Мечеть Фатих (Дуррес)

Описание

Построен: 1503

Мечеть Фатих является крупнейшим мусульманским религиозным зданием в Дуррес. Мечеть была построена в 1503 году. Мечеть Фатих играла центральную роль в Османском обществе. Значение этого здания была не только религиозной или социальной. Во многом религии на Балканском полуострове была политическим движением. Как только турецкая империя завоевала Албанию и все регион они начали переводить местное население в Ислам с надеждой, что, изменив религию они будут более лояльны к новой власти. Очевидно, те, кто принял новую религию вместе с новой политикой нового правительства получил много экономических и политических льгот. Те, кто хотел остаться христианским подвергались дискриминации. Они были оттеснены на периферию общества. Спустя века это деление на религии все еще ощущается в стране. Имейте это в виду, когда вы путешествуете в Албании, а также всех стран региона. Даже если человек буддист, атеист или последователь иной религии это еще не значит, что при нем можно негативно отзываться об исторической религии его семьи.

История

Предыстория участка
Место строительства имеет древнюю историю. Мечеть возведена на руинах раннехристианской (византийской) базилики. До сих пор сохранились фрагменты кирпичной кладки, северные аркады и часть западной стены, перестроенной в технике cloisonné (клузонне, «клуазонне») XIII–XIV веков. Это свидетельствует о многослойной истории города, который с античных времён (как Диррахий) был важным портом и центром христианства в регионе.

Османское завоевание и строительство
Османы завоевали Дуррес в 1501 году после длительного периода венецианского контроля (город был важным опорным пунктом Венеции). Ислам начал распространяться в городе в начале XVI века. Мечеть Фатих построена в 1502–1503 годах — буквально через год после завоевания — и стала первым крупным исламским культовым сооружением в Дурресе. Она названа в честь османского султана Мехмеда II Фатиха (Завоевателя) (1432–1481), который прославился взятием Константинополя в 1453 году. Сам султан не участвовал в строительстве (он умер за 20 лет до этого); имя дано в его честь как символ османского присутствия.
Мечеть построена в классическом османском стиле: скромных размеров (отсюда «Малая»), с одним минаретом, куполом и типичными элементами исламской архитектуры. Точные имена строителей или архитекторов не зафиксированы — это была типичная работа османских мастеров того периода.

Османский и поздний период
В османский период (до 1912 года) мечеть служила главным местом поклонения мусульман Дурреса. Город стал частью Османской империи более чем на 400 лет, исламизация населения была значительной. Мечеть сохраняла свою функцию до XX века.

Коммунистический период
В 1967 году, при режиме Энвера Ходжи и кампании государственного атеизма, мечеть закрыли, как и большинство религиозных объектов в Албании. Минарет был разрушен (примерно в то же время). В 1973 году здание всё же признали культурным памятником, что спасло его от полного уничтожения (в отличие от многих других мечетей).

Современный период
После падения коммунизма мечеть вновь открыли в 1991 году. Минарет восстановили в упрощённом стиле. Сегодня она действует как мечеть под управлением Мусульманской общины Албании (KMSh), проводит ежедневные молитвы и праздники. Одновременно это популярная туристическая достопримечательность благодаря выгодному расположению рядом с Римским амфитеатром, Венецианской башней, византийскими стенами и археологическим музеем.

Архитектура

Местоположение и исторический контекст
Мечеть расположена в историческом центре Дурреса, недалеко от побережья Адриатического моря, византийских стен, римского амфитеатра (крупнейшего на Балканах) и Этнографического музея. Она возведена на руинах раннехристианской (византийской) базилики XIII–XIV веков. Сохранились фрагменты: кирпичные стены, частично северные аркады и западная стена, реконструированная в технике клуазонне — чередование кирпича и камня в декоративной кладке.
В коммунистический период (при Энвере Ходже) мечеть закрыли около 1967 года, минарет разрушили, здание использовали как склад или центр молодёжи. После падения режима (1991) минарет восстановили в упрощённом стиле, а мечеть вернули религиозному использованию.

Архитектурный стиль и планировка
Архитектура — классическая османская исламская (провинциальный вариант начала XVI века). Это относительно небольшое здание (поэтому «Малая мечеть» в отличие от «Большой мечети»/Xhamia e Madhe 1931 года).

Основной объём — прямоугольный молитвенный зал, ориентированный в сторону Мекки (михраб в юго-восточной стене).
Крыша — черепичная (покатая или вальмовая), покрытая традиционной черепицей. Это главная отличительная черта: в отличие от большинства османских мечетей с центральным куполом, здесь купола нет. Черепичная крыша придаёт более скромный, «домашний» или базиликальный силуэт и делает форму уникальной.
Минарет — один, тонкий (узкий, «e hollë»), расположен обычно сбоку или у входа. Оригинальный минарет был разрушен; современный — восстановленный, более простой, иногда упоминается как «золотистый» или с элементами позолоты/декора после реставрации.
Стены и материалы — основной материал: тесаный камень (часто упоминается жёлтый песчаник/ранор), кирпич из руин базилики, раствор. Возможно использование мрамора в отдельных элементах (пол, отделка). Стены сочетают османскую кладку с византийскими фрагментами, что создаёт историческую многослойность.
Вход и двор — обычно есть небольшой двор или портик; мечеть стоит на возвышении, что делает её заметной в городском ландшафте. Сад/окружение добавляют живописности.

Интерьер
Интерьер относительно скромный, но отмечается яркими цветами, архитектурными деталями и декоративными элементами в османском стиле:

Михраб (ниша для молитвы) и минбар (кафедра для проповедей) — традиционные, возможно с резьбой или геометрическими орнаментами.
Стены — с каллиграфическими надписями (аяты Корана), геометрическими и растительными мотивами, возможно росписью.
Пол — ковры, типичные для мечетей.
Освещение — через окна в стенах и под крышей.

Точные размеры (площадь зала, высота) в открытых источниках не детализированы, но здание компактное, рассчитанное на локальную общину (не грандиозный имперский комплекс вроде стамбульской мечети Фатих).

Уникальные особенности и значение
Синтез культур — повторное использование византийских материалов и техники в османской постройке показывает преемственность и культурный обмен в Дурресе — древнем портовом городе.
Отсутствие купола и черепичная крыша — редкость для османских мечетей, придающая более «местный» или адаптированный характер.
Историческая ценность как свидетельства османского периода и устойчивости религиозного наследия (несмотря на атеистический период в Албании).

Мечеть — популярный туристический объект: тихое, атмосферное место с видом на исторический центр. Посетители отмечают её «античное очарование», сады и интеграцию в городской ландшафт.