Расположение:
Центральная Истрия
Построенные: нынешние стены возведены в 11-м веке
Замок Двиград является одним из немногого подлинных средневековых замков, которые сохранились в его первоначальном виде. Двиград Замок расположен в долине Драга на полуострове Истрия в 11 км от Ровиня и в 27 км от Пулы. Название «Двиград» означает «два города» в хорватском и первоначально использовался для описания того, что здесь стояла два города. Однако другой побратим Парентин, что находится на южной стороне долины исчезла в течение многих веков. Там не было проведено никаких организованных археологических раскопок. Таким образом, название осталось за северным замком Двиград. Немногие туристы и местные жители посещают крепость и это частично объясняет, почему руины находятся в довольно хорошем состоянии. Сегодня вы можете увидеть хорошо сохранившиеся главные ворота, два кольца городских стен и впечатляющих башен. Замок Двиград не тронут реконструкцией и многие стены готовы обрушиться. Поэтомы не следует лазать по ветхим строениями.
Доисторический и античный период
История Двиграда ушла
последними в доисторическую эпоху. Археологические находки указывают
на то, что территория была заселена ещё в бронзовом веке, примерно
за 2000–1000 лет до н.э. Благодаря выгодному географическому
расположению — на холме с видом на фетородную долину, с источниками
питьевой воды и плодородными почвами — здесь обосновались
иллирийские племена, коренные жители Истрии. Эти поселения были
укреплены барьерами, которые делали их удобства для обеспечения
безопасности.
В римскую эпоху (с I века до н.э.) Двиград входил в
состав Римской империи. Римляне развили здесь экономию и торговлю,
строительство дорог и зданий. Предполагается, что на месте
современного Двиграда существовал римский форт или поселение,
известное как Парентиум Каструм (или Кастель Парентино), хотя
упоминаний мало. Славянские племена, мигрировавшие в регион в VI–VII
веках н.э., смешались с обращением народов, закладывая основы для
средневекового города.
Раннее Средневековье: Основание и
первые воспоминания
Первое письменное упоминание Двиграда
датируется 879 годом. В этом году церковь города перешла под
юрисдикцию Патриархата Аквилея (в Северной Италии), вместо
епископства Пулы. Это событие отражено в исторических источниках и
является переходным периодом под влиянием феодальных структур
Священной Римской империи. Название «Двиград» (отватского хора «dva
grada» — «два города») происходит от двух соседствующих замков:
Монкастель (Moncastel) на востоке и Кастел Парентино (Castel
Parentino) на западе. Эти два начала изначально соперничали, но со
временем Кастел Парентино был заброшен или разрушен, и Монкастель
стал доминировать, эволюционируя в едином городе.
В IX–XI веках
Двиград развивался как феодальный центр под контролем аквилейских
патриархов. Город был окружен стенами с башнями, церковью Святой
Софии (строительство которой началось в XI веке), рынком и жилыми
кварталами. Население занималось земледелием, скотоводством и
торговлей, пользуясь близостью к реке Лим (Мирна).
Период
расцвета: XII–XIV века
В XII веке Двиград достиг пика процветания
под властью аквилейских патриархов. Город стал административным и
экономическим центром Истрии с населением до 1000 человек. Был
построен дополнительный фасад, церковь Святой Софии была продолжена
в романском стиле с элементами готики — она сохранилась до наших
дней как одна из ключевых руин. В то время Двиград имел собственный
устав, суд и монетный двор.
Однако XIII–XIV века принесли
конфликты. В 1278 году Истрия, включая Двиград, попала под влияние
Венецианской республики, которая стремилась контролировать
Адриатическое побережье. В 1354 году, во время венециано-генуэзской
войны (1350–1355), город был захвачен генуэзским адмиралом Паганино
Дориа. Генуэзцы разграбили Двиград, но венецианцы вскоре вернули
контроль. В 1413 году Венеция окончательно закрепила власть, отменив
патриарший контроль и введя статут коммуны Двиград. Это привело к
дальнейшему развитию экономики и развитию торговли, а также к
налоговому Бремену.
Упадок: XV–XVII века.
XV–XVI века
ознаменовались непрерывными войнами между Венецией и Габсбургской
Австрией (которые контролировали внутренние районы Истрии). В
Двиграде неоднократно становился ареной сражений, что привело к
кризисам и миграции населения в более безопасные деревни, такие как
Канфанар. Кроме того, в 1499 году османские набеги на Истрию
усугубили ситуацию, хотя Двиград не был схвачен напрямую.
Решающий удар нанес эпидемию. В 1630–1631 годах чума опустошила
город, унеся жизнь всех жителей. За чумой привычкой малярия,
вызванной заболоченными районами долины Драга. К 1650 году в
Двиграде осталось всего три семьи. Жители массово покидают город,
переселяясь в Канфанар и другие поселения. В 1714 году последний
житель, возможно, епископ, оставил руины.
