Лютеранская Церковь Спасителя или Церковь Христа Искупителя (Иерусалим)

Лютеранская Церковь Спасителя (Иерусалим)

Описание

Лютеранская Церковь Спасителя (Иерусалим)

 

Адрес: Muristan Rd.
Открыто: 9–13 и 14:30–17 Понедельник- Суббота
Зима: 9–13 и 14:30–16 Понедельник.- Суббота

 

Церковь Христа Искупителя была построена по приказу Германского Императора Вильгельма II в 1898. Вам легко будет его узнать по высокой колокольне. Если вам захочется поспать на крыше в районе Храма Гроба Господня то колокола вас несомненно разбудят рано утром. Если вам получится забраться по 177 ступеням на верх колокольни перед вами откроется вид на Старый Город и весь Иерусалим. Немецкая лютеранская церковь в христианском квартале Старого города Иерусалима в Муристане. Северная стена церкви выходит на Виа Долороза.

 

Начиная с 1852 года Церковь Христа Искупителя служила немецкоязычной протестантской конгрегации в Иерусалиме. Начиная с 1871 года, община собиралась в Часовне Муристан, до строительства нынешней Церкви Искупителя после его открытия.

Список пасторов:
1852-1866 Фридрих Петр Валентинер (1817-1894)
1866-1869 Карл Хоффманн (1836-1903), племянник Кристофа Хоффмана
1870-1876 гг. Германн Везер (1842-1911)
1876-1884 Карл Рейнике (1850-1915)
1885-1895 Карл Шлихт (1855-1930)
1895-1903 гг. Пол Хоппе (1856-1937), занимал должность начальника с 1898 года
1903-1910 гг. Вильгельм Буссманн (1864-1936)
1910-1921 гг. Фридрих Джеремиас (1868-1945), интернированный британскими войсками с 1918 года, позже изгнанный, отец Иоахима Иеремия
1921 Густав Далман
1921-1922 Альбрехт Альт
1923-1930 гг. Ганс Вильгельм Герцберг (1895-1965)
1930-1938 годы Эрнст Рейн (1885-1969)
1938-1954 гг. Иоганн Деринг (1900-1969), интернированный британскими войсками к концу мая 1940 года по 1945 год
1954-1960 гг. Иоахим Вайгельт
1960-1965 гг. Карл Мальш (1916-2001), одновременно духовный глава Евангелическо-лютеранской церкви в Иордании (и Святой Земле) (ELCJ)
1965-1971 гг. Хансгерг Келер, одновременно духовный руководитель ELCJ
1971-1979 Хельмут Глатт, до 1977 года одновременно духовный руководитель ELCJ
1979-1985 гг. Юрген Верманн
1985-1991 гг. Йоханнес Фридрих
1991-2001 годы Карл-Хайнц Ронкер
2001-2006 Мартин Рейер
2006-2012 Уве Грабе
2012- Вольфганг Шмидт

 

История

Древняя и средневековая история участка
История участка, где стоит современная церковь, уходит корнями в раннее средневековье. В IX веке калиф Багдада Харун аль-Рашид передал эту территорию франкскому императору Карлу Великому, что ознаменовало начало христианского присутствия в районе Муристан (от персидского "больница" или "госпиталь"). Около 1070 года здесь была построена Церковь Святой Марии Латинской (St. Mary of the Latins), которая служила бенедиктинским монахам. В период Крестовых походов, около 1150 года, церковь была перестроена и стала монастырской церковью Ордена госпитальеров (Рыцарей Святого Иоанна), чей комплекс включал госпиталь, общежития, трапезную и клуатр. Это было штаб-квартирой ордена в Святой Земле до падения Иерусалима Саладину в 1187 году. После этого церковь пришла в упадок: к XIX веку от неё остались только руины стен и апсид, как видно на фотографиях 1865 года. Участок ассоциируется также с мемориалом штаб-квартиры Ордена Рыцарей Святого Иоанна, расположенным в саду рядом с современной церковью.

