаны все
места, которые вы, возможно, захотите посетить.
В некоторых
районах Тибета также требуется разрешение на въезд для иностранцев
(ATP), которое выдается Бюро общественной безопасности (PSB) в крупных
тибетских городах, таких как Лхаса, Шигадзе и Али. Список регионов, в
которых требуется разрешение на въезд, постоянно меняется, поэтому
уточняйте на месте. Промсвязьбанк Лхасы имеет плохую репутацию, в то
время как Шигадзе и Али, как говорят, выдают разрешения без каких-либо
ненужных трудностей. Если ваши документы в порядке, разрешение можно
получить за 100 юаней в течение нескольких часов.
Наконец, в
некоторых отдаленных районах также требуется военное разрешение. Оно
доступно только в Лхасе, где оформление занимает несколько дней, и
выдается только по уважительной причине.
Ниже приведен неполный список известных туристических компаний,
имеющих лицензию на размещение иностранцев в Тибете:
China
Highlights, агентство с хорошими связями в Китае, специализирующееся на
индивидуальных турах; это дорого, но, возможно, оно того стоит
Explore Tibet, Тибетское туристическое агентство, базирующееся в Тибете
и предлагающее самые маленькие групповые туры в отрасли
I-Tibet
Travel & Tours, Тибетское туристическое агентство в Тибете
Местное
туристическое агентство Touch Tibet Tour, базирующееся в Лхасе,
предлагает широкий выбор туров по Тибету.
Туры по высокогорью Тибета,
удобное транспортное сообщение, индивидуальные поездки.
Туристический
сервис Tibet Ctrip, местный туристический сервис по путешествиям по
Тибету с многолетним опытом работы
Небольшая групповая экскурсия с
тибетским гидом от группы местных тибетских гидов.
Тибет, местное
туристическое агентство в Лхасе
Travel China Guide - крупнейший
онлайн-туроператор в Китае, осуществляющий поездки по всему Китаю.
Tibet Focus Travel & Tours - местное тибетское туристическое агентство в
Тибете.
Tibet Nature Tour - местное туристическое агентство,
базирующееся в Тибете.
Tibet Universal Travel & Tours, тибетское
туристическое агентство, основанное в 1997 году
Tibet Vista,
управляемое местными тибетцами и CITS, агентством по туризму при
правительстве Китайской Народной Республики.
WindhorseTour - опытное
местное туристическое агентство, специализирующееся на организации
индивидуальных туров в Тибет для семей и небольших групп.
Вы можете долететь напрямую до Лхасы, которая хорошо связана с
большинством крупных городов Китая и имеет несколько рейсов в Катманду,
но перелет из города, расположенного на гораздо меньшей высоте, сопряжен
с высоким риском горной болезни из-за быстрого перелета. В большинстве
других крупных тибетских городов, включая Шигадзе и Али, также есть
аэропорты, но количество рейсов очень ограничено.
Безопаснее
всего следовать по туристическому маршруту Юньнань в Чжундянь (Шангрила)
и оттуда лететь в Лхасу. Если вы проведете одну или две ночи в Куньмине
(2000 м), Дали (2400 м) или Лицзяне (2400 м), а также Чжундяне (3200 м)
для акклиматизации, вы сможете без особого риска долететь до Лхасы (3650
м). Вы также можете отправиться из Чжундяня в Лхасу по суше; посмотрите
"Сухопутный путь в Тибет".
Если вы находитесь в провинции Сычуань
или поблизости и не удовлетворены посещением многочисленных этнически
тибетских районов к востоку от Тибетского автономного района, перелет из
Чэнду (500 м) - самый простой вариант, но быстрое увеличение высоты
может привести к горной болезни. Безопаснее путешествовать по суше из
Чэнду в Чжундянь через Паньчжихуа или сесть на поезд или самолет до
Куньмина и оттуда следовать по туристическому маршруту Юньнань.
Железная дорога Цинхай-Тибет (Цинцзан) от Голмуда до Лхасы начала
функционировать в июле 2006 года и была продлена до Шигадзе в 2014 году.
Поездка из Пекина в Лхасу занимает чуть менее 48 часов и стоит 360 йен в
самом дешевом классе с жестким сиденьем и 1144 йен в классе с мягким
спальным местом. Прямые поезда в Лхасу отправляются из Пекина, Синина,
Ланьчжоу, Шанхая, Гуанчжоу, Чунцина и Чэнду. Стоимость проезда в жестком
вагоне из Чэнду с 6 спальными местами в каждом купе составляет 692 йены
с человека.
Часто утверждается, что главное преимущество этого
вида транспорта заключается в том, что вы можете постепенно
акклиматизироваться на больших высотах, а не внезапно менять климат,
если вам придется лететь самолетом. Однако на самом деле все
высокогорные участки путешествия преодолеваются примерно за последние 12
часов, и это не дает достаточно времени для акклиматизации. Поэтому
некоторые предпочитают на несколько дней акклиматизироваться в Синине
(2300 м), куда можно добраться ночными поездами из большинства крупных
городов Китая и который находится недалеко от нескольких
достопримечательностей, таких как озеро Цинхай (Коко Нор) и монастырь
Кумбум. Голмуд (2900 м) - последний город любого размера на железной
дороге перед Тибетом, но это непривлекательный промышленный городок без
каких-либо значимых достопримечательностей.
Имейте в виду, что
низшие классы в этих поездах не для слабонервных и не склонных к
авантюрам: в них нет туалетов в западном стиле, а койки относительно
тесные. Рекомендуется использовать вагоны с мягкими спальными местами, и
здесь вы сможете пообщаться с китайскими туристами среднего класса или
деловыми людьми.
Поезда в Тибет отправляются из любого крупного
города материкового Китая, хотя не все они курсируют ежедневно, а
некоторые маршруты предполагают частичную пересадку. Информацию о том,
как забронировать билеты, смотрите в основной статье о Китае.
Новая прямая железнодорожная линия из Чэнду, провинция Сычуань, в Лхасу
через Ньингчи находится в стадии строительства, но будет готова не ранее
2025 года.
В Тибет ведут четыре дороги, примерно соответствующие сторонам света.
Иностранцы на любом из этих маршрутов встречаются редко, поэтому
убедитесь, что у вас есть все необходимые разрешения и сопровождение
гида для таких поездок. С другой стороны, автомобильные поездки довольно
распространены среди китайских путешественников из-за растущего
распространения автомобилей.
Север: Национальное шоссе 109 из
Голмуда - самый простой легальный сухопутный маршрут с красивыми
пейзажами, но оно пустыннее, чем на востоке, и здесь очень мало еды и
жилья, поэтому рекомендуется брать с собой еду. Перевал Танггула
недалеко от границы Цинхай-Тибета находится на высоте более 5000 метров
над уровнем моря, и горная болезнь может легко обостриться. Поскольку
дорога в основном проложена по вечной мерзлоте, она сильно колеблется и
покрыта выбоинами. Кроме того, дорога относительно прямая, и на ней
легко превысить скорость, что может привести к авариям. Поэтому вам
следует обращать внимание на свою скорость.
