Кафедральный собор Санта-Эулалия, Барселона

Святая соборная церковь Базилика Метрополитано —де— ла-Санта-Крус и Санта-Эулалия, также называемая, вместо собора, Сео, - это готический собор Барселоны, резиденция архиепископии Барселоны в Каталонии, Испания.

Нынешний собор был построен в xiii - xv веках на вершине древнего романского собора, построенного, в свою очередь, на вершине церкви вестготской эпохи, которой предшествовала раннехристианская базилика, остатки которой можно увидеть в подвале, в Историческом музее города. Завершение внушительного фасада в том же стиле, однако, гораздо более Moderna (XIX век). Здание представляет собой объект Культурного интереса и со 2 ноября 1929 года является Национальным историко-художественным памятником.

Она посвящена Святому Кресту с 599 года и была добавлена с 877 года к Святой Эулалии, покровительнице города Барселоны (в настоящее время она больше прославляется как таковая Дева Мария де ла Мерсед, которая, строго говоря, является покровительницей епархии Барселоны., но не города), церковь, посвященная Святому Кресту. молодая девушка, которая, согласно католической традиции, приняла мученическую смерть во времена римской империи, сообщив римскому правителю о преследованиях, которым подвергались католики. Губернатор не только не помог ей, но и наказал ее за то, что она католичка. В одной из таких историй рассказывается, что она была выставлена обнаженной на городском форуме и что чудесным образом в середине весны выпал снег, который покрыл ее наготу. Разъяренные римские власти засунули ее в бочку с битым стеклом, гвоздями и воткнутыми в нее ножами и спустили бочку вниз по склону (согласно традиции, это должна была быть улица Байшада-де-Санта-Эулалия, Куэста-де-Санта-Эулалия). И так до тринадцати различных мученичеств, по одному на каждый год совершеннолетия святой. Наконец, она была распята на кресте в форме лопасти, который является эмблемой собора и епархии, а также иконографическим атрибутом святой.

В соборе есть готический монастырь, в котором живут тринадцать белых гусей (говорят, что Эулалии было тринадцать лет, когда ее казнили, и что она пас гусей на своем участке в Саррии, недалеко от города).

 

Здание

Здание состоит из храма и монастыря, идеально объединенных в едином стиле. Собор имеет размеры 90 метров в длину и 40 в ширину, а монастырский сад-25 метров с каждой стороны на шесть в ширину каждой галереи из четырех, окружающих его.

Собор состоит из трех нефов одинаковой высоты, центральный в два раза шире боковых; от ложного трансепта циркуляры соединяются в жироле, проходя позади алтаря и образуя полукруглую арку, где расположены девять часовен, покрытых четырехпролетными глазницами, и над алтарем. в этих часовнях находятся готические витражи, которые наполняют апсиду светом. Есть U-образная галерея, которая находится над боковыми часовнями, а над этой галереей и радиальными часовнями ла-джирола, огибающими весь центральный неф, находится ложный фонарный столб, откуда ключи от хранилища можно увидеть на небольшом расстоянии.

В боковых нефах есть еще 17 часовен, покрытых шестипролетными бойницами, с остроконечными арками у каждого входа; между каждым контрфорсом расположены по две часовни с внутренним выступом. К этим часовням должна быть пристроена часовня Святой Люсии с входом снаружи. В 1997 году по случаю состоявшейся королевской свадьбы были нарисованы все крупные планы собора Барселоны, включая монастырь и постройки, которые были добавлены с течением времени.

 

Предыстория

Истоки собора лежат в раннехристианской базилике, посвященной Святому Кресту (v-vii вв.), некоторые остатки которой сохранились в недрах нынешней площади Сан-Иу и улицы Дельс-Комтес, а также некоторые скульптурные останки, которые хранятся в Музей истории города. Барселона. Это был трехнефный храм с баптистерием квадратной формы, в котором располагался восьмиугольный бассейн.​ Эта базилика просуществовала во времена вестготов, а во время мусульманской оккупации города (718-801 гг.), возможно, была преобразована в мечеть.

Раннехристианская базилика была восстановлена по инициативе епископа Фродо примерно в 877 году по случаю переноса останков святой Евлалии в склеп собора. Однако мало что известно о том, как выглядел собор в то время, хотя есть новости о том, что там было два алтаря, посвященных Санта-Коломе и Санта-Марии. Здание могло пострадать во время вторжения Альманзора (997 г.), поскольку вскоре после этого было зарегистрировано пожертвование «ad restaurationem nostre matris ecclesie».

