Павло-Обнорский монастырь — одна из древнейших обителей Русского Севера, основанная в 1414 году учеником Сергия Радонежского преподобным Павлом Обнорским. Монастырь стоит в селе Юношеском Грязовецкого района Вологодской области, к югу от Вологды, на берегу реки Нурмы недалеко от её впадения в Обнору. Когда-то это был один из самых крупных и богатых монастырей Севера, для собора которого писал иконы великий Дионисий.
В XX веке обитель пережила закрытие и разрушение почти всех построек, но в 1994 году её вернули Церкви, и сегодня здесь снова живут монахи, а мощи основателя по-прежнему покоятся в монастыре. Ниже — рассказ о его истории, сохранившихся зданиях и о том, как сюда добраться.
Монастырь расположен в Грязовецком районе, в сельской местности к югу от Вологды, в лесном краю, который в старину называли Комельскими лесами. Река Нурма, на которой стоит обитель, впадает в Обнору — отсюда и название монастыря. Место выбрано по-северному уединённое: преподобный Павел искал здесь безмолвия, и даже основав обитель, продолжал жить отдельно от братии, в своей келье.
Главная ценность Павло-Обнорского монастыря — его история. Это одна из первых обителей, основанных на вологодской земле учениками Сергия Радонежского, и она тесно связана с другими монастырями Русской Фиваиды. Неподалёку находится Спасо-Нуромский монастырь, основанный духовным другом Павла — преподобным Сергием Нуромским: в память об их встречах между двумя обителями когда-то стояла часовня. Для паломников монастырь важен прежде всего мощами преподобного Павла, которые покоятся здесь со времени его кончины.
Монастырь интересен и любителям древнерусского искусства. Именно для его Троицкого собора Дионисий, известнейший русский иконописец своего времени, вместе с помощниками написал иконостас. Собор погиб в 1930-е годы, но несколько икон из него уцелели и сегодня хранятся в крупнейших музеях страны. Поэтому путешествие в Юношеское — хороший повод потом внимательнее посмотреть на эти иконы в Третьяковской галерее или Русском музее.
Сейчас от большого монастырского ансамбля сохранились лишь отдельные постройки: трапезный комплекс с Успенской церковью и настоятельские покои. Эти здания охраняются как памятник градостроительства и архитектуры регионального значения. Восстановление обители продолжается, и каждый приезд позволяет увидеть, как постепенно возвращается её облик.
В конце XVII века монастырю принадлежали, помимо сёл и деревень, и подворья в Вологде — в Новинках и на Мостовой улице, а также в Москве у Сретенских ворот. Это хорошо показывает, каким значительным было влияние обители, сегодня скромной и тихой.
Для тех, кто путешествует по Вологодчине, монастырь — удобная точка маршрута по Грязовецкому району. Здесь можно почувствовать атмосферу северной монашеской жизни, вдали от городской суеты, и при этом увидеть подлинные стены XVI века. Небольшая территория обители позволяет спокойно обойти её за час, а затем прогуляться к реке Нурме.
Преподобный Павел родился в Москве в 1317 году. По житию, юношей он ушёл из дома, чтобы избежать навязанной родителями женитьбы, в 21 год принял постриг, а затем пришёл к Сергию Радонежскому и по его благословению пятнадцать лет жил в уединении близ Троицкого монастыря. Получив от Сергия благословение на собственную обитель и в знак этого кованый медный крест, Павел ушёл на север. В Комельских лесах он, по преданию, три года прожил в дупле липы, а затем поставил келью на берегу Нурмы. Вокруг неё стали селиться отшельники.
Согласно житию, в 1414 году Павел получил разрешение митрополита Фотия на основание монастыря. На левом берегу Нурмы поставили деревянный Троицкий собор и устроили общежительную обитель. Игуменом Павел благословил своего любимого ученика Алексия, а сам продолжал жить в келье, приходя в монастырь лишь по праздникам. Скончался преподобный в 1429 году и был похоронен у южной стены Троицкого собора.
