Транспорт
Где поесть
Отели, хостелы и прочие
Кастория (греческий: Καστοριά) - это город на севере Греции в регионе Западной Македонии. Это столица региона Кастория. Он расположен на мысе на западном берегу озера Орестиада, в долине, окруженной известняковыми горами. Город известен своими многочисленными византийскими церквями, архитектурой византийской и османской эпохи, меховой промышленности и форелью.
Название «Кастория» впервые появилось в 550 году нашей эры,
упомянутое Прокопием следующим образом: «В Фессалии,
Диоклетианополисе, был известный город, который был благополучным в
древности, но с течением времени и благодаря нападениям варваров он
был разрушен, и в течение долгого времени он был лишен жителей, и
некоторое озеро, похоже, было близко, в честь которого было названо
Кастория. В середине озера есть остров, по большей части окруженный
водой, но на этом острове остается один узкий подход к озеру,
шириной не более пятнадцати футов, а над островом стоит очень
высокая гора, одна половина которой покрыта озером, а остальная
часть возвышается над водой». (Прокопий «Περί κτισμάτων» / В
зданиях, книга IV, 1.3). Хотя Прокопий называет это «городом
Фессалии», описание, несомненно, относится к Кастории, городу на
мысе в озере.
Существует несколько теорий о происхождении
названия Кастория. Доминирующим является то, что название происходит
от греческого слова κάστορας (kástoras, что означает «бобер»).
Торговля мехом животных, полученная из близлежащего озера Орестиада,
традиционно была важным элементом экономики города. Другие теории
предполагают, что название происходит от греческого слова κάστρο
(kástro, что означает «замок», от латинского слова castra) или от
мифического героя Κάστωρ (Kástōr), которого, возможно, удостоили в
этом районе. Слово иногда написано с помощью C, Castoria, особенно в
старых произведениях. С греческого названия было заимствовано на
турецком языке как Кесрийе. Сербское, болгарское и македонское
название города - Костур.
Всего в Кастории расположено около 70 церквей византийской эпохи. Кроме церквей, есть множество интересных музеев, среди них: Византийский музей, музей народного быта. отдельно стоит уделить внимание осмотру знаменитых особняков, самым известным из которых является особняк Иммануила, с выступающим верхним этажом. Набережная озера Орестиада является одной из красивейших во всей Греции и делает Касторию городом, сравнимым по красоте с островными и прибрежными городами, такими как Нафплион, Ханья, Эрмуполис. На озере плавают своеобразные лодки с тупыми носами, которые можно увидеть только здесь. А в селении Диспилио, к югу от Кастории, были обнаружены остатки неолитического поселения, древнейшего на Балканах.
Касторья с ее около 80 церквями - единственный город в Греции,
который в значительной степени сохраняет непрерывную византийскую и
поствизантийскую память. За исключением Святой Горы Афон, только в
Кастории есть переносные иконы критской школы и даже более раннего
времени. Церкви, фрески, переносные иконы и особняки были свидетелями
экономического процветания и цивилизации на протяжении почти 10 веков.
Строительство церквей Кастории, таких как церковь Святого Георгия (1085
г.) византийским императором Алексиосом Комнином, было продолжено
соответствующей местной аристократией, такой как, например. церкви Агии
Анаргири и Николаоса Каснициса. Монастырь Мавриотиссы XI века украшен
фресками снаружи, как это принято в Северной Греции и на Балканах. На
фресках храма времен Османской империи у всех изображенных лиц были
удалены глаза.
Вот некоторые из византийских и поствизантийских
церквей, сохранившихся сегодня в Касторье:
Панагия Кастриотисса или
Скутариотисса, известная как Кумбелидики, начало 11 века. (1020-1025) по
господствующему мнению (Krautheiemer, Wharto-Epstein) [64] на основе
исторического события окончания операций (1019) по изгнанию болгар
византийским императором Василием II Болгароубийцей. Это единственная
церковь в Кастории с куполом и единственная с иконой Святой Троицы.
Католикон Святого монастыря Мавриотиссы (около конца XI века),
существовавшего до Кумбелидики как монастырский комплекс.
Агиос
Стефанос (10 век) - единственная старая церковь с гинеконитом.
Бригадный генерал митрополии (11 век)
Агии Анаргири (12 век) –
единственная церковь в Кастории с мраморным декором, амфикионами,
капителями и бахромой с различными рельефами на всех воротах.
Агиос
Николаос из Каснициса (вторая половина XII века). Он был назван так его
владельцем, мастером Никифоросом Касницисом, чтобы отличить его от
других 11 храмов, посвященных тому же святому.