Восток: Другой основной
путь в Тибет лежит из Сычуани (национальное шоссе 318) и Юньнани
(национальное шоссе 214), начиная с Чжундяня (Шангри-Ла). Дорога
значительно улучшена, но по-прежнему требует полноприводного автомобиля
и имеет несколько перевалов на высоте более 5000 м. Маршрут сложный, так
как проходит через несколько больших гор, но по пути есть множество
мест, где можно поесть и остановиться.
Из Чэнду в Ньингчи курсирует
ночной междугородний автобус. В зависимости от состояния дорог и
загруженности это займет около 1,5-2 дней и обойдется в 550 йен.
Водители не будут садиться за руль с полуночи до рассвета, поэтому на
ночь путешественники будут размещены в хостеле. Проживание не включено в
стоимость билета и стоит около 60 йен.
На запад: От Кашгара дорога
тянется более чем на тысячу километров, деревни и источники воды
расположены очень далеко друг от друга. Преимущество этого маршрута в
том, что он проходит через более негостеприимный и потрясающий ландшафт,
чем остальные, включая знаменитую гору Кайлас. Вы должны быть очень
хорошо подготовлены к такому путешествию и взять с собой все необходимое
для самостоятельного похода: походное снаряжение, пригодное для работы
при низких температурах даже летом, хорошую палатку и немного еды (по
пути есть несколько пунктов питания и ночлега, но не всегда тогда, когда
вы этого хотите). Ожидайте, что поездка займет две недели или больше. Из
Кашгара в Лхасу гораздо дальше ехать через Урумчи и Голмуд, но благодаря
более качественному транспорту (поездам и хорошим асфальтированным
шоссе) этот путь не займет много времени. По пути туристу предстоит
увидеть много интересного, и стоит подумать о том, чтобы отправиться
именно этим путем, а не через гору Кайлас.
Юг: Из Непала единственный
способ добраться до Тибета - это забронировать тур у турагента в
Катманду. Кроме того, вы не можете воспользоваться обычной китайской
визой, но должны подать специальное заявление на получение "визы для
групповых туристов" (团体签证 tuántǐ qiānzhèng) в Катманду, которая будет
предоставлена только после того, как у вас будет подтвержденный и
оплаченный тур. Дорога из Катманду в Лхасу занимает пару дней и очень
трудная, но живописная.
Юго—восток: Перевал Натху—Ла в Сиккиме,
Индия, - часть исторического Шелкового пути - открыт только для граждан
Индии, которые получили разрешение в Гангтоке.
Из-за высокогорной
и пересеченной местности Тибета в Тибет нет дорог из Бутана и Мьянмы, и,
скорее всего, это положение вещей не изменится в течение длительного
времени. Однако существует дорога в Тибет из Непала, которой вы можете
воспользоваться, если она является частью вашего тура по Тибету. Перевал
Натху-Ла является единственным официальным пограничным переходом между
Китаем и Индией, соединяющим Тибет с Сиккимом, но его могут пересекать
только местные торговцы, а не туристы. За исключением ограниченных
скоростных автомагистралей в Тибете, дорожные условия значительно хуже,
чем на типичных китайских национальных автомагистралях, из-за географии,
финансовых затрат и большого количества грузовых автомобилей. Следует
ожидать частых выбоин, пробок и аварий.
Из-за огромных размеров Тибета, гористой местности и низкой плотности
населения самый быстрый способ передвижения по всему региону - это
поездка на автомобиле. Несмотря на то, что Китай вложил большие суммы
денег в улучшение инфраструктуры, а это означает, что теперь крупные
города соединены современными четырехполосными автомагистралями,
путешествовать в глуши по-прежнему очень сложно.
В Китае
распространены хорошие дорожные карты Тибета, в том числе приложение
Baidu Maps, но они только на китайском языке. Имейте в виду, что
китайские названия могут сильно отличаться от тех, которые используются
тибетцами. Tibetmap.com содержит бесплатный загружаемый набор карт,
охватывающих большую часть Тибета с подробностями, достаточными для
самостоятельных походов.
В то время как граждане Китая могут
свободно путешествовать по Тибету, иностранцы должны присоединиться к
экскурсии с гидом, а туристическая компания позаботится обо всех ваших
транспортных мероприятиях.
На самолете
Авиакомпания Tibet
Airlines предоставляет ограниченные услуги по соединению Лхасы с
региональными городами.
На поезде
Железнодорожная линия из
Лхасы в Шигацзе открылась в 2014 году и доступна для туристов, не
являющихся китайцами, если они согласовали это в рамках своего
организованного тура. Поездка занимает около 3 часов и является наиболее
комфортным способом передвижения между двумя городами. Планируется, что
в 2022 году будет открыто еще одно расширение до Гьиронга на границе с
Непалом, но строительство непальской стороны линии связи с Катманду еще
не началось.
В 2021 году была открыта вторая железнодорожная
линия до Ньингчи, что сократило время в пути до 3,5 часов. Со временем
эта линия будет проложена через восточный Тибет до Чэнду в провинции
Сычуань и откроется примерно в 2030 году, если все пойдет хорошо.
На автобусе
В Центральном Тибете развита сеть общественных
автобусов. Однако туристы, не являющиеся китайцами, не могут ими
воспользоваться, поскольку даже при наличии разрешения на поездку они,
как правило, не могут купить билет.
На джипах
Туры на джипах -
популярный способ передвижения по Тибету, хотя и недешевый, но
туроператор оформит все необходимые документы и даст вам разумные шансы
придерживаться расписания.
Вашим водителем, скорее всего, будет
коренной тибетец, говорящий по-китайски. Он сможет есть и спать
бесплатно, куда бы вы ни пошли (к нему часто будут относиться как к
королю), и ему часто придется останавливаться покурить или отлить у
некоторых продавцов по дороге. За 4500 йен вы получите джип, в котором
могут комфортно разместиться 4 человека, и багаж на 4 или 5 дней.
Автостопом
Автостоп раньше был хорошим способом передвижения по
Тибету для тех, кто гибок и располагает большим количеством времени.
Однако ужесточение правил и правоприменительной практики, введенное с
2008 года, сделало это практически невозможным на практике из-за частых
полицейских контрольно-пропускных пунктов и суровых наказаний как для
автостопщиков, так и для их водителей.
На велосипеде
На
удивление много китайских туристов путешествуют по Тибету и его
окрестностям на велосипедах, но иностранцы могут сделать это, только
присоединившись к организованному туру. Дороги варьируются от грубых
грунтовых до дорог с хорошим покрытием. Здесь достаточно часто
встречаются рестораны, стоянки для грузовиков и магазины, так что вам не
нужно брать с собой больше дневного запаса продуктов (за исключением
запада страны). Дороги часто имеют хороший уклон, так как рассчитаны на
перегруженные грузовики. 26-дюймовые колеса были бы предпочтительнее,
поскольку 700-сантиметровые (ISO 622) в Китае практически неизвестны.
Хорошие горные велосипеды можно приобрести в крупных городах Китая или в
Лхасе.
Тибет известен своими тибетскими коврами, а в городе Гьянце находится самая известная в Тибете фабрика традиционных ковров. Другие традиционные изделия тибетских ремесленников можно приобрести на многочисленных местных рынках и в сувенирных лавках.