Собор был снова перестроен в романском стиле, хотя об этом новом строительстве также мало что известно, за исключением того, что он был освящен в 1058 году, что позволяет предположить, что это должно было быть здание, отличное от раннехристианского или доримского. Вероятно, он занимал центральное место в нынешнем готическом соборе, и если он был смоделирован по образцу других церквей того времени —таких как собор Эльны или монастырь Сан-Кугат-дель-Вальес— он должен был иметь три нефа с тремя ступенчатыми апсидами и входной портик; у него также была колокольня, примыкавшая к дворцу Графский. В 1186 году был заложен фундамент алтаря, посвященного святому Томасу Кентерберийскому.

 

Готическое строительство

Строительные работы над готическим собором были начаты в мае 1298 года во время правления Якова II и под епископским мандатом Бернардо Пелегри (1288-1300), начиная с изголовья, одновременно демонтируя старый романский собор и используя некоторые скульптурные элементы, такие как импосты ворот Сан-Иво. Работы они были задуманы не как строительство нового собора, а как реформа и расширение романского собора,
(...расширение и расширение нашего собора церкви...)

это делалось поэтапно, никогда полностью не разрушая храм и заставляя его служить для богослужений на протяжении всей работы. Таким образом, готический собор сохраняет ту же ось, что и романский, а амбулатория построена вокруг романской апсиды.

На первом этапе строятся апсида, радиальные часовни и склеп пресвитерия, строительство которых было завершено в 1338 году мастером-строителем Хайме Фабром, о котором впервые стало известно, во время правления епископа Понса де Гуальбы (1303-1334). Неизвестно, когда Фабр оставил пост главного строителя, но в 1358 году Бернат Рока уже строил первые пролеты главного свода и галерею над часовнями; именно этот мастер также заложил фундамент монастыря. В 1384 году король Педро Церемониальный написал Роке письмо с жалобой на то, что прорвало трубы, по которым подавалась вода в королевский дворец, из-за того, что при обрушении романского собора было уделено мало внимания; Рока взял на себя его ремонт. Умерший в 1388 году, он продолжал работать каменщиком Пере Виадером до 1397 года, когда он был строительным мастером архитектора Арнау Баргеса, создателя зала капитула. Его помощник Жауме Сола занимал этот пост с 1407 по 1412 год. Его сменил Бартоломе Гуаль, который долгое время оставался на этом посту до 1441 года и был строителем каркаса из деревянных кессонов; известно, что он переехал в Валенсию, чтобы наблюдать за этим городом. Он также работал в монастыре. Андрес Эскудер был назначен 1 марта 1442 года, пока не ушел в отставку в 1463 году, и именно он завершил строительство монастыря и практически всего храма. В ожидании завершения строительства фасада, который уже был спроектирован Карлом Галтисом из Руана (так называемый Эль Карли) 27 апреля 1408 г. Можно сказать, что работы по готическому строительству длились около 150 лет.

 

Наружный вид

Главный фасад и крыша

По случаю Всемирной выставки в Барселоне (1888 г.), после почти четырехсот лет отсутствия крупных работ в соборе, благодаря застройщику Мануэлю Жироне-и-Аграфелю и его сыновьям работы были возобновлены, был объявлен конкурс на строительство фасада. В 1882 году, установив в качестве стилистического критерия следовать готике. Он был присужден Жозепу Ориолю Местресу, титульному архитектору собора с 1855 года. Он был вдохновлен рисунками, сделанными в 1408 году Карлом Галтским из Руана.

Неоготический фасад шириной 40 метров, состоящий из передней части, окруженной двумя башнями с высокими вершинами, украшен всевозможными элементами готического стиля с вертикальными линиями и большим количеством изображений ангелов и святых.

Усыпальница, спроектированная архитектором Аугусто фон Каррерасом, имеет высоту 70 метров и была построена в период с 1906 по 1913 год. Внешняя коронация кимвра завершается изображением Святой Елены, матери Константина, которая, как говорят, восстановила истинный Крест, служащий опорой собора, вместе с изображением Святой Евлалии; эта скульптура была выполнена художником Эдуардом Аленторном. На концах гребней изображены крылатые ангелы.