Святой Афанасий
Музакисский возле епархии. Это небольшая однокомнатная деревянная крытая
церковь с учредительной надписью Теодора Музакиса:
Церковь Святой
Троицы (14 век)
Церковь Аг. Николау Магалейу (16 век)
Агиографии - Иконы
После Агиос Стефаноса Таксиархис Митрополеос (есть
также Таксиархис в старой гимназии) — вторая церковь в Касторье,
сохранившая значительную площадь фресок 13 века, среди которых можно
выделить мать подвижника Михаила Ассена I, Ирини Комнини. видел Эпитафию
Скорбящей и Деве Марии.
Стилистическое сходство фресок XI в. в
храмах Агиос Стефанос и Таксиархис Митрополеос указывает на контакт
мастерских города с другими художественными центрами, такими как
Каппадокия и конечно же Константинополь. Большинство произведений 12 в.
характерна выразительность лиц, импозантность и динамика форм. Агии
Анаргири и Агиос Николаос в Каснице (площадь Омония) – храмы с
характерными образцами высокого искусства, получившего развитие в 12
веке. Процветающая школа фресок и агиографии была развита в Кастории в
12 веке, в основном в антиклассическом стиле, а прекрасные образцы
работ, найденные в городских церквях, свидетельствуют о наличии
мастерских из важных художественных центров того времени. В первой
половине 14 века последовательные военные кампании способствовали упадку
художественной жизни города. Однако во второй половине века наступил
новый период процветания, во время которого была завершена обширная
программа росписей, вероятно, местными мастерскими или художниками из
Касторьи. Интеллектуальная и художественная жизнь города продолжала
процветать в 15 веке при терпимости османских властей. Стиль,
вдохновляющий произведения этого периода, отличается антиклассическими
элементами и в то же время настроением обновления византийского
искусства, привнося новшества художественных течений Запада.
Особняки Кастории
Образцы блестящего расцвета ремесла и коммерческой деятельности
жителей Касторьи в частности в 18 веке. (1710-1726) и (1760 до конца
века) многочисленные высокие особняки, сделанные для жизненных нужд его
обитателей. Именно тогда были подписаны различные международные
договоры, и на Балканах и в Европе воцарились мир и свобода общения. Они
и сегодня представляют особый интерес как жилой ансамбль. Внутренние
разделенные функциональные пространства, внутренняя отделка, витиеватая
резьба по дереву на планках на потолках, цветные стеклянные фонари
высокой эстетики, фризовые украшения, множество фитоморфных украшений и
ромбов создают и составляют своеобразное внутреннее пространство,
которое находит наилучший дизайн. ритм. Они являются в высшей степени
образцами народной архитектуры. В целом в особняках Кастории соблюдается
баланс по отношению к окружающей среде, при сохранении в
неприкосновенности достоинств меры и человеческого масштаба.
Меховая промышленность
Наряду с озером хорошо известной особенностью
города является деятельность его жителей на протяжении более пятисот лет
в меховом искусстве (первое письменное свидетельство можно найти в
Патриаршей печати 1574 г., которой Патриарх Иеремия II передано
управление имуществом Святых Афонских монастырей в знаменитую гильдию
касторских меховщиков Константинопольского прихода), создание которой
исследователи прослеживают еще в XVI в. В 1780 году патриарх Софроний по
просьбе монахов Святого Иоанна Богослова Патмоса поручил меховщикам
присмотр за историческим монастырем. Греческие меховщики воспользовались
показухой административно-хозяйственной аристократии Константинополя и
создали прибыльную профессию и торговлю, распространившуюся за пределы
империи, в Австрию, Венгрию и далекие Нидерланды. Среди них, конечно,
первое место занимает Манолакис Касторианос, покровитель грамоты и
усилитель школ, первый магистр Афанасий, выделивший в 1720 г. крупную
сумму на ремонт патриаршей церкви и т. д.
Искусство касторийских
скорняков заключается в особой обработке ниток (кожаных обрезков, т.е.
тех, которые были раскроены другими как мех), которые обрабатываются
уникальным способом и в особой технике. Соответствующий спрос возник
тогда, когда в связи с большим спросом на меха их использование было
запрещено на некоторое время султанским указом, в 1713 году, потому что
попадались «редкие меха». Затем (18 век) возникла необходимость
использовать отходы для удовлетворения большого спроса. Это сшивание
небольших кусочков, которые нарезаются на более мелкие полосы и
подполосы для достижения однородного, привлекательного, яркого и
однородного естественного цвета, желаемого направления волос. Так
возникли различные специальности, такие как сортировщик, закройщик, а
также «цветные», которые различали куски кожи не только по цвету, но и
по типу (зерва ноги, правые ноги, потому что они не использовались
вместе в одном пальто, головы, хвосты и т. д., например, черный мех был
доступен в десяти и более оттенках).
