Света Недела или Воскресенье — средневековый православный храм в руинах, расположенный высоко в каньоне Матка в районе Марков Град на левом берегу реки Трески. Считается, что эта церковь была построена в 13 или 14 веке, одновременно со строительством близлежащих церквей и монастырей Св. Николая Шишевского (напротив), Св. Андрея (юго-восток в долине), Св. Спаса. (сразу на север) и Успения Пресвятой Богородицы.
Церковь Святого Воскресения (известная также как церковь Святой
Недели, или Св. Неделя, поскольку "Воскресенье" в русском языке
соответствует "Неделя" в южнославянских традициях, обозначая Святую
Воскресную — мученицу Кириакию) расположена в каньоне Матка, в 15
километрах к западу от столицы Северной Македонии, Скопье. Это один из
нескольких средневековых монастырских комплексов в этом живописном
ущелье, образованном рекой Треска, где сочетаются крутые скалы, озеро и
густая растительность. Храм находится на высоте около 750 метров над
уровнем моря, на естественной платформе на вертикальных утесах, что
делает его труднодоступным, но стратегически выгодным местом с
панорамными видами на каньон и долину, простирающуюся до Скопье.
Исторические корни и строительство
История церкви восходит к XIII–XIV
векам. Точная дата основания неизвестна, но считается, что храм был
построен в XIV веке на руинах более древней церкви, возможно,
относящейся к раннему средневековью. Церковь интегрирована в остатки
древней крепости, известной как Марков Град (Город Марко), которая
существовала с поздней античности (V–VI века н.э.) и была восстановлена
в XIV веке. Эта крепость служила укрепленным монастырем и убежищем в
средние века, а позже, во времена Османской империи, стала укрытием для
македонских революционеров. Место выбрано не случайно: оно имеет только
один подход, близость к воде (река Треска) и отличный обзор, что делало
его идеальным для обороны и монашеского уединения.
Крепость и церковь
были населены в османский период, но в XVIII веке монастырь пришел в
упадок, подобно многим другим в регионе (например, соседнему монастырю
Св. Николы Шишевского). В XIX веке здесь временно возобновилась
монашеская жизнь, но полное запустение наступило позже. Церковь Св.
Недели — это небольшое сооружение без крыши, состоящее в основном из
каменных стен и арок, с остатками древних укреплений вокруг. Она
является частью сети монастырей в каньоне Матка, включая Св. Андрея
(1389 г.), Св. Богородицу (XIV в.), Св. Спаса (XIV в.) и Св. Николы
Шишевского (XIV в.), соединенных пешеходными тропами.
Легенды и
османский период
С церковью и крепостью Марков Град связана
романтическая и трагическая легенда о Боане (или Бояне) — красивой
женщине из местного поселения. Согласно преданию, во времена османского
владычества (вероятно, XV–XVI вв.) османский бей попытался принудить ее
к браку. Бояна, защищаясь, убила нескольких нападавших, что привело к
бою, в котором жители крепости уничтожили около сотни турецких солдат.
Осознав неизбежность поражения, Бояна бросилась со скалы в реку Треска.
В отместку османы разрушили крепость, оставив в руинах только часть стен
и церковь Св. Недели. Эта история символизирует сопротивление македонцев
османскому игу и часто упоминается в местных фольклорных повествованиях.
Крепость названа в честь короля Марко (XIV в.), хотя прямой связи с ним
не установлено.
Фрески и архитектура
Церковь представляет
собой типичный средневековый православный храм в руинах: без крыши, с
сохранившимися стенами, на которых видны фрагменты старых фресок XV
века. Эти росписи отражают стиль живописи османского периода, с
упрощенными формами по сравнению с византийскими шедеврами более ранних
эпох. Фрески изображают библейские сцены и святых, но сильно повреждены
временем и погодой. В церкви нет полноценного интерьера, но посетители
могут зажигать свечи и оставлять записи в журнале, спрятанном в
металлическом ящике. Архитектура простая: каменные стены, арочный вход и
остатки крепостных элементов.
Реставрация и современное состояние
В 1968 году церковь была частично отреставрирована, как и соседний храм
Св. Спаса. Дополнительные работы по восстановлению проводились в начале
2010-х годов, но храм остается в руинированном виде — без крыши, с
минимальным обслуживанием. Сегодня это популярное место для туристов и
паломников, привлекающее видами и атмосферой уединения. Рядом есть
современная хижина для отдыха. Доступ к церкви возможен по пешеходным
тропам из каньона (около 90 минут подъема от монастыря Св. Богородицы),
но путь крутой и требует физической подготовки. Вокруг — пикниковые зоны
и тропы для хайкинга.