 

Двери

Пять-это двери кафедрального собора Барселоны:
Главный, расположенный в центре фасада Соборной площади. Спроектированный архитектором Жозепом Ориолем-и-Местресом, он выполнен в неоготическом стиле с большой готической аркой с наличниками, на главной из которых изображена скульптура Христа работы скульптора Агапито Вальмитьяна, а по обе стороны от двери-изображения апостолов того же автора.. В архивольтах портика находятся фигуры ангелов, пророков и царей, всего 76 фигур, которые вместе с отделкой дверей из дерева были выполнены скульптором Жоаном Ройгом и Соле. С внутренней стороны выгравированные на камне медальоны в задней части входной арки выполнены художником Антонио Клаперосом и изображают Вознесение и Пятидесятницу.
Портал Сан-Иво: это самый старый портал, который в течение пятисот лет был основным входом в собор со стороны трансепта со стороны Евангелия. Его расположение обусловлено зданием перед ним, в котором на протяжении многих лет размещались адвокаты, покровителем которых является Сан-Иво. Выполненный из мрамора и камня с горы Монжуик, он является одной из первых попыток создания стрельчатой арки в каталонской готике (1298 г.). На вершине колонн изображены ангелы-музыканты, высовывающие свои головы из-за выступа арки. На барабанной перепонке находится изображение Святой Евлалии, приписываемое школе Жауме Каскалла конца XIV века, с обеих сторон видны небольшие чашечки, чисто декоративные. По обе стороны от обложки находятся мраморные рельефы, изображающие самозванцев, которые, как полагают, принадлежат древнему романскому собору.
Врата Милосердия. Это один из внешних входов в монастырь с конусообразной аркой, окруженной высокими вершинами, обработанными с большим мастерством. На барабанной перепонке находится рельеф-копия оригинала, выполненная из дерева, хранящаяся в соборном музее— - с изображением Благочестия, окруженного символами Страсти, работы немецкого скульптора Михаэля Лохнера, основанного в Барселоне с 1483 года. Эта дверь облегчает вход в храм, так как она находится в углу со входом в трансепт со стороны Послания.
Ворота Святой Евлалии. Он расположен на улице Обиспо, а вход через монастырь, по форме похожий на Пуэрта-де-ла-Пьедад; он построен с конусообразной аркой, а на барабанной перепонке находится скульптура Святой Евлалии, репродукция оригинала скульптора Антонио Клапероса.​ По бокам изображения вырезаны гербы епископа Франческа Климента Саперы, который руководил галереей монастыря в Вестеросе. Архивольты покрыты тонкой листвой.
Ворота Сент-Люсии. Это вход во внешнюю часовню упомянутой святой, являющуюся третьими воротами, ведущими в монастырь. Ворота выполнены в романском стиле с пятью полукруглыми архивольтами, поддерживаемыми тремя четырехугольными колоннами, примыкающими друг к другу, и двумя тонкими круглыми свободными колоннами с гладкими опорами с обеих сторон ворот, со скульптурными капителями, изображающими фигуры животных и персонажей, с растительным орнаментом.

 

Башни-колокольни

С конца XIII века это две колокольни начала готической постройки, расположение которых соответствует концам трансепта. Оба восьмиугольные и высотой 53 метра.

Одна из башен, называемая часами или часами, возвышается над входом в Сан-Иво. На этой башне находится колокол под названием Эулалия, который является самым большим и весит 3 тонны; это тот, который звонит по часам и носит название Honorata, который дает четверти. Верхняя конструкция сделана из железа и великолепно украшена орнаментом. Она была построена в конце XIX века в стиле модерн. Другая башня отвечает за церковные часы. В нем десять колоколов, все с женскими именами.

 

Горгульи

Как и в большинстве готических соборов, в Барселонском также есть горгульи, через которые с крыш льется дождевая вода. На них изображены фантастические животные, такие как львы, единороги, и один из самых известных-тот, на котором изображен слон. Самые старые из них находятся в части апсиды рядом с воротами Сан-Иво начала XIV века. Монастырские горгульи относятся к XV веку, а горгульи в четырех углах представляют символы Евангелистов.

Согласно народной традиции, это ведьмы, которые, когда проходила процессия Корпус-Кристи, плевались, будучи наказанными окаменеть, как чудовищные фигуры, с миссией выплескивать воду с крыш собора.