Согласно Трасивулосу
Папастратису, искусство изготовления меха было привезено в Касторью
сефардскими евреями из Испании (1492-1498), из Охрида.
Озеро
Касторья
Озеро Касторья расположено на высоте 620м. Он имеет
эллиптическую форму, и его воды окружают город. Его площадь составляет
28 655 квадратных километров, максимальная длина 7 500 м, максимальная
ширина 5 425 м. и является восьмым по величине озером в Греции. Его
глубина колеблется от 8 до 12 метров, а средняя температура составляет
22 градуса по Цельсию. Озеро имеет много притоков воды с запада и отток
в реку Алиакмонас. В древние времена озеро полностью окружало скалистую
гору, образующую таким образом островок.
Преобладает мнение, что оно произошло от бобров, населявших его
веками.
Византийский историк времен Юстиниана (527-565) Прокопий
утверждает, что город был перенесен на укрепленную позицию на берегу
озера, которое озеро впервые называет Касторья. Что касается названия
города, он упоминает, что Юстиниан: «... и имя, ἰς εἰκός, покинуло
город». Неясно, имел ли Прокопий в виду под этой фразой, что он назвал
его Юстинианом. Однако в современнике Юстиниана, Синекдохе Иерокла, он
по-прежнему упоминается как Диоклетиан. С таким же названием он
появляется в работе « О базилике императора Константина VII
Багрянородного» (10 век), однако это упоминание считается анахронизмом.
Византийский историк Анна Комнини утверждает, что озеро называется
Касторья, а название города происходит от слова kastron. в кодексах
Касторийской епархии, а жителей города также сопровождало прозвище
«Кастриотис». Турецкое название города - Кесрие (Кесрие), имя,
упомянутое путешественником 17 века Эвлией Челеби, а сербское и
болгарское название города - Костур (кириллица: Костур). В одном
представлении (Поповски, Търпо 1869-1913) название Костур происходит от
того, что место похоже на скелет рыбы (окуня).
Название города
также связано с Кастором, так как местная мифология гласит, что он был
построен в 840 году до нашей эры. его братом Полидефкисом после оракула,
полученного им от дельфийского оракула.
Начало
В соседней области, по свидетельству византийского
историка Прокопия в его труде «О постройках» (553–555), находился
«фессалианский» город Диоклетиана. Диоклетиануполис был отождествлен
археологами с недавно обнаруженным древним городом в районе
Арменохори, в 4 км к югу от Касторьи. Касторья была построена на
месте древнего города Целетрум (Келетрон), упоминаемого римским
историком Титом Ливием (64 г. до н.э.-17 г. н.э.). Тит Ливий не
упоминает его точное местонахождение, однако все историки
отождествляют его с нынешним городом. По словам Прокопия,
стратегическое расположение и природная красота местности привлекали
внимание византийских императоров. Юстиниан I перенес этот город на
«остров» в центре озера и окружил его двойной стеной, от которой
сегодня сохранились лишь фрагменты. Замок состоял из двух линий
стен, которые начинались от части перешейка озера на юг, переходили
на северный берег озера и заканчивались в восточной части озера. Там
замок расширился и стал самой большой частью острова посреди озера.
В 1017 году император Василий II Вулгароктон осадил его, но не
смог захватить. С окончательным крахом болгарского сопротивления в
1019 году город вернулся к византийцам.
С 1083 года, когда
норманны были изгнаны генералами Алексиосом Комненосом, Никифоросом
Вриенниосом и Георгиосом Палеологом, и до свержения Византийской
империи после Четвертого крестового похода в 1204 году, Касторья
иногда находится под властью норманнов, а иногда в руках норманнов.
Во время Первого крестового похода (1096-1099) часть крестоносцев из
Бриндизи прошла через Касторию и направилась через Константинополь в
Константинополь. После 1204 г. болгары, воспользовавшись общим
ослаблением Византийской империи, завоевали ее в третий раз. Однако
болгарская оккупация длилась недолго, так как через короткое время,
когда Михаил II Комненос Дукас объединился с правителем Македонии и
Фессалии Иоаннисом Петралейфасом, город перешел к деспотии Эпира. На
смену сербам Стефана Душана или Душана, «королей» Сербии
(1331–1345), пришли албанцы, «непокорные», как сообщает Катакузинос,
население, наводнившее западную Македонию около 1350 года. Турки,
как организованная армия Вифинии, разрушать и объявлять македонскую
сельскую местность, пока они постепенно не установят свою власть в
македонских городах и области. Турецкое завоевание охватывает
двадцать лет между 1371 и 1394 годами.