Современный период:
Руины и туризм
С XVIII века Двиград полностью заброшен и
постепенно разрушался под влиянием времени и природы. В XIX–XX веках
руины привлекали внимание археологов и историков. В 1990-х годах
были проведены реставрационные работы под эгидой хорватского
правительства и ЮНЕСКО, чтобы сохранить памятник. Сегодня Двиград —
это открытый музей под открытым небом: посетители могут увидеть
20-метровые стены с 3ми, церковь Святой Софии с фресками XIII века,
руины башни президента-капитана и около 200 зданий. Город
ассоциируется с легендами о привидениях и сокровищах, что придает
ему мистический шарм.
Двиград (Двиград), известный также как Дуэкастелли или Докастелли, —
это руины заброшенного средневекового города в долине Лим, недалеко от
города Канфанар в Истрийском округе Хорватии. Название переводится как
«два города» и обозначает его название: первоначально здесь
располагались два поселения — Монкастелло (северное) и Кастель Парентино
(южное). Руины, сохранившиеся до наших дней, в основном относятся к
Монкастелло, поскольку Кастель Парентино был разрушен еще в X веке.
Город был основан иллирийцами во II веке до н.э., но наибольшего
расцвета достиг в средневековье, особенно под влиянием Венецианской
республики. Он был заброшен в XVII веке из-за эпидемии малярии и войны,
и сегодня он является одним из наиболее хорошо сохранившихся образцов,
представляющих собой средневековую городскую структуру в Истрии, с более
чем 200 руинами зданий, окруженных крепостными стенами. Поселение
расположено на холме на высоте 150–175 метров над уровнем моря, что
является стратегическим преимуществом.
Оборонительная архитектура
Двиград окружен кольцами прямоугольных стен, построенных из местного
известняка, длиной около 2 километров и высотой до 25 метров в некоторых
местах Земли. Эти стены соединяются между собой и предусматривают
замкнутую систему защиты, типичную для средневековых крепостей. Внешнее
кольцо стены служило первой защитой, а технологии — вторыми, с соседними
воротами, которые соединяли их. Ворота были укреплены и, вероятно,
оснащены подъемными механизмами или решетками для контроля доступа.
Внутри стены располагались три оборонительные башни, построенные в XIV
веке, которые усиливали защиту осада. Башни имели прямоугольную или
квадратную форму, с узкими бойницами для стрелков и толстыми стенами,
способными выдерживать артиллерийский огонь. Руины башен и стены
производят классические средневековые фортификационные методы:
использование натурального камня, насыпных насыпей для дополнительной
прочности и стратегического размещения для обзора окружающей долины.
Узкие мощеные улицы внутри стен, выложенные каменными плитами,
соединяющие жилые кварталы, общественные здания и пути общения. Эти
улицы были созданы для удобства пеших передвижений и защиты — они
петляют, создают естественные барьеры для нападающих.
Святая
Церковь Софии
Центральным и основным элементом конструкции Двиграда
является базилика Святой Софии (Церковь Святой Софии), расположенная на
самой высокой точке города. Это трехнефная романская церковь,
построенная в несколько этапов. Первоначально, во второй половине V века
(раннехристианский период), оно представляло собой однонефное здание с
полукруглой апсидой. В IX–X веках к южной стороне были пристроены часы
(баптистерии) и колокольня. В XIII веке, в романский период, церковь
приобрела свой нынешний вид: три нефа с полукруглыми апсидами, что
послужило основанием для романской конструкции. В XIV веке к северной
стороне добавили сакристию. Стены церкви украшены остатками фресок,
интерьером, алтарем и хорами. Фасад выполнен в строгом романском стиле с
арочными окнами и порталом. Перед церковью располагалась главная
городская площадь, где собирались жители собраний и рынков.
Базилика
служила духовным центром города и была перестроена в готическом стиле с
использованием некоторых элементов, таких как арки и своды, хотя основа
оставалась романской. Сегодня в руинах можно увидеть фрагменты колонн,
арок и даже частично сохранившиеся фрески, отражающие византийское
влияние.
Другие здания и городская планировка
Внутри стены
сохранились руины более 200 жилых домов, общественных и мастерских
зданий. Дома были строго двух- или трехэтажными, построенными из
известняка с арочными проемами, узкими окнами и каменными лестницами.
Многие имели подвалы для хранения припасов. Городской дворец (городской
дворец) располагался на восточной стороне главной площади, напротив
церкви, и служил административным центром — здесь закрывались помещения
для епископа и чиновников. Рядом была епископская часы. Военные казармы
и склады располагались ближе к стенам для быстрого реагирования на
угрозу.