 

Часовня Святой Люсии

Часовня Святой Люсии расположена под углом к монастырю с внешним входом. Он был построен между 1257 и 1268 годами в позднеримском стиле под руководством епископа Арнау де Гурба (1252-1284). Первоначально это была часовня Епископального дворца в Барселоне. Прямоугольный в плане, с заостренным сводчатым сводом и очень небольшими размерами, он построен с очень правильными шпилями, его фасад имеет полукруглую арочную дверь с архивольтами и капителями, украшенными геометрическими фигурами и фигурами животных.; над центром его фасада возвышается небольшой отрог с двумя углублениями.

Внутри у него есть две гробницы под двумя сводами, одна со стороны послания соответствует епископу Арнау де Гурбу, а другая-канонику Франческу де Санта-Колома XIV века, над которым находится высеченная из камня голгофа.с фоном из голубого стекла.

У него была боковая дверь, выходящая на улицу епископа, заколоченная в 1821 году, и, кроме того, сегодня у него есть задняя дверь, через которую можно попасть в монастырь.

 

Внутренний вид

Главный алтарь

Освященный в 1337 году епископом Феррером Абеллой (1335-1344), трехметровый ара из белого мрамора поддерживается двумя капителями примитивного вестготского храма VI века. На заднем плане и на половине высоты центральных колонн вы можете увидеть изображение возвышения Креста в окружении шести ангелов работы скульптора Фредерика Мареса, выполненное в 1976 году, а в его нижней части расположена кафедра, вырезанная в середине XIV века из алебастра; деревянная спинка датируется 1967 годом, на ней изображен герб кардинала-архиепископа Рикара Марии Карлеса i Гордо (1990-2004).

До 1976 года на этом месте находился готический главный алтарь XIV века архитектурного типа—богато украшенное гребенчатое сооружение, без скульптур и картин, из позолоченного дерева. В центральной нише находился резной крест 1746 года. Чтобы приспособить пресвитерию к руководящим принципам Второго Ватиканского собора, она была снята, и сегодня ее можно увидеть в соседнем приходе Сан-Хайме на улице де Ферран.

 

Витражи

Витражи или витражи считаются одной из характерных черт готики, с открытием больших окон, чтобы освободить место для наружного освещения, после романских времен, когда постройки были толстостенными и без отверстий или, если таковые имелись, немногочисленными и очень узкими, за исключением, например, из Аугсбургский собор 1100 года с фигурами предшественников готики.

Готические витражи в соборе выполнены по одной и той же схеме из трех улиц: центральная с изображением владельца и боковые с геометрическими орнаментами, обрамляющими королевские гербы, города, ангелов и т. д..и трехгранная коронация. Эпохи витражей можно разделить на три части:

Первая, датированная 1317-1334 годами, изображена гербом епископа Понса де Гуальбы, который можно увидеть на витражах Санта-Крус и Санта-Эулалия и объединяет все витражи изголовья над радиальными часовнями. В дополнение к этому, изображение Святого Петра, изображение папы Святого Сильвестра по бокам с головами святых епископов автора, названного Мастером Святого Сильвестра 1386 года, изображение Святого Стефана.

Второй этап, около 1400 года, - это этапы на концах апсиды: собор Святого Андрея со щитами епископа Арменгола 1398/1408 года и собор Святого Антония Аббата, выполненный Николау де Марайя в 1405/1407 годах.

Третий этап или группа-это те, что были выполнены в пятнадцатом веке, такие как витраж Святого Михаила Архангела и главный, расположенный в часовне баптистерия, 1495 года, его автором был Жиль де Фонтане с картонами, нарисованными Бартоломе Бермехо. Как вы можете прочитать на нижней полосе витража, это Noli me tangere.

Выполненные в двадцатом веке, они находятся в трифории у подножия храма: Оплачивается Депутацией Барселоны та, которая представляет Сан-Хайме, Сан-Антонио-Абад, Сан-Алехандро и Санта-Хоакина-Ведруна; оплачивается мэрией Барселоны Сан-Северо, Сан-Хосе-Ориоль, Сан-Антонио-Абад, Сан-Алехандро и Санта-Хоакина-Ведруна. Мер и Сан-Висенте-Феррер; Богоматерь Ангелов и Святого Варфоломея при поддержке губернатора Барселоны Бартомеу Барбы; Богоматерь дель Бусто и Сан-Грегорио с гербом епископа Грегорио Модрего и т. д.