В 1489 году Иван III пожаловал монастырю грамоту на леса и деревни с освобождением от податей; позднее привилегии подтверждали и его преемники. В 1505–1516 годах построили каменный Троицкий собор. Зимой 1529 года Василий III с женой Еленой Глинской, путешествуя по северным монастырям с молитвой о даровании наследника, побывал и здесь. В 1538 году обитель разорили казанские татары, сожгли её и убили нескольких монахов. В 1547 году Павел Обнорский был причислен к лику святых.
К концу XVII века монастырь стал одним из крупнейших на Севере: в нём жили 59 насельников, ему принадлежали 8 сёл и 122 деревни, подворья в Вологде и Москве. В 1694 году настоятели получили право именоваться архимандритами. После введения монастырских штатов в 1764 году владения обители резко сократились. В 1867 году неподалёку на высоком холме основали Воскресенский скит, а в 1909 году монастырь пострадал от сильного пожара, в котором расплавился крест, полученный Павлом от Сергия Радонежского.
В 1924 году монастырь закрыли по решению уездных властей. В 1920–1930-е годы разрушили Троицкий собор с соседними храмами, колокольню и ограду, а в уцелевших зданиях размещались опытная педагогическая станция, школа, детский дом, позже детский санаторий и лесная школа. В 1994 году обитель вернули Церкви, до 2003 года она была подворьем вологодского Спасо-Прилуцкого монастыря, а затем стала самостоятельным мужским монастырём. В 1999 году освятили трапезную церковь Успения.
Главная сохранившаяся постройка — трапезный комплекс с Успенской церковью. Его строили, как и Троицкий собор, вероятно, ростовские мастера: работы начались 28 мая 1536 года и из-за нехватки средств завершились лишь 15 августа 1586 года, когда помогли деньги, присланные незадолго до смерти Иваном Грозным. В основе комплекса — поднятая на высокий подклет одностолпная трапезная палата. В XVIII веке её превратили в церковь Успения, позднее разобрали древние своды и растесали узкие щелевидные окна, но и сегодня широкие лопатки и пояс консолей по верху стен придают зданию строгую монументальность.
С запада к трапезной примыкает трёхэтажный корпус настоятельских покоев. Два нижних этажа относятся к XVI веку, а третий, с треугольным фронтоном, надстроили в XIX веке. Вместе с трапезной эти покои дают редкую возможность увидеть подлинную монастырскую архитектуру эпохи Ивана Грозного.
На месте разрушенной церкви Павла Обнорского и Сергия Радонежского в 2000-е годы поставили деревянную клетскую часовню. В ней находится рака над местом упокоения мощей преподобного Павла — главная святыня обители. Сама церковь, построенная около 1546 года мастером Григорием, относилась к типу «под колоколы», а в XIX веке на её месте возвели храм в русском стиле, взорванный в 1930-е годы.
Стоит обратить внимание и на то, как обитель восстанавливают. При поддержке Вологодской области подготовили проект восстановления колокольни Успенской церкви, с 2009 года строится деревянная колокольня, восстанавливаются Святые ворота, часть стен и башенок. В XIX веке монастырь был обнесён каменной стеной около трёх метров высотой с восьмигранными башнями по углам, и по уцелевшим фрагментам можно представить его прежний облик.
Отдельный рассказ — иконы Дионисия. Иконостас для Троицкого собора был заказан мастеру ещё для деревянного храма, а работали над ним, вероятно, и его сыновья Феодосий и Владимир. Надпись на обороте иконы «Спас в силах» сообщает, что деисус, праздники и пророки «Денисьева письма» написаны в 1500 году. Из первоначального иконостаса сохранились четыре иконы: «Спас в силах» и «Распятие» теперь в Третьяковской галерее, «Уверение Фомы» — в Русском музее, а «Успение» — в Вологодском музее-заповеднике.
Ехать в монастырь лучше в тёплое время года, когда дороги Грязовецкого района в хорошем состоянии, а прогулка по территории и окрестностям особенно приятна. Для паломников важны дни памяти преподобного Павла Обнорского и престольные праздники обители, когда в монастыре проходят торжественные богослужения. Даты праздников стоит уточнить заранее. В монастыре небольшая братия, при нём работает столярная мастерская и пекут собственный хлеб, поэтому жизнь обители остаётся сосредоточенной и неспешной. Приезжая сюда, стоит помнить, что это прежде всего место молитвы, а не музей. Помимо самой обители, с её историей связан и Воскресенский скит, основанный в 1867 году неподалёку на высоком холме.