Тибет - это не тот регион, который люди посещают ради местной кухни.
Из-за сурового климата здесь можно производить лишь ограниченное
количество продуктов питания. Традиционная тибетская диета в основном
ограничивается ячменем, мясом (бараниной или мясом яка) и молочными
продуктами, с очень небольшим количеством специй или овощей, хотя на
гарнир можно подать острый соус чили. Даже хорошая тибетская кухня очень
однообразна, в большинстве тибетских ресторанов не подают ничего, кроме
тхукпы (супа с лапшой) и чая. Выбор популярных тибетских блюд:
Момо - пельмени с мясной или овощной начинкой, приготовленные на пару
или обжаренные
Тингмо - мягкий, почти безвкусный хлеб, приготовленный
на пару
Тхукпа - сытный суп-лапша с овощами или мясом
Тентхук -
тхукпа с лапшой ручной работы
Чай с маслом яка - соленый чай, взбитый
со сливочным маслом, является одним из основных блюд тибетской кухни и
полюбился большинству жителей Запада (см. раздел "Напитки")
Цампа -
обжаренная ячменная мука, распространенная еда в путешествиях и храмовое
подношение, которую обычно едят, смешивая с чаем со сливочным маслом для
приготовления клецок или каши.
Рестораны в Тибете можно условно
разделить на три группы:
Туристические рестораны, обслуживающие
некитайцев, предлагают почти идентичное английское меню с тибетскими
блюдами, понятными для иностранцев, некоторые непальские блюда и
по-разному успешные попытки попробовать западную кухню, такую как пицца,
спагетти и гамбургеры. Хотя их сравнительно немного, в Лхасе вы, скорее
всего, будете есть большую часть своих блюд именно в них, потому что
ваши гиды неизбежно отведут вас именно туда: еда там не только
"безопасная", но и платят самые высокие комиссионные.
Китайские
рестораны, обслуживающие этнических китайцев, предлагают аутентичную, но
часто вкусную китайскую кухню (особенно популярна острая сычуаньская) и
традиционные тибетские блюда, такие как горячие блюда из яка. Некоторые
путешественники считают, что в заведениях хуэй (этнических китайских
мусульман) чище из-за законов о халяльной еде; их можно узнать по
зеленым флагам и полумесяцам (и потому, что они действительно выглядят
чище).
Тибетские рестораны/чайные, обслуживающие тибетцев, предлагают
напитки и очень ограниченный ассортимент тибетских блюд, часто только
суп с лапшой тхукпа.
Несмотря на то, что Тибет является преимущественно буддийским
регионом, он не особенно благоприятен для вегетарианцев - главным
оправданием этого является высота над уровнем моря. В сельской местности
вегетарианцам нужно быть готовыми к компромиссам или придерживаться
очень простой диеты. Даже если тхукпа готовится без мяса, вы можете
поспорить, что бульон, который они используют, - мясной.
Однако в
монастырских ресторанах и некоторых крупных городах есть рестораны, где
подают вегетарианские блюда, и даже некоторые тибетцы придерживаются
вегетарианской диеты в определенные дни религиозного месяца. Поэтому
стоит спросить. Одним из ключевых терминов, на который стоит обратить
внимание, является དཀར་ཟས་ (буквально "белая еда" - кар зей), который вы
увидите, например, в некоторых монастырских ресторанах или в Лхасе, где
есть тибетские вегетарианские рестораны. В разговорном тибетском языке
вегетарианскую пищу также называют просто "пищей без мяса" ཤ་མེད་ཁ་ལག ша
мэй кха ла'.
Чайные домики - это важное место для общения в Тибете, где можно посидеть и расслабиться. В чайных домиках в крупных городах предлагают сладкий чай с молоком, черный чай с солью или чай с соленым маслом; в деревнях вам могут предложить только чай с солью. Грань между чайным домиком (ཇ་ཁང་ cha khang) и рестораном (ཟ་ཁང་ za khang) размыта, и во многих чайных также предлагают суп с лапшой тхукпа.
Тибетский масляный чай (བོད་ཇ pö cha, по—китайски 酥油茶 sūyóuchá)
обязательно попробуйте, хотя это может понравиться не всем - даже
Далай-лама, как известно, сказал, что он не фанат этого напитка! Это
соленая смесь черного чая и тибетского сливочного масла. Традиционно его
взбивают вручную с помощью толстой палочки в длинной деревянной емкости.
Однако, когда в город пришло электричество, современные тибетцы стали
использовать электрические миксеры для приготовления чая с маслом.
Тибетское сливочное масло не прогорклое, как его обычно описывают, а
имеет сырный вкус и запах, близкий к голубому сыру или Рокфору. Думайте
о нем скорее как о сырном бульоне, который вы особенно оцените после
долгого похода в холодную погоду.
Альтернативой тибетскому
масляному чаю является сладкий чай с молоком (ча нгар мо), который
больше нравится западным гурманам. Употребление сладкого чая было
введено торговцами, возвращавшимися из Индии, сначала среди
состоятельных тибетцев, поскольку сахар был роскошью на плато, а затем,
когда сахар стал более доступным для широкой публики. В отличие от
индийцев, тибетцы не используют специи (гвоздику, корицу, кардамон) для
ароматизации своего чая.
Черный чай с солью (ча танг) - это еще
одна альтернатива, которая освежает и не содержит молока или масла!
При заказе чая в чайхане цена обычно указана за полный термос, а не
за одну чашку.
Чанг, или тибетское пиво, приготовленное из ячменя, имеет более
легкий вкус, чем пиво в бутылках западного производства, поскольку в нем
не используется горький хмель. Чаще всего это домашнее пиво, вкус и
крепость которого не уступают промышленному пиву, но синие банки
"Шигацзе Чанг", продаваемые в ресторанах и магазинах по всей Лхасе,
имеют довольно мягкий вкус и низкое содержание алкоголя (около 1,5%).
Несмотря на сравнительно недавний импорт, западное пиво также широко
доступно, особенно довольно легкое/пресноватое пиво местного
производства "Лхаса". Также продаются различные спиртные напитки в
китайском стиле "байцзю", часто с добавлением трав сомнительной лечебной
ценности.
Возможно, самая большая опасность, с которой сталкиваются
путешественники, - это горная болезнь; дайте своему организму достаточно
времени для акклиматизации, прежде чем подниматься выше. Это важно как
при въезде, так и при восхождении в пределах Тибета. Будьте готовы
скорректировать свои планы, спуститься или потратить несколько
дополнительных дней на акклиматизацию, если это окажется необходимым.
Надевайте защитную одежду, солнцезащитные очки с защитой от
ультрафиолета и солнцезащитный крем, особенно если становится очень
жарко.
В Тибете и его окрестностях обитает множество бродячих
собак, а в сельской местности сельские жители и кочевники для
безопасности держат больших сторожевых псов (обычно на цепи). Достаточно
соблюдать умеренную осторожность, чтобы вас не покусали, поскольку
бродячие собаки обычно бегают стаями.
Несмотря на то, что они
маловероятны, избегайте политических протестов. Власти не слишком
благосклонно относятся к посетителям, пытающимся принять участие в
акциях протеста, поддержать их и/или сфотографировать. Те же принципы
применимы к тем, кто пытается инициировать политические дискуссии.
