Крупнейшие Города Израиля
Вифлеем
Адрес:
Площадь Manger
Вифлеем, Палестина
Телефон: 02 / 274-2425
Часы работы: Лето: 6:30- 12, 14-19: 30 ежедневно
Зима: 5:30 - 12, 14 -17 ежедневно.
По воскресным утрам пещера закрыта для туристов
Церковь Рождества в Вифлееме является важным христианским святым местом, поскольку оно знаменует собой традиционное место рождения Христа. Это также одна из старейших сохранившихся христианских церквей.
В Библии
Рождение Иисуса описано в Евангелиях от Матфея и Луки. У Матфея
указано, что Мария и Иосиф были родом из Вифлеема, а затем переехали
в Назарет следуя указу Ирода. Следуя указу императора Августа они
вернулись на родину то есть нв Вифлеем. В евангелие от Луки
указывается, что Мария и Иосиф были из Назарета, а Иисус родился в
Вифлееме, когда они были в городе для специальной общей переписи.
Ученые склонны считать, что Евангелие от Матфея является более
надежным из-за исторических конфликтов у евангелия святого Луки.
Но обе версии согласны с тем, что Иисус родился именно в Вифлееме и
воспитывался в Назарете. Согласно Луке 2: 7, Мария «родила Сына
своего Первенца, и спеленала Его, и положила Его в ясли, потому что
не было им места в гостинице». В евангельских рассказах не
упоминается пещера, но это упущение было сделано просто потому что
исскуственные и природные пещеры часто были частью дома. Впрочем и
до сих пор подвалы вырубаются в каменных скалах. Здесь зимой жили
животные и именно здесь родился Иисус Христос. Поэтому ясли для
кормления животных стали первой кроваткой для Спасителя.
История церкви Рождества Христова
Первое свидетельство о пещеры в Вифлееме, почитаемой как место
рождения Христа, описано в трудах Иустина Философа около 160 года
нашей эры. Традиция также подтверждается Оригеном и Евсевием в 3-м
веке.
В 326 году император Константин и его мать Св. Елена решили построить церковь над пещерой. Эта первая церковь была посвящена 31 мая 339 года и первоначально имела восьмиугольный план расположенный прямо над пещерой. В центре, 4-метровое отверстие, окруженное перилами, обеспечило вид на пещеру. Из этого периода сохранились порции Византийской мозаики. Святой Иероним жил в Вифлееме с 384 года нашей эры. Его похоронили в пещере под церковью Рождества Христова.
Константиновская церковь была разрушена императором Юстинианом в 530 году нашей эры для строительства гораздо большей церкови. Именно она сохранилась до нынешнего дня. Персы пощадили базилику Рождества Христова во время своего вторжения в 614 году нашей эры. Легенда утверждает, что персы остановились, увидев украшения волхвов-персов на внешних стенах базилики. Об этом кстати указано в синоде 9-го века в Иерусалиме, где указывалась полезность таких религиозных образов.
Мусульмане не допустили применения указа Хакима (1009), в котором
приказывалось уничтожить христианские памятники, поскольку со
времени Омара (639) мусульманам было разрешено использовать южный
угол для поклонения.
Крестоносцы захватили Иерусалим 6 июня 1009. Короли Болдуин I и
Болдуин II были коронованы здесь. Удивительно, но франки (католики)
и византийцы (православные) сотрудничали в ремонте интерьера
(1165-69). Греческая надпись на северном трансепте записывает это
событие.
.jpg)
Церковь Рождества была заброшена в период Мамлюков и Османской
империи, но не уничтожена. Большая часть мрамора церкви Рождества
были разграблены османами и теперь украшает
Храмовую гору в
Иерусалиме. Землетрясение в 1834 году и пожар в 1869 году разрушили
часть пещеры, но церковь снова выжила. В 1847 году кража серебряной
звезды, обозначающая точное место Рождества, явилась очевидным
фактором в международном кризисе администрации над святыми местами,
что в конечном итоге привело к Крымской войне (1854-56).