XIX век: Пробуждение протестантского интереса и приобретение земли
В XIX веке среди европейских протестантов, особенно в Пруссии и Англии, вырос интерес к Святой Земле, что привело к созданию совместного англикано-лютеранского епископата в Иерусалиме (существовал 40 лет). С 1852 года в Иерусалиме начал служить пастор для немецкоязычной протестантской общины, а с 1871 года собрания проходили в часовне Муристана. Ключевой момент произошёл в 1869 году: султан Османской империи Абдулхамид II подарил восточную половину Муристана королю Пруссии Вильгельму I (позднее кайзеру Вильгельму I) в честь его участия в открытии Суэцкого канала. Земля предназначалась для строительства церкви для немецкоязычных лютеран. Изначально планировалась реконструкция руин Святой Марии Латинской, но раскопки изменили планы.
В 1893 году археолог и архитектор Конрад Шик провёл раскопки и обнаружил древнюю стену, которую ошибочно идентифицировали как вторую городскую стену Иерусалима времён Ирода Великого (37–4 гг. до н.э.). Это открытие имело библейское значение: оно "подтверждало", что Голгофа и Гроб Господень находились за пределами города во времена Распятия Христа (позднее стена датирована II–IV вв. н.э.). В результате решили строить новую церковь, а не реконструировать старую.

Строительство и освящение (1893–1898)
Строительство началось в 1893 году: фундамент был заложен кайзером Вильгельмом II. Проект разработал архитектор Фридрих Адлер, а работы вёл Пауль Фердинанд Грот. Церковь возвели в неороманском стиле (романский возрождение), с полом на 2 метра выше уровня предшественницы-крестоносцев, чтобы сохранить археологические слои. Фундаменты достигли коренной породы на глубине 11 метров ниже крестоносцевской постройки. Церковь построена из местного известняка, с высокой колокольней (40 метров), которая предлагает панорамный вид на Иерусалим (178 ступенек). Освящение произошло 31 октября 1898 года, в День Реформации, в присутствии кайзера Вильгельма II и императрицы Августы Виктории — первых западных монархов, посетивших Иерусалим. Кайзер въехал в город на белом коне через специально прорубленный проём у Яффских ворот, а в своей речи подчеркнул: "Из Иерусалима пришёл свет, под которым германская нация стала великой и славной". В тот же день Вильгельм II выделил землю на горе Сион для немецкой католической Церкви Успения.

XX век: Развитие, закрытие и реновации
С 1903 по 1940 год провострия (резиденция настоятеля) располагалась на улице Пророков (ныне кампус Jerusalem ORT). Церковь закрыли для служб в мае 1940 года из-за Второй мировой войны (пастор Йоханнес Дёринг был интернирован британцами до 1945 года); службы возобновились в 1950 году, сначала для палестинской лютеранской общины, затем для немецкоязычной. В 1970–1974 годах провели реновации: интерьер стал спартанским, добавили абстрактные витражи, мозаичный медальон Христа Искупителя в апсиде и икону Бога Отца с радугой (ссылка на Бытие 9:13).
В 1979 году Евангелическая Лютеранская Церковь в Иордании и Святой Земле стала независимой от немецкого провоста. Дополнительные раскопки провели в 1970–1974 годах под руководством Карла Вризена, а в 2009–2012 годах Немецкий протестантский институт археологии подготовил их для выставки "Через века" (Durch die Zeiten), открытой в ноябре 2012 года под нефом церкви. Выставка показывает более 2000 лет истории Иерусалима: мозаичный пол старой Святой Марии, булыжную улицу, карьер Ирода Великого (использовавшийся для садов во времена Христа), позднеримскую стену и глубокую траншею. Комплекс включает средневековый клуатр (музей с экспонатами по истории города) и Часовню Рыцарей Святого Иоанна (бывшую трапезную госпитальеров).

Современное значение
Сегодня церковь — штаб-квартира Провоста немецких протестантских министерств в Святой Земле ("Evangelisch in Jerusalem") и резиденция епископа Евангелической Лютеранской Церкви в Иордании и Святой Земле. Она принадлежит Евангелическому фонду Иерусалима (одному из трёх фондов Евангелической Церкви Германии в Святой Земле) и делит кладбище на горе Сион. В январе 2023 года здесь была ординирована первая палестинская женщина-пастор Салли Азар, возглавляющая англоязычную общину (одна из пяти женщин-пасторов на Ближнем Востоке). Церковь остаётся символом немецко-палестинского протестантского наследия, привлекая туристов видами с башни и археологическим парком.