Учитывая расположение Тибета между Евразийской и Индийской плитами,
землетрясения, скорее всего, произойдут.
Как и в остальном Китае, не вмешивайтесь ни в какие политические
дела. Это касается Далай-ламы, китайского правительства и
правительства Тибета в изгнании.
Проявляйте уважение и
готовность к сотрудничеству, когда у вас проверяют документы или
багаж, что будет происходить часто по нескольку раз в день. Тем не
менее, к иностранцам редко, если вообще когда-либо, пристают, и ваш
гид возьмет на себя большую часть бумажной работы.
Когда вы
общаетесь с тибетцами, вы можете говорить "Таши делек", и этого, как
правило, достаточно, чтобы местные жители стали дружелюбнее.
Не прикасайтесь к головам людей, в том числе к головам маленьких
детей, поскольку тибетцы считают это очень оскорбительным.
Прикасаться к голове людей, как правило, разрешается только старшим
членам семьи и старшим монахам.
Религия чрезвычайно важна для
большинства тибетцев, и путешественники должны стараться уважать их
обычаи и верования. Всегда обходите религиозные объекты тибетского
буддизма или монастыри по часовой стрелке, а находясь в монастыре,
не надевайте головные уборы, не курите и не прикасайтесь к фрескам.
Кроме того, воздержитесь от лазания по статуям, камням мани или
другим священным предметам.
Не фотографируйте полицейских,
военных, контрольно-пропускные пункты и т.д. Не фотографируйте людей
без разрешения; фотосъемка внутри храмов и дворцов, как правило,
запрещена, если вы не заплатите за это плату в диапазоне от разумной
до вымогательской. Места захоронений в небе, очевидно, находятся под
запретом.
Тибетский буддизм и его влияние на тибетскую
культуру привлекают большое количество туристов. Средства, которые
пойдут на оплату входных билетов в основные религиозные объекты,
вероятно, поступят в казну местной коммунистической партии и ее
китайских членов. Средства, пожертвованные непосредственно отдельным
монахам и монахиням и оставленные на алтарях, останутся и будут
использоваться для поддержания местной религиозной инфраструктуры.
Цените работу монастырей и тех, кто в них работает, и помогайте
поддерживать эти замечательные учреждения неденежными
пожертвованиями, посещая фестивали и просто уделяя немного времени
знакомству с монашеской общиной.
Поддержка тибетской
экономики путем покупок у тибетцев - отличный способ помочь.
Торгуясь, платите справедливую цену. Будьте осторожны, некоторые
продавцы могут попытаться обмануть туристов, продавая по очень
высоким ценам.
Помогите защитить Тибет для будущих поколений,
отказавшись от покупки продуктов, изготовленных из мяса диких
животных. Многие товары изготовлены из животных, находящихся под
угрозой исчезновения. Не забывайте оставлять только отпечатки ног и
делать много фотографий во время посещения Тибета. Проявите
инициативу и уберите мусор и вторсырье, которые вы увидите вокруг во
время поездок за пределы городских районов Тибета. Экосистема
Гималаев очень хрупкая из-за очень холодной погоды, поэтому будьте
осторожны при выборе места для похода и постарайтесь не допустить
эрозии.
При посещении храмов, монастырей или святынь вы
можете оставить пожертвование, которое поможет их содержать. Лучше
всего оставить его на алтаре или передать непосредственно монаху.
Это гарантирует, что оно останется в храме. Возможно, вы также
захотите сделать небольшое пожертвование паломникам из сельских
районов Тибета.
Королевство Тибет было основано в начале VII века. В период с VII по X век Тибет был сильной и воинственной империей. После ослабления позиций тибетских царей в X веке в Центральном Тибете сложилась определяющая форма тибетского общества. Отношения собственности и власти носили феодальный характер: часть крестьян имела наследственное право на участок земли, но взамен они должны были выполнять неоплачиваемую феодальную работу (ула) и платить налоги. Остальные были крепостными, которые были прикреплены к своим дворянам-помещикам или к монастырям, которые были одними из крупнейших землевладельцев. Такая форма просуществовала до конца 1950-х годов.
В 1240 году Тибет был завоеван монгольским ханом Гуюк-ханом и включен
в состав его империи. В 1247 году Кёден, младший брат Гуюк-хана, был
назначен временным губернатором завоеванного Тибета. В середине XIII —
середине XIV веков представители школы Сакья тибетского буддизма
назначались наместниками монгольских ханов. В это же время территория
Китая была оккупирована монголами, и китайцам не было предоставлено
никаких особых государственных прав.
В 1368 году ханьцы под
предводительством Чжу Юаньчжана свергли монгольских правителей и
восстановили независимость и суверенитет Китая, основав на его
территории династию Мин, правившую до 1644 года. Хотя на тибетской
территории вспыхнули «волнения из-за престолонаследия», нет никаких
свидетельств прямого влияния правления Мин на государственный
суверенитет Тибета в этот период, как того добивалась монгольская
династия Юань. Однако известна мера, предпринятая династией Мин, хотя
она имела лишь косвенное отношение к Тибету. Первоначально она приняла
на своей территории закон, запрещавший ее населению изучать учение
буддизма из Тибета.
В 1578 году Алтан-хан, монгольский правитель
и член Тюмэда, организовал интронизацию первого Далай-ламы. Взамен
монгол также получил почетный титул, так что лама теперь мог быть уверен
в его защите. Алтан-хан был могущественным полководцем, чьи войска
успешно сражались против династии Мин с 1541 по 1571 год. Таким образом,
Тибет оставался в сфере влияния монгольских правителей. Китайцам-ханьцам
нечего было противопоставить. Когда в 1582 году Алтан-хан умер, его сын
Сенге Дюуренг продолжил править Тибетом, но после его смерти в 1586 году
преемников не было.
Во время последнего нашествия монголов в
начале XVII века государственная власть перешла к высшим
культово-религиозным представителям самой молодой из четырех религиозных
линий — школы Гелугпа. В то время за контроль над Тибетом боролись два
монгола: Чогту Хонг Тайджи, член Халха, и Гушри-хан, ойратский Хошуудэ
(также Кошоте). Последний стал королём Тибета в 1638 году и поддержал
пятого Далай-ламу Нгаванга Лобсанга Гьямцо, который был назначен
верховным правителем Тибетского государства в 1642 году. В результате
было создано правительство (Ганден Пходранг; тибет.: dga' ldan pho
brang), правившее с 1642 по 1959 год. После смерти Гушри-хана на престол
вступили следующие короли: Даян Очир-хан (1655-1668), Далай-хан
(1668-1701) и его сын Лхабсанг-хан (1703-1717). В 1679 году Сангье Гьяцо
был назначен верховным правителем Тибета с титулом «Деси Пятого
Далай-ламы» (тиб.: sde srid) Лхабсанг-ханом, который не мог
присутствовать постоянно.