 

Ключи от хранилища

Реставрация, проведенная в 1970 году, позволила раскрыть полихромию ключей от хранилищ, которые на протяжении веков были затемнены.

Всего в соборе 215 ключей, из которых самые большие находятся в главном нефе, диаметром два метра и весом 5 тонн. Ключи к центральному хранилищу, начинающемуся с алтаря, следующие:
Христос распят между Богородицей и Святым Иоанном с символами солнца и луны.
Святая Евлалия со щитом Бланки Анжуйской, жены Якова II. Датируется 1320 годом.
Богоматерь Милосердия, принимающая в своем плаще, с одной стороны, папу римского, короля, кардинала, епископа и каноника, с другой стороны, королеву, монахиню и еще три фигуры женского пола. Датируется 1379 годом.
Благовещение. Богородица с архангелом Святым Гавриилом. 1379 год.
Епископ с диаконами, считается, что это епископ Пере Планелла (1371-1385), поскольку его герб находится сбоку от ключа.
Вечный отец в окружении ангелов, работы скульптора Пере Йохана, выполненной в 1418 году.

Еще один замечательный ключ-тот, что находится в склепе Святой Евлалии, на котором изображена святая с Девой Марией и Младенцем. Рядом с воротами Святого Иво на его ключе изображен Святой Петр, окруженный четырьмя другими, меньшими по размеру, трехлопастными; у ворот, ведущих к выходу из монастыря, на противоположной стороне, изображен святой Иоанн Креститель с орлом, также окруженный четырьмя другими, меньшими по размеру.

 

Склеп Святой Евлалии

Склеп расположен под алтарем и построен по проекту Жаума Фабра в начале XIV века. Вход по широкой лестнице под почти плоской аркой, украшенной в центре портретом епископа, по всей видимости, принадлежит Понсу де Гуальбе, под руководством которого он был построен, и к по бокам его группируются маленькие головы персонажей того времени. На боковых стенах лестницы расположены две арки со скульптурами человеческих останков, которые были входом в две часовни, заколоченные в 1779 году в результате работ по реконструкции, чтобы продвинуть лестницу к главному алтарю. Сплющенный свод разделен на двенадцать арок, каждая из которых сходится к большому центральному ключу свода, на котором изображена Дева Мария с Младенцем Иисусом, возложившим диадему мученичества на Святую Евлалию. Она была завершена в 1326 году, хотя перенос останков святой был произведен только в 1339 году.

Новый алебастровый саркофаг, созданный пизанским скульптором Лупо ди Франческо; он выставлен за алтарным столом, в центре склепа, поддерживаемый восемью колоннами разных стилей с позолоченными коринфскими капителями. На крышке и по бокам вырезаны сцены мученичества Святой Евлалии, в четырех верхних углах-ангелы-светильники, а в центре-Мадонна с младенцем. На задней стене сохранилась его древняя гробница девятого века, а также надпись 877 года о находке мощей в Санта-Мария-дель-Мар под названием Санта-Мария-де-лас-Аренас.​ Расшифровка табличек гласит так:

Здесь покоится святая Эулалия мученица Христова, которая пострадала в городе Барселона под председательством Дациана во второй день февральских праздников и была найдена епископом Фродо со своим духовенством в церкви Санта-Мария-эль ( ... ). календы ноября. Слава Богу.

 

Хор

Работы хора начались под руководством епископа Рамона д'Эскалеса в 1390 году.

Стены хора были выполнены Жорди де Деу с кронштейнами, изображающими ветхозаветных пророков, а также с левой стороны он выполнил лестницу, ведущую к кафедре, с двумя небольшими скульптурами, изображающими Благовещение на косяках у входа на лестницу.

В 1394 году Пере Санладе, уже известному скульптору, было поручено изготовить кресало для хора, он отправился по приказу кабильдо в Жирону, Эльну, Каркассон и, наконец, в Брюгге, где купил дубовую древесину для своей работы. Он окружил себя хорошими помощниками, такими как Пере Оллер и Антони Кане, начав первую фазу хора с кресла, в медальонах которого на браслетах и на мизерикордиях сосредоточены самые важные скульптуры. Из множества тем религиозные темы представлены наименее широко, и именно танцевальные, игровые и музыкальные сцены, среди прочего, привлекают наибольшее внимание.

