Церковь Святого Петра или Санкт-Петри-Кирхе – старейшая приходская церковь Гамбурга. Она названа в честь апостола Петра и является одной из пяти главных церквей Гамбурга.
Расположенный на Мёнкебергштрассе на севере, на Бергштрассе на
западе, на Шпеерсорте на юге и на Кройслерштрассе на востоке, он
находится на высоте 9,48 м над уровнем моря. NN самая высокая точка
Гамбурга-Альтштадта. Пешеходный переход на восточной стороне церкви
называется Bei der Petrikirche.
На церковную башню высотой 132
метра можно подняться по 544 ступеням на высоту 123 метра, и через
иллюминаторы открывается хороший обзор центра Гамбурга.
Сегодня
евангелическая община насчитывает несколько сотен членов. Около 300
человек работают на благо общества в качестве пасторов, социальных
работников, хормейстеров, ремесленников и т. д., большинство из них - на
общественных началах.
Петрикирхе стоит на самой высокой точке хребта, на котором недалеко
от Гаммабурга располагалось первое гамбургское поселение. Считается, что
возникновение церкви как деревянной часовни относится не позднее начала
11 века, а первое упоминание о ней относится к 1195 году как ecclesia
forensis (рыночная церковь). После Мариендома, снесенного в 1805 году,
это вторая старейшая церковь Гамбурга-Альтштадта. 1220 г. призван Папой
Гонорием III. в случае подтверждения перехода права собственности
соборному главе на эту церковь - покровителю апостола Симона Петра;
Однако неизвестно, когда деревянное здание было заменено первым каменным
зданием.
С 1310 года растущее благосостояние жителей Гамбурга
позволило расширить его до трехнефной кирпичной готической церкви с
четырьмя пролетами и шахматным закрытием трех апсид. В 1327 году
состоялось посвящение «yn de ere sunte Петра и Павла, холмистых
апостолов». Первый камень в фундамент башни был заложен в 1342 году,
первоначально это была только западная башня без пика. Шпиль был
возведен между 1377 и 1383 годами мастером-строителем Херменом ван
Кампеном и покрыт свинцом. С этого времени здание претерпело некоторые
характерные изменения: в 1376 году с северной стороны башни была
построена Мартинскапелле как продолжение нефа. В последующие годы южная
сторона также получила свой аналог - часовню Ансгар, так что башня
получила западный фасад, разделенный колоннами с тремя порталами. В 1418
году к центральному нефу был добавлен второй южный неф. В начале 16 века
были добавлены еще две пристройки к часовне.
С 1513 по 1516 год
старый шпиль был заменен новым, покрытым медью, под руководством
ганноверского мастера-строителя Генриха Берндеса (Бартельдеса). Он
должен был «раскинуться в небе выше старого» и возвышаться над
Мариендомом, находившимся в непосредственной близости. Башня высотой 445
футов (127,5 метра) была самой высокой в городе до 1518 года, когда
была построена башня высотой 135 метров, также запланированная Берндесом
для Святого Николая.
Во время строительства общественного центра
в 1962 году были обнаружены фундаменты средневекового «Бишофштурма»,
который, согласно недавним находкам, был, вероятно, скорее городскими
воротами в старейших городских укреплениях Гамбурга — Хайденвалле.
Так называемый Грабауэрский алтарь мастера Бертрама фон Миндена (ок. 1340–1414/15), созданный в 1379/83 году, происходит из Санкт-Петри. Тот факт, что приход Св. Петри подарил его церкви Грабова в 1731 году, спас ее от разрушения во время большого пожара 1842 года. В 1903 году Альфред Лихтварк выкупил его для Гамбургского Кунстхалле. Бывший главный алтарь Св. Петра показывает запросы и богатство горожан: был выбран один из самых важных художников из пражского круга императора.
7 мая 1842 года здание церкви почти полностью стало жертвой
гамбургского пожара. Сохранились северная внешняя стена, боковая апсида
высотой около семи метров и два нижних этажа башни. Большинство
произведений искусства, таких как дверная ручка с головой льва,
сохранились. Семь лет спустя на том же месте было открыто новое здание в
неоготическом стиле, построенное по планам архитекторов Алексиса де
Шатонефа и Германа Петера Ферзенфельдта при содействии художника Мартина
Генслера, по плану покрытый медью шпиль. Иоганна Германа Маака. Новое
здание соответствовало средневековой зальной церкви и лишь устранило ее
непрактичную планировку и исторически сложившийся беспорядок за счет
перепланировки интерьера. Южные приделы были централизованы и стянуты
центральным столпом, главные столбы реконструированы в старом виде, но
со значительно уменьшенным сечением, так что вся церковь теперь
ориентирована на кафедру. На церковной башне высотой 132 метра,
завершенной 7 мая 1878 года, помимо обычного кирпича были использованы
частично застекленные фермы, придающие большой площади особый эффект в
регулярной перевязке.