В конце XVII века в соседнем Китае
вновь стало усиливаться иностранное господство, но на этот раз не со
стороны монголов. В Восточной Азии усилились правители
тунгусо-маньчжурского народа, произошедшего от чжурчжэней. Они свергли
династию Мин ханьских китайцев в Пекине еще в 1644 году. Однако им не
удавалось получить контроль над всем Китаем до 1662 года, поскольку
династия Хань все еще могла править на юге Китая совместно с несколькими
соперничающими императорами. Маньчжуры основали династию Цин
(маньчжурское: дайцин гурун). Первоначально это не имело никакого
значения для Тибета, поскольку осуществление власти первым маньчжурским
регентом Доргоном, дядей еще несовершеннолетнего первого маньчжурского
императора Шуньчжи в Пекине, было в первую очередь направлено внутрь
страны. Преемник императора Канси начал внешнюю политику. В 1701 году он
занял тибетско-китайскую границу и торговый город Лучэн в Дарцедо
(Кандин). Однако Тибет не был оккупирован, и до начала XVIII века он
оставался регионом, входящим в сферу влияния Монголии, но со своим
собственным государством.
В 1717 году армия Цеванграбтана заняла Лхасу и убила Лхабсанг-хана.
Маньчжурский император Канси воспользовался этой слабостью монголов и
захватил власть в Лхасе в 1720 году. Император назначил на престол VII
Далай-ламу и объявил территорию Тибета своим протекторатом. В то время в
Лхасе также размещался гарнизон императорских солдат династии Цин. После
смерти императора в 1723 году маньчжуры вывели свои войска.
В
1727 году новый маньчжурский император Юнчжэн учредил в Тибете должность
амбаня, который контролировал правительство в Лхасе. Это ознаменовало
начало периода прямого влияния маньчжурских императоров на тибетское
правительство, однако их существование не подвергалось сомнению. Однако
маньчжурская династия получила право участвовать в тибетской политике
через Амбане, которые с 1727 года отправлялись в качестве императорских
посланников ко двору Далай-ламы во дворец Потала. Они также оказали
влияние на ритуал поиска нового Далай-ламы. Однако в конечном итоге это
не изменило существования Тибетского государства и его полномочий,
которые были приняты сменявшимися правителями в Пекине. После того, как
маньчжурские войска ненадолго вторглись в Тибет из-за внутренней
гражданской войны и снова отступили после окончания войны, численность
маньчжурских войск в Тибете в 1733 году составляла 500 человек. Пхола
Теджи правил Тибетом с 1728 по 1747 год и получил от маньчжурского
императора Цяньлуна королевский титул правителя Тибета. Он создал
собственную тибетскую армию численностью 25 000 солдат. Сын Пхолы Теджи,
Гьюрме Намгьял, стал преемником отца на посту после его смерти в 1747
году.
Начиная с 1751 года Далай-лама с согласия маньчжуров взял
на себя не только религиозную, но и политическую власть. Седьмой
Далай-лама, Кельсанг Гьяцо, правил в Лхасе с 1751 по 1756 год. С
расширением полномочий Далай-ламы фактически прекратился протекторат
Маньчжурии и началась конструкция сюзеренитета, которая просуществовала
более 160 лет и принесла преимущества обоим государствам, но не изменила
тибетскую систему правления и ее государство. В период сюзеренитета
маньчжурское влияние существовало только на восточных окраинах Тибета на
Китайской равнине, где проживало большее количество ханьцев. Пересечение
неразвитых и малонаселенных районов Тибета было трудным и практически
невозможным без местного проводника. Кроме того, вплоть до XX века в
Тибете не было практически ничего, чем ханьцы могли бы торговать и что
могло бы оправдать столь дорогостоящее путешествие.
В 19 веке
люди жили в условиях феодального строя под властью лам. Крупные
монастыри владели большей частью земли, монополизировали систему
образования и большую часть экономической деятельности, а также собирали
налоги. Торговля с зарубежными странами, за исключением Индии,
Туркменистана и Китая, была низкой.
Главой был Далай-лама, но его
влияние колебалось в зависимости от его личных способностей. Сфера его
влияния простиралась далеко в Восточный Тибет (особенно в Кхам),
особенно во времена Пятого Далай-ламы, но никогда больше не охватывала
всю территорию, населенную тибетцами, как это было во времена династии
Ярлунг. Из-за системы реинкарнации Тулку были длительные периоды, когда
Далай-лама был слишком молод, чтобы выполнять свои обязанности. В это
время главой страны был Панчен-лама.
На этапе Большой игры Россия хотела получить сильное дипломатическое
влияние на Тибет. Попытки лорда Джорджа Керзона, британского вице-короля
Индии, ограничить это влияние дипломатическими средствами были
проигнорированы тибетским правительством. В ответ на такое отношение,
которое было расценено как оскорбление, в ноябре 1903 года началась
британская тибетская кампания под руководством Фрэнсиса Янгхазбенда
против плохо оснащенной тибетской армии.
После оккупации Лхасы и
бегства XIII Далай-ламы во Внешнюю Монголию в сентябре 1904 года
британцы продиктовали оставшимся тибетским представителям и амбаню
императора Цин соглашение об открытии границы для торговли с Британской
Индией. Они гарантировали, что Тибету не будет разрешено торговать с
какой-либо другой страной, а также что никакой другой стране не будет
разрешено прокладывать телефонные линии или устанавливать транспортные
связи. Также было установлено, что только британцы имеют право создавать
военные базы в Тибете. Также было оговорено, что Тибету не разрешается
вступать в переговоры с другими странами без согласия Британии. Этот
договор был подтвержден китайским правительством в 1906 году.
На
Санкт-Петербургской конвенции 1907 года Англия и Россия договорились о
сферах своих интересов в Центральной Азии и подтвердили сюзеренитет
маньчжурского Китая над Тибетом. В 1910 году маньчжуры отправили
собственную военную экспедицию, чтобы закрепить свои претензии.
Далай-лама, едва вернувшись из изгнания, снова бежал, на этот раз в
Индию. В результате Китайской революции в октябре 1911 года, положившей
конец Китайской империи, китайские войска покинули Тибет.
Весной 1912 года в Лхасе оставался лишь небольшой китайский гарнизон.
Далай-лама вернулся и вошел в Лхасу в июне 1912 года. После изгнания
последних маньчжуро-китайских войск из Лхасы в начале января 1913 года
Далай-лама торжественно провозгласил государственную независимость
Тибета 14 февраля 1913 года: «Тибет будет управляться без какого-либо
внешнего вмешательства». Были также определены внешние символы, такие
как флаг и гимн. В Тибете возникло независимое от Китая государство со
своей армией, правительством и валютой, просуществовавшее более четырех
десятилетий. В это же время был подписан договор о дружбе с Монголией,
предполагавший провозглашение независимости обоих государств.
Китай не предпринял никаких серьезных попыток противодействовать этому,
за исключением отдельных громких заявлений гоминьдановского генерала
Хуан Мусуна во время соболезнования в Лхасе в связи со смертью 13-го
Далай-ламы.
Гражданская война, продолжавшаяся в Китае после
капитуляции Японии в 1945 году, вызвала обеспокоенность в Тибете. В
ответ все китайские чиновники были высланы из страны, а армия страны
была модернизирована. Обращение к правительствам Великобритании, Индии и
США в 1949 году не увенчалось успехом, поэтому Тибет остался политически
изолированным.