Османский период
Оккупация Кастории турками датируется примерно 1383 годом. Она
оставалась в их владении около пяти столетий. Во время турецкой
оккупации район Касторья стал центром эллинизма, сохранившего
национальное самосознание, язык, религию, обычаи и традиции. В это
время в этом районе развивалась интенсивная экономическая и
коммерческая деятельность, процветали искусство и литература.
Георгиос Кастриотис или Георгиос Кастриотис, выдающийся касториец,
дослужившийся до должности великого комиссара, основал свою
церковную школу в округе Музембики в 1705 году, а в 1708 году вызвал
из Венеции признанного ученого, богослова и писателя. В 1710 году
была основана гимназия Кирициса, которую возглавил Мефодий Антрацит.
Подготовка и революция 1821 г.
В первый критический и
решающий период пробуждения нации и формирования национального
самосознания два брата Касторян Иоаннис и Панайотис Эммануил были
свидетелями Ригаса Велестинлиса. Близким сотрудником Ригаса был
Георгиос Теохарис, который из-за своего известного престижа и
австрийского гражданства был депортирован и предпочел Лейпциг. Во
время революции 1821 года в этом районе и особенно в Вогацико было
проведено несколько операций. Касторианос был вождем Иоаннисом
Папарескасом, который принял участие в собрании монастыря Довра
вместе с другими вождем Македонии, Евангелосом Иоанну, Анастасиосом
Карицисом, муниципалитетом Панагиоту, Наумом Николау, Иоаннисом
Еваногисом, Иоаннисом Николау, Константиносом Николау и др. Во время
войн вокруг города, в Вогацико, Клейсуре и Хруписте (Аргос
Орестико), в 1822 г. по приказу османского военачальника Салоников
Мехмет Эмина (Абу Лубут) дворяне К. были заключены в тюрьму. Также
были казнены священник прихода Кариди Феофил и еще 10 касторийцев. В
1823 году в отместку за участие в революции были снесены все
колокольни города. В 1825 году новым местным командиром стал
Шахин-бей, который в 1826 году был отправлен с военным корпусом на
осаду Месолонги.
Македонские революции 1867 и 1878 гг.
В 1867 году, в рамках
тогдашней македонской революции, была основана Национальная комиссия
во главе с Анастасиосом Пихеонасом, первыми членами которой были
врачи Иоаннис Сиомос и Аргириос Вузас, а также Николаос Тутунцис,
Вассилиос и Николаос Орологопулос Рецис и Апостолос Сачинис. Он
быстро расширился, особенно до Клейсуры, где Пихеон был учителем с
1862 года и был тогда тесно связан со знаменитым врачом Иоаннисом
Аргиропулосом. Новое «Общество дружбы», как оно было названо после
своего расширения, было нацелено на восстание Македонии против
турок. Он сыграл важную роль в событиях Македонской революции 1878
года. В начале 1888 года пятнадцать клейсиориан и более сорока
касторийцев были арестованы турками вместе с Богациотом, Корициотом
и другими. которые в конечном итоге были доставлены в тюрьмы
монастыря для суда.
Македонская борьба
При основании
Болгарского экзархата (1870 г.) султан дал ей право основать
митрополию, где она имела большинство в 2/3 верующих, или церковь,
если за ней следовала 1/3 верующих с обеспечением наказание тех, кто
попытается использовать вышеперечисленное для сеяния раздора и
беспорядков («Если это будет использовано как предлог для сеяния
раздора и беспорядков среди жителей, виновные в таких действиях
будут наказаны [по закону]»).
Район Кастории был центром
подготовки и действий вооруженной борьбы за освобождение Македонии.
Уже в 1867 г., как упоминалось выше, была создана Национальная
комиссия. Хотя в городе Касторья преобладание греческого элемента
было несомненным, в некоторых сельских селах после учреждения
Болгарского экзархата и особенно после неудачной греко-турецкой
войны 1897 года произошло постепенное и все возрастающее
проникновение болгар. до , после Илинденского восстания в 1903 году,
сопротивление и появление важных исторических личностей, таких как
Павлос Мелас, Германос Каравангелис и Ион Драгумис. В этот период
действовали важные касторианские вожди, такие как Аристид
Маргаритис, Константинос Гологкинас, Спиридон Дукис и Хрисос Дукис,
учитель Вассилиос Мелеганос и другие.