В результате реструктуризации старого
города Гамбурга, сноса Генгевиртеля и строительства Конторхаусфиртеля
община потеряла многих членов. Церковь пережила операцию «Гоморра»
практически невредимой.
С момента начала Реформации в церкви
Святого Петра работал 31 старший пастор и один старший пастор.
Снаружи, в северо-восточном конце алтаря, находится памятник Дитриху
Бонхефферу работы Фрица Флера. Бронзовая статуя Фрица Флера, подаренная
Акселем Шпрингером и посвященная 23 ноября 1979 года, изображает
казненного в 1945 году богослова в одежде заключенного со связанными
руками. Надпись на основании гласит:
«Сопротивление и капитуляция
+ Дитрих Бонхёффер / родился 4 февраля 1906 г. / пастор / Исповедующей
церкви / арестован в апреле 1943 г. / убит 9 апреля 1945 г. в
концентрационном лагере Флоссенбюрг»
Со 2 по 18 апреля 1979 года около 400 противников ядерной энергетики,
в том числе несколько пасторов-евангелистов, оккупировали церковь.
Оккупация началась с просьбы о предоставлении убежища, чтобы
предотвратить заключение в тюрьму участника демонстрации 19 марта 1977
года против строительства атомной электростанции в Гронде, который был
приговорен к тюремному заключению. После того как он бежал в Нидерланды,
оккупация продолжалась с 7 апреля с расширенным списком требований.
Ссылаясь на ядерную аварию на АЭС «Три-Майл-Айленд» 28 марта 1979 года,
которая едва не привела к супераварии, они заявили, «что сопротивление
атомным электростанциям всеми средствами необходимо» и потребовали,
чтобы все судебные решения и претензии по ущерб будет отозван
противниками ядерной энергетики. Хотя использование церкви было
затруднено оккупацией, церковные службы и другие мероприятия продолжали
проводиться, иногда при активном участии оккупантов. После того, как
споры об оккупации значительно обострились ближе к церковной Пасхе и
первоначально отношения сотрудничества между скваттерами и приходом
Петри ухудшились, скваттеры покинули церковь 18 апреля 1979 года, «пя и
раздавая цветы». Кристоф Штермер, один из десяти участвующих пасторов,
получивших выговор от руководства церкви, позже стал старшим пастором
церкви с 2002 по 2015 год.
26 марта 2011 года, после ядерной
катастрофы на Фукусиме, активисты Робина Вуда спустились на веревке по
окну церковной башни и прикрепили к башне Улыбающееся Солнце.
Западный фасад
На западе доминирует квадратная башня. Самым старым
сохранившимся произведением искусства в церкви является левая дверная
ручка центрального западного портала в виде бронзовой головы льва. Он
датируется 1342 годом, вероятно, из любекской мастерской скульптора и
литейщика Ганса Апенгетера. Надпись гласит:
«Anno Domini MCCCXLII
incoeptum estfundamentum hujus turris. Или[ели] п[ро] Джурати[ы]».
(Фундамент этой башни был начат в 1342 году Господнем. Молитесь за
церковных присяжных [= совет собрания].)
На правом крыле двери
находится неоготическая копия ручки львиной головы работы Вильгельма фон
Ханно 1849 года. На ней надпись:
«7 мая 1842 г. уничтожено пожаром +
7 мая 1849 г. перепосвящено Господу».
Южный фасад
Южный портал
в стиле барокко, созданный скульптором Георгом Бауманом в 1604/05 году,
сильно пострадал во время пожара 1842 года и был восстановлен как
архитектурный фрагмент во внутреннем дворе Музея истории Гамбурга только
в 1922 году.
Четыре мраморные скульптуры евангелистов в
вестибюлях южной стороны 1888 года — работа Августа Герцига, который
вместе с Фрицем Нойбером (1837-1889) также создал скульптуры на
фронтонной стене западной стороны (Христос с ангелами над Петром и
Павлом).