Поездку удобно совместить с посещением усадьбы Брянчаниновых в Покровском — она тоже находится в Грязовецком районе. Получится насыщенный день: древний монастырь эпохи Сергия Радонежского и дворянское гнездо, где вырос святитель Игнатий. Тем, кто интересуется историей Русской Фиваиды, стоит отправиться и на Кубенское озеро, в Спасо-Каменный монастырь, где начинал иноческий путь Дионисий Глушицкий — ещё один подвижник вологодской земли, чья судьба пересекалась с судьбой Павла.
В самой Вологде, в музее-заповеднике, хранится икона «Успение» из Троицкого собора Павло-Обнорского монастыря, так что история обители продолжается и в городских собраниях. А обзор других мест региона собран на странице Вологодская область.
Павло-Обнорский — действующий мужской монастырь, поэтому при посещении следует соблюдать принятые правила: скромная одежда, платок для женщин, тишина на территории и уважение к труду братии. Фотографировать внутри храма лучше только с разрешения. Если вы хотите помочь восстановлению обители, об этом можно спросить у братии на месте.
Кто основал Павло-Обнорский монастырь?
Преподобный Павел Обнорский, ученик Сергия Радонежского; по житию, монастырь основан в 1414 году.
Что сохранилось от старого монастыря?
Трапезный комплекс с Успенской церковью XVI века и настоятельские покои; Троицкий собор и колокольня были разрушены в 1920–1930-е годы.
Где теперь иконы Дионисия из монастыря?
«Спас в силах» и «Распятие» — в Третьяковской галерее, «Уверение Фомы» — в Русском музее, «Успение» — в Вологодском музее-заповеднике.
Монастырь находится в селе Юношеском Грязовецкого района, к югу от Вологды. Удобнее всего ехать на автомобиле: из города нужно выехать в южном направлении, в сторону Грязовца, а затем по местным дорогам добраться до Юношеского. Ориентиром на пути служит сам Грязовец — районный центр, через который проходит дорога из Вологды на юг. Маршрут лучше заранее проложить по навигатору: последний отрезок пути проходит по сельской местности, и указатели там встречаются не везде.
Без собственной машины добраться сложнее. Можно доехать до Грязовца на поезде или автобусе, а дальше воспользоваться такси. Если рассчитываете на сельские автобусы, обязательно уточните расписание заранее и продумайте обратную дорогу, чтобы не застрять в селе вечером.
Если вы путешествуете по области на машине, монастырь можно включить в маршрут по Грязовецкому району, если вы едете из Вологды на юг, в сторону Ярославля. Многие приезжают в Павло-Обнорский монастырь в составе паломнических поездок из Вологды, которые часто объединяют несколько святынь Грязовецкого района. Это удобный вариант, если вы хотите за один день увидеть больше и не тратить силы на поиск транспорта. Сопровождающий обычно рассказывает о житии преподобного Павла и истории обители, что помогает лучше понять увиденное. Перед бронированием поездки уточните её программу: в одних маршрутах монастырь — главная цель, в других — лишь короткая остановка.
На поездку лучше выделить большую часть дня, особенно если вы хотите совместить её с усадьбой в Покровском. Возьмите с собой воду и перекус, так как в сельской местности выбор, где поесть, невелик. Зимой стоит учитывать короткий световой день и состояние дорог, выезжая с запасом времени, ведь темнеет в северных широтах рано. Весной и осенью, в распутицу, сельские дороги после дождей могут быть непростыми, поэтому стоит заранее узнать об их состоянии.
Дорога в Юношеское проходит через спокойные пейзажи южной Вологодчины, и уже в пути можно почувствовать, почему именно эти лесные места когда-то выбирали для уединения отшельники. После поездки интересно вернуться в Вологду где в музейном собрании хранится икона «Успение» из Троицкого собора обители.