Пере Санглада получает заказ на изготовление кафедры, также изготовленной из дуба, призматической формы, с архитектурным фоном из узоров и вершин, где есть пятнадцать изображений, изображающих, в частности, Иисуса Христа со святыми Петром и Павлом, и еще одно панно Богородицы.со Святой Евлалией и Святой Екатериной. В нижней части кафедры находятся арочные проемы со сводчатыми ключами, представляющими те, что находятся в соборе. Он был завершен в 1403 году.

Спустя годы хор был продолжен мастерством по изготовлению кресел Macià Bonafè, которое вырезало еще 48 стульев и завершилось в 1459 году. С этой работой Пере Санглада превратился в высокое кресло.

Немец Михаэль Лохнер был заказан в 1483 году для резьбы навесов в виде высоких вершин, которые после его смерти в 1490 году должен был продолжить его помощник Йохан Фридрих Кассель до 1497 года.

В 1517 году скульптор Бартоломе Ордоньес сделал перегородки для доступа к креслам со сценами из Ветхого Завета и Страстей.

Карл I решает, что празднование XIX главы ордена Золотого Руна состоится в Барселоне, и приказывает включить хор своего собора к дате 5 марта 1519 года. Жоан де Бургунья была ответственна за нанесение соответствующей геральдики на 64 плафона зданий, соответствующих:

50 рыцарских орденов (в том числе короли Франции и Англии)
1 от Карла I
1 от Максимилиана
6 с хвалебными фразами
4 с бургундской валютой
2 с указанием дат празднования.

 

Транскоро

Это произведение эпохи Возрождения, созданное жителем Буржуа Бартоломе Ордоньесом, который, как известно, в 1519 году работал над этим произведением, спроектировав его в виде дорической колоннады, увенчанной балюстрадой, и которая между ее межколоннами состоит из четырех рельефных сцен. из жизни Святой Евлалии, по две с каждой стороны двери и в ее стенах. на концах расположены ниши с массивными скульптурами.

Он не смог завершить завершение работы из-за своей преждевременной смерти, произошедшей в Карраре в 1520 году, куда он приехал, чтобы купить мрамор и выполнить заказ, и она была завершена его учеником Педро Вильяром в соответствии с проектом его мастера в 1564 году.

Рельефы, изображающие суд над Святой Евлалией Дацианом и сожжение Святой Евлалии вместе с освобожденными фигурами Святого Северо и Святой Евлалии, принадлежат Бартоломе Ордоньесу.

По словам историка Хусти, он уточнил, что Вильяр работал в барселонском «Траскоро»в 1562-1563 годах, "рельефы бичевания и распятия, хотя и хорошо выполненные, но, тем не менее, холодные, как работа подражателя". Такого же мнения придерживался и Хосе Камон Аснар. Более поздние исследования дали в качестве работы Педро Вильяра только рельеф Распятия Святой Евлалии, а другой рельеф бичевания Святой Евлалии - это работа после смерти Вильяра, выполненная скульптором Клаудио Перре в 1619-1621 годах.

 

Орган

Дата его постройки - 1538 год. Он расположен под шпилем ворот Сан-Иво. Его ящик закрывали большие двери, написанные отцом Серафи "Греком" в 1560 году; эти створки были сняты в 1950 году и хранятся в Музее собора.

Таких органов в Европе всего четыре: в Дароке, в Пальма-де-Майорке и в Перпиньяне. Оригинальную работу над органом выполнил отец Фламек i, резчик Антони Карбонелл. С тех пор орган получает материалы по крайней мере от 16 органистов, что предполагает серию модификаций, адаптирующих его к эстетическим вкусам каждой эпохи, получая всевозможные эстетические и механические новшества, последними из которых были вмешательства, выполненные Габриэлем Бланкафором с 1984 по 1994 год.

Шкатулка для органа-это оригинальная плоская шкатулка каталонской школы в стиле эпохи Возрождения, такая как шкатулки для органов Санта-Мария-дель-Мар (1560 г.), кафедральный собор Таррагоны (1557 г.), кафедральный собор Валенсии (1510 г.) и другие. Из двух корпусов, самый большой-16 футов, его трубы являются оригинальными, за исключением труб, расположенных горизонтально, в дополнение к небольшому ящику длиной четыре фута, расположенному в центре трибуны органа на спине органиста.