В Санкт-Петри сохранились два изображения первого епископа Гамбурга
Ансгара фон Бремена, «Апостола Севера», из старого Мариендома: в
северном нефе панно примерно 1460 года, приписываемое Гансу Борнеману,
на колонне в церкви Святого Петра. хоровая деревянная статуя из
мастерской Бернта Нотке 1480/83 гг.
В 2019 году в церковь Петри
из Пасхальной церкви Гамбург-Эйльбека прибыл Страстный алтарь. Возможно,
оно произошло из церкви бывшего монастыря Рейнфельд. Картина
приписывается Хинрику Фунхофу и его мастерской.
Эпитафия эпохи
Возрождения доктору Д. Петр Гальбиус в качестве основного изображения
показывает воскрешение Лазаря работы Корнелия Кроммени.
Две
овальные картины маслом «Сон Иакова» и «Поклонение Младенцу Христу»,
каждая размером 126 × 98 см, датируются 1649 годом работы Готфрида
Либальта (1610 Гамбург – 1673 Вена). Поклонение было облито кислотой и
повреждено 27 августа 1977 года известным Гансом-Иоахимом Больманом. Обе
картины вернулись в Санкт-Петри в октябре 2001 года после обширной
реставрации.
Картина Джейкоба Джейкобса «Мартин Лютер с лебедем»
1603 года висит на столбе в северном нефе (слева от входа). Здесь
показаны взаимоотношения Мартина Лютера и его предшественника Яна Гуса.
Говорят, что перед казнью Гус сказал: «Сегодня ты зажаришь гуся, но из
пепла восстанет лебедь». Husa по-чешски означает гусь.
Картина
Зигфрида Детлева Бендиксена «Рождество 1813 года в Санкт-Петри» висит на
колонне в южном нефе (справа от входа) и была подарена в 1817 году
канцелярией Мюллера и их братством Мартинов. Он увековечивает память
жителей города, которые после начала осады северной армией (шведскими,
прусскими и русскими войсками) не смогли доказать, что французская
оккупация имела достаточно провианта. Поэтому их собрали в Св. Петри в
канун Рождества и выгнали из города на рассвете. Таким же образом
постепенно были изгнаны тысячи бедняков, многие из которых умерли.
Большой мраморный рельеф «Положение во гроб Христа на хорах» был
создан в 1869 году Германом Шубертом.
Из пяти стеклянных окон
алтаря южное окно (Страшный суд) было расписано Германом Эткеном
(1909–1998) в 1950 году, остальные (Ветхий Завет, Рождество, Пасха,
Пятидесятница) в 1959 году — Клаусом Вальнером ( 4 июля 1926 г., Берлин
– 1979 г.) спроектирован.
В Санкт-Петри принадлежат три органа из мастерской Рудольфа фон
Беккерата Оргельбау (Гамбург): главный орган по диспозиционному проекту
Гельмута Трамница (1955), хоровой орган и небольшой инструмент в
Мартинскапелле.
Главный орган изначально был спроектирован в
стиле необарокко и во многом основывался на расположении органа в
соседней церкви Якоби. Расположение было адаптировано к современным
вкусам в 1979 году Рудольфом фон Беккератом. Комплексная реставрация и
перестановка главного органа Александром Шуке Потсдам Оргельбау была
завершена в 2006 году. Инструмент с четырьмя мануалами теперь имеет 66
регистров на ползунках тональных ячеек. Около трети из 4724 органных
труб происходят от предыдущего органа, построенного в 1884 году
Эберхардом Фридрихом Валькером (Людвигсбург). Ключевые действия
механические, действия регистров и муфты электрические.
В могучей башне находится ценный тройной колокол XIX и XX веков. Маленький колокольчик с ударной нотой d1 — это остаток колокола, отлитого Германом Гроссе в Дрездене в 1878 году (es0-g0-b0-d1); три больших колокола были разрушены во время Первой мировой войны. Колокололитейный завод Франца Шиллинга Зёне из Апольды добавил к оставшемуся колоколу два колокола (g0 и b0) в 1922 и 1924 годах. Самая большая посвящена апостолам Петру и Павлу и весит 6 275 кг при диаметре основания 2 130 мм. Все три колокола избежали плавильных печей времен Второй мировой войны и являются одними из немногих колоколов, сохранившихся с того периода. Помимо трех колоколов, есть еще три колокола боя 1939 года (b0), 1510 года (f1) и 1537 года (d2).