Общий стиль и исторический контекст
Церковь построена в
византийском стиле, типичном для средневековой македонской церковной
архитектуры XIV века, с влиянием балканских традиций. Это период поздней
Византии (Палеологовский ренессанс), когда храмы были компактными,
ориентированными на монашескую жизнь и часто вписанными в природный
ландшафт. Церковь, вероятно, была частью небольшого монастыря,
служившего убежищем для отшельников. Она возведена на высокой скале над
озером Матка, на правом берегу реки Треска, что делало её
труднодоступной и защищённой от набегов (в том числе османских). Доступ
к ней возможен по крутой тропе или на лодке через озеро, что
подчёркивает её изолированное, аскетическое положение.
Постройка
датируется концом XIV века, хотя некоторые источники указывают на XIII
век как возможное время основания. В XVI веке она могла быть обновлена,
но к XIX–XX векам пришла в упадок, потеряв крышу и часть конструкций. В
1930-х годах были найдены артефакты, такие как бронзовый крест,
указывающие на её древность. Сегодня церковь — это руины, но она
остаётся местом паломничества: посетители могут зажигать свечи и
оставлять записи в журнале, спрятанном в металлическом ящике.
Структура и план
План здания: Церковь имеет простой однанефный
(однонефный) план, типичный для малых монастырских храмов региона. Это
вытянутое помещение с алтарной апсидой на востоке. Первоначально она
была крестообразной в плане (cross-in-square), с центральным
пространством под куполом. Размеры небольшие — вероятно, около 10–15
метров в длину и 5–7 метров в ширину, что делает её одной из самых
миниатюрных в каньоне Матка (некоторые источники называют её "одной из
самых маленьких церквей в Северной Македонии"). В настоящее время без
крыши, но стены сохранились частично, образуя открытое пространство.
Купол и своды: Исходно церковь венчалась куполом, поддерживаемым
крестовыми арками (crossed arches). Из них сохранилась только восточная
арка. Купол был восьмигранным или круглым, с возможными нишами для окон,
что позволяло естественному свету проникать внутрь. В руинах купол
отсутствует, но остатки арок указывают на византийскую технику
строительства.
Апсида и алтарь: Алтарная апсида полукруглая или
трёхгранная снаружи (трефольная форма, как в соседних храмах), с нишами
для икон. Это стандарт для византийских церквей, где апсида служила
фокусом для литургии. Внутри апсиды могли быть хоры или ниши для певчих.
Нартекс и пристройки: Возможно, в XVI веке был добавлен нартекс
(притвор) на западной стороне, как в похожих церквях Матки (например, в
Св. Андрея). Однако он не сохранился. Вокруг церкви — остатки
монастырских построек: крепостные стены, кельи и хозяйственные здания,
образующие небольшой комплекс. Есть скамейки и площадка для отдыха, а
ниже — деревянная хижина для пикников с видом на каньон.
Материалы и строительство
Основные материалы: Стены построены из
местного камня (известняка из окружающих гор), кирпича и раствора.
Верхние части, включая купол, вероятно, имели более аккуратную кладку с
чередованием камня и кирпича (типичная византийская техника "opus
mixtum"). Нижние части — из менее ровного камня с редкими кирпичами. Это
делает конструкцию прочной, но простой, адаптированной к скалистому
рельефу. Нет декоративной керамики или сложных орнаментов на фасадах, в
отличие от более богатых храмов вроде Св. Андрея.
Фасады: Простые,
без богатого декора. Стены имеют ниши и арки, но из-за руин трудно
оценить оригинальный вид. Фасады оживлялись небольшими окнами,
расположенными высоко, чтобы максимизировать пространство для росписей
внутри.
Внутреннее убранство и декорации
Фрески и росписи:
Несмотря на руины, сохранились фрагменты фресок XIV–XV веков. Они имеют
характеристики живописи османского периода: упрощённые, с падением
качества по сравнению с ранними византийскими образцами. Изображения
включают сцены из жизни Христа, Богородицы и святых (например,
отшельников или сербских святых, как в соседних храмах). Фрески едва
видимы, но включают редкие мотивы, такие как страдания Христа по
Евангелию от Иоанна. Нет купола, так что верхние росписи утрачены.
Иконостас и интерьер: Оригинальный иконостас не сохранился. Интерьер был
разделён на наос (основное пространство) и алтарь, с возможными
колоннами или пилястрами. Свет проникал через маленькие высокие окна,
создавая мистическую атмосферу.
Уникальные особенности
Расположение: Церковь встроена в скалу на высоте около 640 метров над
уровнем моря, с панорамным видом на каньон, озеро Матка и даже Скопье.
Это делает её архитектуру "интегрированной" в природу — стены частично
используют естественные скальные образования.
Руинированное
состояние: Без крыши, но с сохранившимися стенами и арками, что
позволяет видеть "скелет" византийской конструкции. Это добавляет
драматичности и делает её популярной для туристов и паломников.
Сравнение с соседними: Похожа на другие храмы Матки (Св. Андрея, Св.
Николая), но меньше и проще. В отличие от них, она не восстановлена и
остаётся в аутентичном руинированном виде.