После того, как в октябре 1949 года Коммунистическая партия захватила
власть и основала Китайскую Народную Республику под руководством Мао
Цзэдуна, вновь возникли претензии на Тибет и его присоединение к
китайской «родине». О намерении Народно-освободительной армии Китая
«освободить» Тибет от «британского империалистического ига» было
объявлено радио Пекина в январе 1950 года. 7 октября 1950 года
Народно-освободительная армия достигла тибетского города Чамдо, где
встретила лишь минимальное сопротивление со стороны плохо оснащенной
тибетской армии. Спустя месяц после капитуляции армии в Восточном Тибете
губернатором Кхама Нгапоем Нгавангом Джигме, 14-й Далай-лама принял
управление Тибетом в Лхасе в возрасте 15 лет, на три года раньше
обычного.
После начала переговоров с Китаем представители
тибетского правительства подписали в Пекине 23 мая 1951 года Соглашение
из 17 пунктов под политическим давлением, однако не имея на это
полномочий от своего правительства. Соглашение предусматривало
интеграцию Тибета в Китай, и в дополнение к региональной автономии и
религиозной свободе Тибету также предоставлялась гарантия того, что
существующая политическая система в Тибете останется неизменной. Кроме
того, процессы реформ должны инициироваться только тибетским
правительством, без давления со стороны центральных властей Китая.
Три дня спустя тибетское правительство узнало о подписании и
содержании соглашения по радио. Поскольку религиозно-политическая
система Тибета и положение Далай-ламы должны были остаться неизменными,
правительство в Лхасе согласилось на соглашение 24 октября 1951 года.
Несколько дней спустя Народно-освободительная армия двинулась в
Центральный Тибет и в течение нескольких месяцев создала в Лхасе сильное
военное присутствие, численность которого почти равнялась численности
населения.
В это время китайское правительство не предпринимало
никаких попыток изменить социальную или религиозную систему в недавно
созданном Тибетском автономном районе, но восточные Кхам и Амдо
рассматривались как любые другие китайские провинции. Попытка
Коммунистической партии провести земельную реформу путем создания
народных коммун и переселения кочевников на постоянное жительство
вызвала первоначальное недовольство населения. В 1950-х годах в этих
районах вспыхнули крупные беспорядки, которые в конечном итоге
распространились на западный Кхам и У-Цанг. В 1955 году вспыхнуло
стихийное восстание, которое было жестоко подавлено. Секретная служба
США ЦРУ тайно направляла в страну инструкторов и поддерживала
партизанских боевиков деньгами и оружием. Впоследствии объединение
различных племенных групп привело к общенациональному восстанию, которое
было организовано в сопротивление кхампа «Чуши Гангдрук».
В 1959
году, во время Большого скачка Китая, китайское руководство относилось к
уже взрослому Далай-ламе с открытым неуважением. 10 марта 1959 года в
Лхасе вспыхнуло тибетское восстание. После того, как 17 марта 1959 года
Норбулингка подверглась обстрелу со стороны китайских войск,
находившийся там Далай-лама бежал в Индию. Два дня спустя в городе
начались бои, и 21 марта народное восстание было жестоко подавлено. По
словам тибетских эмигрантов, в ходе боевых действий погибли десятки
тысяч тибетцев. Тибет серьезно пострадал от Культурной революции: в
период с 1966 по 1969 год Красная гвардия разрушила несколько тысяч
монастырей и других культурных памятников. Почти все культурные и
религиозные учреждения Тибета были разрушены. Однако то, что большинству
ханьцев во время «культурной революции» казалось политическим
конфликтом, тибетцам представлялось национальным конфликтом,
направленным против них как народа и исходящим от ханьцев.
Ситуация в Тибете остается очень напряженной. В Лхасе в 1987–1989
годах произошли беспорядки, в результате которых власти объявили
чрезвычайное положение, а затем в 2008 году последовали беспорядки в
Тибете и самосожжения тибетцев в 2012 году. Китай всегда использовал
воинственную риторику.
Присутствие китайской полиции и военных в
Тибете огромно, население находится под постоянным контролем и
подвергается жестким репрессиям. Строго запрещено даже упоминать
нынешнего Далай-ламу или распространять его фотографии. Правозащитные
организации также жалуются на отсутствие свободы вероисповедания и
прессы, строгий контроль рождаемости, внесудебные казни и исчезновения.
Тибетское нагорье, ограниченное на крайнем юге значительной частью
Трансгималайских гор (или, по мнению автора, Гималаев), на западе —
Каракорумом, на севере — хребтом Алтун-Цилянь-Куньлунь, а на востоке —
хребтом Хэндуаньшань, и простирающееся на средней высоте 4500 метров,
считается самым высокогорным регионом в мире.
Само плато,
довольно холмистое, засушливое; Самая сухая часть — западный Чангтан
(тибетское название — «северные равнины») с альпийскими степями и
пустынями. Причина засухи в основном в том, что Гималаи защищают
высокогорья на юге от индийских муссонных дождей, а во внутренних
районах преобладает континентальный климат.
С запада на восток
Тибет граничит с Индийской союзной территорией Ладакх и индийскими
штатами Химачал-Прадеш, Уттаракханд, Сикким и Ассам (согласно китайскому
пониманию) и Аруначал-Прадеш (согласно индийскому пониманию и нынешним
политическим границам), а также со странами Непал, Бутан и Мьянма
(Бирма), общая протяженность границ с этими тремя странами составляет
почти 4000 км.
«Географический» Тибет (т. е. Тибетское нагорье, включая периферийные
горы в Китае и соседних странах) занимает площадь 2,5 млн км² и
традиционно делится на несколько культурных регионов.
Тибетцы или
тибетоязычные группы можно найти во всех этих тибетских культурных
регионах, хотя в периферийных районах часто можно встретить и другие
народы, которые не всегда связаны с тибетцами лингвистически или
культурно (мусульмане в Амдо и Ладакхе). По этой причине, несмотря на
все сходства, тибетский культурный ареал также характеризуется
определенным культурным разнообразием.
Тибетский автономный район — административная единица Китайской
Народной Республики. Он охватывает площадь в 1,2 млн км² — бывшие
центральные тибетские провинции У и Цанг, Нгари, большую часть Чангтанга
и западную часть культурного региона Кхам.
Тибетский автономный
район соответствует «политическому Тибету», то есть территории,
находившейся под управлением независимого тибетского правительства до
1951 года. Северная и восточная части тибетского культурного ареала
входят, в основном, в качестве автономных округов в состав китайских
провинций Цинхай, Ганьсу, Сычуань и Юньнань.
Климат Тибета высокогорный, с большими суточными колебаниями
температуры и большим количеством солнечного света. Разница температур
между югом Тибета и севером также значительна.
Наиболее умеренный
климат преобладает в нижних районах юго-восточного Тибета. Там же
расположены города Лхаса, Гьянтсе и Шигадзе. В Лхасе средняя температура
составляет 8 °C, в Шигадзе — 6,5 °C, в то время как на севере Тибетское
нагорье возвышается на высоту более 4500 метров, а в северной половине
Тибета среднегодовая температура ниже 0 °C (зона вечной мерзлоты).