Недавняя история
Касторья была освобождена во время Первой Балканской войны 11 ноября
1912 года, и Агиос Минас почитается как освободитель города.
После катастрофы в Малой Азии и последующего обязательного обмена
населением между Грецией и Турцией на основании Лозаннского договора
388 греческих беженцев из Малой Азии первоначально поселились в
префектуре Касторья. В Кастории проживало 2000 албанцев, из которых
мусульмане были неверно истолкованы как турки и депортированы в
Турцию или Албанию, а православные остались в городе. После ухода
албанцев в город Касторью (17-8-1924) прибыли 43 семьи рыбаков из
Аполлониады Вифинской, следуя действиям местной Слободской конторы,
для занятия рыбной ловлей на озере.
Когда итальянская армия
вторглась в Албанию в апреле 1939 года, население этого района было
обеспокоено возможностью итальянского нападения, особенно после
немецкого вторжения в Польшу в сентябре того же года. Утром в
понедельник, 28 октября 1940 года, горожане проснулись от
итальянских самолетов-разведчиков и грома артиллерийского огня на
границе. Затем город Касторья подвергся бомбардировке итальянскими
бомбардировщиками, среди погибших и нескольких раненых были мирные
жители. Во время Второй мировой войны важным был вклад жителей края
в борьбу с итальянскими, болгарскими и немецкими оккупантами.
Некогда процветающая еврейская община (согласно официальному
османскому ежегоднику Вилаэтского монастыря за 1891 г., в Кастории
проживало 5615 жителей, из которых 774 были евреями) прекратила свое
существование в результате насильственного переселения в
бесчеловечных условиях 76 1944 г. (24 марта) в концентрационных
лагерях, откуда вернулись только 35. В результате малярии,
недоедания и авитаминоза в этом районе произошел быстрый рост
случаев заболевания туберкулезом.Врач, а затем мэр города Сарантис
Цеманис в Западной Македонии в 1941-44 (напр., Равали, Антон
Кальчев) в Афинах в 1946 г. вызвал переполох в суде, когда сказал
пульсирующим голосом: «...молодежь Западной Македонии обречена на
смерть от туберкулеза. Земля покраснела от кровохарканья. «Касторья
должна превратиться в огромный санаторий, чтобы стать излеченной,
сокрушенной юностью».
В годы Гражданской войны (1946-1949 гг.) район Кастории оказался в центре развития вооруженного кровопролития и последовавших за ним печальных социальных последствий. Ожесточенные бои в его горных хребтах в Граммосе и Витси причиняли городу неописуемые страдания. «В душной и сильно осажденной Касторье часто ощущалась острая нехватка предметов первой необходимости, таких как дрова, масло для розжига и продовольствие... те, кто осмеливался идти в соседние деревни на лесозаготовки, рассматривались партизанами как агенты Монархи государственной власти как агенты другой стороны (так в оригинале)». Группы недоедающих детей бродили по улицам в поисках еды, а немногочисленных коек в государственных больницах не хватало даже для раненых в боях и подорвавшихся на минах. «В июне 1949 года было подсчитано, что 77 822 беженца из частично или полностью заброшенных деревень в этом районе достигли в общей сложности 684 507 городов во всей пострадавшей географической зоне одновременно». В этих условиях несколько детей, в основном пострадавшие от партизанской войны, потерявшие одного или обоих родителей, а также те, кто не получил элементарного семейного ухода, были переведены в детские городки Фредерика.
Как добраться
До города Кастория можно добраться на
авиационном и автомобильном транспорте.
На самолёте
У
города Аргос-Орестикон, пригорода Кастории, расположен аэропорт
Аристотелес. Регулярными авиарейсами из этого аэропорта Кастория
связано в Салониками и
Афинами.
На автомобиле
Автомобильными дорогами Кастория связано с городами
Флорина,
Птолемаида, Козани и Гревена, у которых автодорога имеет выход на
национальную автостраду Эгнатия.
Средней стоимости
Omonoia - недорогая таверна с традиционной
греческой едой. Особой популярностью пользуются рыбные блюда.
Город Кастория очень туристический и имеет много прекрасных мест,
чтобы провести ночь.
Средней стоимости
Orestoin -
недорогой отель в центре города, рядом со Старым городом.
Tsamis
- современная гостиница с интерьерами стилизованными под старину.
Castor Hotel, ☎ +30 2467082160, e-mail: info@castorhotel.gr. Отель также имеет прекрасный музей уникального традиционного народного искусства внутри отеля
Посетите крупнейший в мире торговый центр Fur. Также купите меха из знаменитого MAILON FURS