Городская планировка кварталов для ремесленников, жилых зон и
общественных пространств. Улицы были узкими (1–2 метра угла) с
дренажными линиями для стока воды. Некоторые здания имели балконы или
террасы, выходящие на долину. Общий стиль — средневековый, с элементами
романского и готического: арки, колонны, толстые стены для тепла и
защиты.
Двиград — это не просто руины, целостный пример средневековой
городской фортификации, где архитектура сочетает оборонительные,
отдаленные и бытовые элементы. Посещение сайта позволяет представить
жизнь в средневековой Истрии, хотя это место считается «проклятым» из-за
легенд об эпидемиях и пиратах. В 2026 году руины открываются для
туристов бесплатно, но рекомендуется соблюдать осторожность из-за
неровностей рельефа.
1. Легенда о сокровище Генри Моргана
Одна из самых популярных
легенд Двиграда связана с знаменитым пиратом Генри Морганом (Henry
Morgan), валлийским корсаром XVII века, известным своими набегами в
Карибском море. Согласно преданию, Морган, бывший
лейтенант-губернатором Ямайки и воевавший против испанцев под
командованием губернатора Томаса Модифорда, накопил огромное
богатство, грабя корабли у берегов Кубы, Картахены и Гранады. После
завоевания Панамы в 1671 году он нарушил мирный договор между
Англией и Испанией, что привело к преследованию его британским
флотом (по некоторым версиям — английским, по другим — просто
преследованием за пиратство после отставки). Чтобы спастись и
спрятать сокровища, Морган якобы уплыл в Адриатическое море и
добрался до фьорда Лимска Драга в Истрии.
Там, обнаружив почти
заброшенные руины Двиграда (к тому времени город уже был частично
оставлен из-за эпидемий), пират решил, что это идеальное место для
тайника. Он якобы спрятал свой клад — золото, серебро и
драгоценности — где-то среди развалин замка или в окрестных пещерах.
После этого Морган и его команда поселились неподалеку, основав
деревню, которая ныне называется Мргани (Mrgani) или Моргани
(Morgani) — название, которое, по легенде, происходит от фамилии
пирата. Сокровище так и не было найдено, и многие искатели
приключений до сих пор надеются отыскать его в руинах. Эта история
добавляет Двиграду ауру пиратского приключения и часто упоминается в
связи с тем, что Морган якобы "пенсионировался" в Истрии после
бурной жизни в Лондоне.
2. Легенда о монстранции (или Чуде
Святой Софии)
Эта легенда связана с церковью Святой Софии (St.
Sophia), главной базиликой Двиграда, которая сохранилась лучше всего
среди руин. К 1650 году, когда город был почти пустым — в нем жило
всего три бедные семьи, а священники приезжали только для мессы, —
епископ Новограда Томассини провел каноническую визитацию. Жители
решили перенести приходской центр в соседний Канфанар, включая
священные реликвии: алтарный sacrament и освященные гостии (Святые
Дары). Они планировали перевезти монстранцию (специальный сосуд для
хранения и показа Святых Даров) из церкви Святой Софии.
Однако на
следующее утро монстранция с Телом Христовым исчезла. После поисков
ее нашли сияющей в лесу у подножия холма Двиграда. Когда священник
попытался взять ее, монстранция "отодвинулась" или "убежала" от
него. Только после того, как он надел свою ризу (chasuble —
литургическое облачение), реликвия позволила себя взять и перенести
обратно в церковь. Это чудо интерпретировали как знак свыше, что
приход должен быть перенесен в Канфанар. Епископ Вайра официально
одобрил перенос, и с тех пор церковь Святой Софии была оставлена.
Легенда подчеркивает мистическую связь реликвии с Двиградом, как
будто город не хотел полностью "отпускать" свою святость. В
некоторых версиях это связано с "Легендой Святой Софии", где
подчеркивается, что монстранцию нашли в дикой местности, и священник
не мог прикоснуться к ней без надлежащего облачения.
3.
Легенды о призраках и "проклятом городе"
Двиград часто называют
"городом-призраком" из-за его заброшенного вида и трагической
истории. Согласно фольклору, души умерших от чумы и малярии
(эпидемии 1630–1631 годов унесли жизни большинства жителей) бродят
по руинам, охраняя город от посторонних. Легенда гласит, что
призраки погибших горожан преследуют тех, кто пытается поселиться в
Двиграде или искать сокровища (включая клад Моргана). Многие, кто
осмеливался войти в руины в поисках богатства, якобы исчезали,
умирали или сходили с ума от видений. Это предание объясняет, почему
город так и не был заселен заново после опустошения: "призраки
мертвых больных горожан преследовали Двиград долгие годы, и никто
больше не жил там". Некоторые источники добавляют, что с момента
основания города его падение было "предсказано", и руины теперь —
место, где эхо прошлого все еще слышно, а природа постепенно
поглощает камни. Эта легенда усиливает атмосферу таинственности,
делая Двиград популярным среди любителей "темного туризма".