Большая часть населения Тибета проживает в районе между Лхасой и
Шигадзе и на восточной окраине Тибетского нагорья, в то время как
северная, центральная часть и запад Тибета практически непригодны для
проживания.
Тибет является центром тибетского буддизма, известного как Ваджраяна. Буддизм в Тибете начал развиваться с VIII века, а затем, с XI века, разделился на четыре основные буддийские школы (Ньингма, Кагью, Сакья и Гелугпа). Самым известным в мире ламой тибетского буддизма является XIV Далай-лама, живущий в изгнании в Индии. Он также является важным представителем школы Махаяны (Гелугпа) и признан главой государства тибетским правительством в изгнании. Добуддийская тибетская религия — Бон (также называемая религией Бон); на него сильное влияние оказала буддийская культура — точно так же, как тибетский буддизм, в свою очередь, подвергся влиянию религии Бон.
Помимо устной традиции эпоса «Гесар», в Тибете, самое позднее, с введением тибетской письменности в VII веке, развилась и глубоко религиозная литература. Начиная с XIII века «Зеркало поэзии» (тиб. snyan ngags me long), поэтика индийского ученого Дандина, стала нормой литературного творчества. Только с присоединением Тибета к Китайской Народной Республике традиция, существовавшая более 800 лет, была нарушена, и современные научные, политические и литературные жанры смогли утвердиться. Хотя термин «тибетская литература» обычно понимается как обозначение великого сокровища религиозных текстов, драма, поэзия, повествовательная литература и богатая устная традиция часто отходят на второй план. Известными образцами тибетской литературы являются «Тибетская книга мертвых» и эпос «Гесар».
Традиционная тибетская музыка делится на народные песни и культовую музыку, которая необходима для религиозных церемоний. Поэтические истории, относящиеся к первому жанру и обычно сопровождаемые струнными инструментами, декламируются пастухами, во время полевых работ, на свадьбах или музыкантами, собирающими милостыню, и заимствованы из китайской, монгольской или индийской народной музыки. Духовная музыка исполняется духовыми и ударными инструментами, чередуясь или сочетаясь с глубоким монотонным пением монахов. За пределами Тибета более известна религиозная музыка, особенно в сотрудничестве с западными музыкантами, в то время как разнообразные формы популярной музыки играют большую роль внутри страны.
Тибетские буддийские фрески представляют собой форму религиозного
искусства.
Особое культурное достояние представляют собой статуи,
колокола и ритуальные предметы, изготовленные из дзекшимского сплава.
В мире есть несколько музеев, которые специализируются исключительно
на тибетской культуре и искусстве. В Лхасе, к юго-востоку от дворца
Норбулинка, расположен Тибетский музей. Еще один музей Тибета находится
в Дхарамсале, Индия, где обосновалось много беженцев. Этот музей был
основан в 1998 году в память об утрате тибетской культуры и человеческой
жизни. В нем, среди прочего, представлена фотоколлекция историй из
жизни. Два других музея, посвященных в первую очередь тибетскому
религиозному искусству, расположены в Библиотеке тибетских трудов и
архивов, также в Дхарамсале, и в Тибетском доме в Нью-Дели. В Институте
тибетологии имени Намгьяла находится музей Тибета в Гангтоке, недалеко
от тибетской границы в индийском штате Сикким. Институт Намгьяла
специализируется на тибетском языке, литературе и традициях, включая
тибетский буддизм. В музее хранится важная коллекция статуй, святилищ,
гобеленов, масок, тханок и других произведений тибетского искусства.
За пределами Азии крупные коллекции тибетского искусства хранятся в
Музее тибетского искусства Жака Марше на Статен-Айленде, Музее искусств
Рубина на Манхэттене, Музее Филда в Чикаго, Музее азиатского искусства в
Сан-Франциско и Музее Гиме в Париже. В немецкоязычном мире особое
значение имеют Музей азиатского искусства в Берлине, Музей пяти
континентов в Мюнхене, Музей Линдена в Штутгарте, Этнографический музей
Цюрихского университета и Музей Генриха Харрера в Хюттенберге
(Каринтия).
Типичный рацион питания основан на продуктах, выращенных на земле;
Суровый климат ограничивал возможности сельского хозяйства (например,
ячмень является доминирующей зерновой культурой) и предъявлял особые
требования к питанию жителей. Например, вездесущий соленый чай с маслом
покрывает потребность в жидкости физиологически разумным способом.
Обычно используют масло яка, которое также используют в масляных лампах
– также в ритуальных целях.
Известное тибетское блюдо — цампа,
цельнозерновая мука из жареного ячменя, которую нужно только смешать с
горячим чаем со сливочным маслом. Его также обычно едят на завтрак, в
качестве закуски или во время паломничеств и длительных путешествий.
Основные продукты и продукты питания поступают из сельского хозяйства и
домашнего хозяйства.
Большая часть населения Тибета занята в сельском хозяйстве. Земледельцы и скотоводы составляют более 85% населения Тибета. Из-за политики 1970-х и 1980-х годов, а также роста численности тибетских скотоводов и, как следствие, увеличения поголовья скота, существующие степи находятся под серьезной нагрузкой, а их качество ухудшается до тревожных масштабов. Чтобы снизить нагрузку на степи, для части животноводов ищут альтернативные рабочие места. В рамках этой программы в сентябре 2007 года было принято решение, что к 2010 году 100 000 кочевников, населяющих горные склоны в верховьях крупных рек северной провинции Цинхай, должны будут покинуть свои дома и переселиться в города.
В настоящее время туристическая индустрия переживает бурное развитие.
Если в 2004 году Тибет посетили 1,2 миллиона туристов, из которых почти
100 000 были иностранными туристами, то в 2017 году число туристов
превысило 25,6 миллиона, в основном из остальной части Китая, что на 10%
больше, чем в 2016 году. Туризм в настоящее время является основным
работодателем в Тибете. Более 300 000 человек работают в сфере туризма,
но только около 100 000 человек работают фермерами или пастухами.
Лхасская железная дорога, открытая в 2006 году, в настоящее время
обеспечивает значительный стимул для туризма. Вагоны поезда оснащены
панорамными окнами, а остановки расположены в местах с особыми видами. В
настоящее время Лхасская железная дорога осуществляет ежедневные, в
основном распроданные, поезда между Пекином и Лхасой; время в пути
составляет 48 часов. В 2007 году число туристов в Тибетском автономном
районе увеличилось на 60,4% и составило 4,02 миллиона человек. Выручка
увеличилась на 75,1% до 4,8 млрд юаней (658 млн долларов США). В 2011
году число отечественных и иностранных туристов в Тибетском автономном
районе составило 8,5 миллиона человек, а в 2013 году — 12,91 миллиона
человек. Число туристов продолжает расти. По данным китайского
государственного агентства «Синьхуа», в 2018 году Тибет посетили 33
миллиона туристов. Чтобы защитить глиняную и деревянную конструкцию
Поталы, главной туристической достопримечательности Лхасы, количество
посетителей было ограничено до 2300 человек в день. Однако существуют
опасения, что даже это число может оказаться слишком большим для
структурной целостности Поталы. В целях развития туризма предпринимаются
попытки популяризации других туристических направлений в Тибете.