В 1852 году общая опека над церковью была предоставлена
римско-католической, армянской и греческой православным церквям.
Греки заботятся о Гроте или Пещере Рождества.
Что посмотреть в церкви Рождества Христова
Дверь Смирения, маленький прямоугольный вход в церковь Рождества
Христова, была создана в османские времена, чтобы не допустить телег
мародеров. Также благодаря ее малой высоте все посетители должны
были нагнуться и таким образом поклониться пещере Рождения. Дверь
явно меньше дверного проема времен крестоносев, которая была
построена в форме остроконечной арки, которая прекрасно еще видна
над нынешней дверью. Контуры входа на площадь Юстиниана также видны
над дверью.
Широкий неф остается нетронутым с момента Юстиниана, хотя крыша была
добавлена в 15 веке с последующей реставрациями 19 века. Колонны
сделаны из розового, полированного известняка, большинство из
которых датируется первоначальной Константиновской базиликой IV
века. Другие были добавлены во времена крестоносцев.
Фрагменты высококачественной настенной мозаики, датируемой 1160-ми
годами, украшают обе стороны нефа. У каждой стороны было три
регистра, из которых мы знаем детали их описания, сделанного в 1628
году. Самые низкие мозаики изображали предков Иисуса. В середине
содержались указы провинциальных и вселенских советов, а у вершины
располагался ряд ангелов между окнами. Имя художника, Василия
Пиктора, виден у подножия третьего ангела справа на северной стене
церкви Рождества Христова.
Двери ловушки на нынешнем этаже показывают фрагменты мозаики пола,
сохранившихся от оригинальной базилики. Мозаики имеют сложные
геометрические узоры с птицами, цветами и узорами винограда,
создавая богатый и сложный ковер для церкви Константина. Подобные
двери в северном трансепте защищают еще одну мозаику 4-го века,
которая показывает, что Константинианская апсида была
восьмиугольной; Они иногда открываются по запросу.
Восьмиугольный шрифт крещения в южном проходе относится к церкви
Юстиниана VI века; Первоначально он стоял возле главного алтаря.
Надпись гласит: «Память, покой и отпущение грехов тех, чьи имена
знает Господь». Археологи обнаружили восьмиугольный пласт с точно
такими же размерами над цистерной у алтаря, который обеспечивал
нужную воду. После того, как шрифт был перемещен в обновлении
крестоносца, он стал фокусом различных красочных легенд: это был
колодец, в который упала звезда волхвов; Колодец, где волхвы
поливали своих лошадей; Или колодец, к которому пришли три героя
Давида.
Главный алтарь в восточной части и один на юге (Алтарь Обрезания)
являются собственностью Греческой православной церкви. Главный
алтарь включает православный иконостас, увенчанный позолоченными
ангелами, иконами, позолоченными люстрами и светильниками. На
северной стороне главного алтаря находится Армянский Алтарь Трех
Королей, посвященный магам, которые привязывают своих лошадей
поблизости, а в северной апсиде - армянский алтарь, посвященный Деве
Марии.
Грот Рождества, прямоугольная пещера под церковью, является церковью
фокуса Рождества. Вступив в полет шагов церковным алтарем, это
пещера, которая была отмечена как место рождения Христа начиная с по
крайней мере 2-го века.
Серебряная звезда на полу обозначает самое место, где, как
считается, родился Христос. Латинская надпись звезды гласит: «Здесь
родился Дева Мария Иисус Христос - 1717 год». Пол выложен мрамором,
и над светом висят 15 ламп (шесть принадлежат грекам, пять - армянам
и четыре - латинянам).
Вся остальная мебель датируется после пожара 1869 года, за
исключением бронзовых ворот у северных и южных входов в Грот,
которые находятся от церкви 6-го века Юстиниана.
Шаги от места рождения святилища - Часовня Мангеров, принадлежащая
римским католикам. Выжить фрагменты мозаики 12 века и капиталов
вокруг яслей. Вернувшись в верхнюю церковь, дверь в северную апсиду
ведет к Католической церкви Святой Екатерины.