Внутри органа находятся трубы всех эпох различных выступлений, которые он получил, и которые в полной мере соблюдались во время последних выступлений. Вся техническая часть актуальна.

Современный орган новой конструкции состоит из четырех 56-нотных клавишных и 30-нотной педали, механической тяги и распределения звуковых тел, соответствующих принципам "Werkprinzip", стиля двадцатого века, определяющего внутреннее устройство органов немецкого барокко:

Первая клавишная расположена на спине органиста.
Вторая клавиатура или мажорный орган расположена на высоте основания фасада органа, при этом трубы фасада принадлежат этой клавиатуре.
Третья выразительная клавиатура получила свое название благодаря тому, что исполнитель может вызывать увеличение или уменьшение громкости по своему желанию. Физически он расположен на один этаж выше большого органа.
Четвертая клавиатура управляет битвой и эхом, битва состоит из серии регистров, расположенных горизонтально на фасаде, это типично иберийское расположение, чуть выше головы органиста. Эхо - это сундук с крышкой, который органист открывает и закрывает по своему желанию, вызывая эффект эха.
Педальные трубки (приводимые в движение ногами) расположены с обеих сторон органа, в области, наиболее удаленной от центральной оси органа, где находится органист. Орган может похвастаться в общей сложности 4013 звуковыми трубками и 128 комбинациями без регистров.​
Помимо музыкального сопровождения литургических актов, в соборе часто проводятся большие концерты.

 

Бывший Капитул

Известная благодаря часовне Сан-Олегарио и дель Сантисимо-Сакраменто, а также церкви Санто-Кристо-де-Лепанто, одному из самых почитаемых образов собора и самому почитаемому месту поклонения Христу в Барселоне.

Здание капитула было построено Арнау Баргесом в 1407 году с великолепным архитектурным решением прямоугольной формы в плане, увенчанным большим звездчатым сводчатым сводом. Центральный сводчатый ключ часовни, изображающий Пятидесятницу, был сделан Хуаном Клаперосом в 1454 году.

После канонизации епископа Барселоны Сан-Олегарио в 1676 году было решено поместить ее в его мавзолей. Над храмом находится гробница в стиле барокко со стеклянной урной, позволяющей увидеть нетленное тело святого, работа скульпторов Франческа Грау и Доменека Ровиры Младшего. Поверх этой работы была установлена лежащая статуя епископа Олегарио, которая уже была выполнена скульптором Пере Санлада в 1406 году.

Над этой гробницей находится памятник Санто Кристо де Лепанто XVI века, который до 1932 года почитался в центральной часовне Ла-Жирола, а у подножия распятия находится изображение ла Долороза, репродукция скульптуры Рамона Амадеу. С обеих сторон алтаря находится вход в каморку, украшенную мрамором, резными дверями и потолком, украшенным панелями с картинами; в центре этого зала почитаются останки святого Руфа Авиньонского, умершего в 1137 году.

 

Внутренние часовни

Из - за характерной конструкции в стиле южной готики контрфорсы имели внутреннюю проекцию, что позволяло создавать двойные часовни с большой глубиной между ними с поперечными сводами. Из документов известно, что к началу пятнадцатого века почти все они уже были снабжены алтарем. Как это часто случалось почти во всех крупных соборах, с годами они претерпели изменения как в результате замены готических алтарей барочными, так и в результате смены покровителей современными течениями нового искусства, так и в результате проведения богослужений. Ремесленные гильдии были наиболее важными в финансировании часовен кафедрального собора Барселоны, поручив создание алтарей и изображений лучшим художникам того времени, что делает экскурсию по всему периметру собора похожей на посещение музея.