Согласно планам Госсовета КНР, к 2020 году Лхаса должна превратиться в
международный туристический центр. Для этого предполагалось построить
новый современный туристический район с гостиницами, магазинами и
развлекательными заведениями, а также расширить сеть городского
транспорта.
Также создаются новые авиакомпании для развития
туризма. Самый высокогорный гражданский аэропорт в мире был открыт в
сентябре 2013 года в юго-западной китайской провинции Сычуань. Аэропорт
Даочэн-Ядин расположен в уезде Даочэн Гарцзы-Тибетского автономного
округа, всего в 159 километрах от природного заповедника Ядин в
восточной части Цинхай-Тибетского нагорья. Ядин рекламируется туристам
как «последний Шангри-Ла» и «последняя чистая земля на голубой планете».
Аэропорт Даочэн Ядин расположен на высоте 4411 метров над уровнем
моря и в настоящее время является самым высокогорным гражданским
аэропортом в мире. Ранее это был аэропорт Бамда в Чамдо в Тибетском
автономном районе, расположенный на высоте 4334 метра над уровнем моря.
По официальным данным, более 30 000 тибетцев в Тибетском автономном
районе уже зарабатывают на жизнь туризмом.
Однако критикующие
органы сомневаются, что экономический прогресс туризма коснется и
населения Тибета. Например, Например, в 2003 году сто тибетских гидов
были уволены и заменены китайскими. Из-за недостатка образования
большинство рабочих мест в сфере туризма остаются недоступными для
тибетцев. Тибетцам, получившим образование в изгнании, отказывают в
работе экскурсоводами. По одной из оценок, в 1995 году 75% магазинов в
Лхасе принадлежали китайцам, и более 90% торговцев на овощном рынке были
китайцами.
Горнодобывающая промышленность станет третьим столпом тибетской экономики. Хотя он все еще находится в зачаточном состоянии, в настоящее время ведется целенаправленная разработка. В Тибете имеются месторождения полезных ископаемых, таких как хром, медь, магнезит, бор, свинец, золото, нефть, железо, литий, хлорид калия, алюминий, цинк и другие. Добыча полезных ископаемых пока еще ведется в небольших объемах, но ее развитие находится в центре внимания текущего пятилетнего плана правительства Пекина. В январе 2007 года правительство Китая объявило об открытии крупных месторождений полезных ископаемых под Тибетским нагорьем. Месторождения находятся недалеко от Лхасской железной дороги и могут удвоить минеральные ресурсы Китая по цинку, меди и свинцу. Однако критики опасаются, что добыча этих месторождений может нанести ущерб экосистеме Тибета.
С 1999 года экономическое развитие Тибета поддерживается в рамках Программы развития Западного Китая. Эта программа была создана для поддержки экономического развития отстающих районов Западного Китая после экономического успеха прибрежных провинций. Ключевым элементом этого плана является развитие более совершенной инфраструктуры.
В период с 2002 по 2012 год общая протяженность асфальтированных
автомагистралей в Тибетском автономном районе почти удвоилась. Она была
увеличена примерно с 36 000 км до 65 200 км.
По данным Тибетского
департамента дорожного движения и транспорта, в настоящее время ведутся
интенсивные работы по расширению дорожной сети в Тибетском автономном
районе. По официальным данным, в 2013 году планировалось потратить
двенадцать миллиардов юаней (почти полтора миллиарда евро) на
строительство 5000 километров дорог, что позволит подключить к тибетской
дорожной сети еще 258 деревень. Тем временем также начались работы по
строительству автомагистрали от Лхасы до Ньингчи на границе с Индией, а
также по строительству автомобильных дорог, соединяющих четыре
высокогорных аэропорта.
Начиная с 2001 года, от Голмуда на
северной границе Тибета до Лхасы была построена железная дорога —
Лхасская железная дорога, первый рейс по которой состоялся 1 июля 2006
года. В настоящее время (по состоянию на 2012 год) это самая
высокогорная железная дорога в мире, так как она проходит через перевал
на высоте 5072 м. Он частично построен на вечной мерзлоте и проходит
через сейсмоопасные зоны. Железная дорога впервые открывает Тибет для
железнодорожного транспорта. В 2014 году линия была расширена за счет
железнодорожной линии от Лхасы до Шигадзе.
Международные
аэропорты есть в Чамдо, Ньингчи и Лхасе.
В 1950-х годах в лесах Тибета началась масштабная вырубка леса,
особенно на востоке страны. Бесчисленные партии тибетской древесины
покидали регион, в основном направляясь в Центральный Китай.
Последствиями этого в Тибете, как и в других сопоставимых регионах мира,
являются высокий уровень эрозии в высокогорьях, сопровождающийся
оползнями и участившимися камнепадами, а также повышение уровня воды в
реках, что приводит к наводнениям. Во избежание дальнейшего ущерба
окружающей среде объем вырубки древесины в Тибетском автономном районе в
период с 1990 по 2002 год был сокращен с 210 000 м³ до 50 000 м³.
Одновременно проводилась и продолжается масштабная программа
лесовосстановления.
Другая проблема возникает в связи с ростом
населения Тибета. По данным официальных китайских источников, за
последние полвека численность населения увеличилась более чем вдвое, а в
результате нарастающего процветания производство мяса в Тибете
увеличилось в четыре раза в период с 1978 по 2003 год. Это также привело
к увеличению в четыре раза количества животных, содержащихся кочевниками
в степях. Однако основой экологически устойчивого животноводства для
тибетских кочевников является наличие достаточного количества пастбищ.
Однако его невозможно распространить дальше на Тибет. Это приводит к
конкуренции за пастбища и чрезмерному выпасу скота. Если бы не политика
чрезмерного выпаса скота и частичного опустошения в 1970-х и 1980-х
годах, проблемы были бы несколько меньше.
Конкуренция за пастбища
еще больше обостряется тем фактом, что, следуя классическому кочевому
поведению, домохозяйства придают большое значение владению как можно
большими стадами. Владение большим количеством животных является
признаком богатства и рассматривается как защита от плохих лет, которые
в настоящее время становятся все более частыми.
Все это усиливает
нагрузку на степной ландшафт, качество которого и так сильно пострадало
за последние десятилетия. Крайне важно создать новые возможности для
жизни кочевников в крупных общинах и городах, чтобы отвлечь людей от
степей и тем самым уменьшить нагрузку на степи.
Из-за нагрузки на
степной ландшафт растительность в верховьях многих рек также значительно
сократилась. Эрозия почвы и разрушение окружающей среды становятся все
более серьезными. По этой причине центральное правительство Китая
приняло решение инвестировать 103,5 млрд юаней с 2000 года в защиту
естественных лесов в верховьях Янцзы и верхнем и среднем течении Хуанхэ,
которые охватывают 13 провинций и 770 уездов.
В марте 2013 года
Управление лесного хозяйства Тибетского автономного района объявило о
начале новой десятилетней программы лесовосстановления. Средства будут
использованы в первую очередь на посадку лесов в нескольких регионах и
создание защитных лесов в районе столицы Лхасы. Превращение пахотных
земель в леса также лежит в основе проекта лесовосстановления.