 

Часовни на стороне Послания

Они шли от входной двери к алтарю.
Часовня святых Космы и Дамиана. Рядом со старым зданием капитула находится эта часовня, первоначально посвященная святым Кларе и Екатерине, завершенная в 1436 году мастером-строителем Бартоломе Гуалем, была профинансирована Санчей Шименис де Кабрера для создания ее гробницы, строительство которой было выполнено Пере Оллер, скульптор, который также работал в этом здании. он работал в соборном хоре. Гробница находится внутри архозола с двумя маленькими собачками, вылепленными у подножия лежащей фигуры. На лицевой стороне изображены фигуры мужчин-плакальщиков двумя группами, окружающими женскую фигуру с книгой в руке и с другими женщинами, молящимися. Над гробницей, нарисованной на стене, находится изображение elevatio animae художника Луиса Далмау.
Часовня Святого Иосифа Ориольского. Его алтарь выполнен в модернистском стиле, а напротив находится мавзолей кардинала Сальвадора Касаньяса-и-Пагеса (†1908 г.), главного инициатора канонизации барселонца Хосе Ориоля, выполненный скульптором Хосепом Ллимоной.
Часовня Святого Панкратия и Святого Рока. Здесь находится замечательный полихромный алтарь в стиле барокко XVIII века.
Часовня Святого Раймундо де Пеньяфора. Под алтарем этой часовни находится лежащая скульптура святого Раймунда де Пеньяфорского с саркофагом, датируемым XIV веком, из бывшего монастыря Святой Екатерины Доминиканского ордена.
Часовня Святого Павла. Алтарь этой часовни, построенный примерно в 1769 году, был спроектирован Франческом Трамулласом. Карлес Грау выполнил скульптурную работу, а полихромия была написана Франческом Пети.
Часовня Богоматери дель Пилар. Барочный алтарь семнадцатого века. Мавзолей архиепископа Грегорио Модрего Казауса (†1972), созданный скульптором Фредериком Маресом в 1972 году.
Часовня Святого Пациано и Святого Франциска Ксавьера. Алтарь Сан-Пачано - это произведение искусства в стиле барокко, вырезанное и собранное между 1688 и 1689 годами Жоаном Роигом с использованием полихромии Жоана Мокси. В сцене, изображающей Тайную вечерю в Ла предела, художник был вдохновлен гравюрой Альбрехта Дюрера для решения указанной композиции.​ Другие резные фигурки и рельефы изображают: Святого Пасиано, смерть Святого Пасиано, Святого Матфея, Святого Винсента, Святого Бенедикта, Санта Теклу, Святого Мученика Теклу, Благовещение и Поклонение пастухов, а также Святого Франциска Ксавьера с Папой Павлом III и в лежачем состоянии, причем последний лечится, у подножия алтаря, из глыбы, вырезанной в 1687 году Андреу Салой. На земле находится могила епископа Жоана Димаса Лориса (†1598 г.).

 

Часовни у подножия храма

У подножия храма находятся две часовни, по одной с каждой стороны от главных входных ворот:
Часовня баптистерия. Купель для крещения выполнена из белого каррарского мрамора, вырезанного флорентийским художником Онофре Джулиа в 1433 году. В этой часовне находится витраж Noli me tangere, изображающий Магдалину с воскресшим Иисусом работы Жиля де Фонтане. По следам кордовского художника Бартоломе Бермехо, это конец пятнадцатого века.
Часовня Непорочного Зачатия. Его фотография сделана недавно, и он держит в руках ключи от города, предложенные городским советом в знак протеста против чумы 1651 года, от которой пострадал муниципалитет. У левой стены часовни находится мавзолей 1899 года епископа Барселоны Франческа Климента Саперы (†1430).

 

Часовни на стороне Евангелия

Они описаны от входной двери до алтаря:
Часовня Святого Северо. Посвященный святому епископу епархии Барчино в конце iii века, он является первым, который находится от входной двери. Алтарь в стиле барокко 1683 года работы скульпторов Франсеска Сантакруса-и-Артигаса и Хасинта Трулля, которым помогал краснодеревщик Агусти Ллинас; позолота была нанесена Пау Льоренсом. Предмет мебели, состоящий из двух корпусов и трех улиц, в своей главной нише представляет собой цельную скульптуру Святого Северо, по бокам которой расположены несколько квадратных рельефов, изображающих следующие сцены из жизни и чудес святого: паломничество, проповедь, рукоположение в епископы, мученичество, перенесение смерти. его тело в соборе и исцеление короля Мартина I Человеческого.
Часовня Святого Марка. Его примитивный готический алтарь был отреставрирован гильдией сапожников и выполнен в 1346 году Арнау Басса. Этот алтарь был заменен другим алтарем в стиле барокко и перенесен в соборную базилику Санта-Мария-де-ла-Аврора (Манреса), где он хранится по сей день. Алтарь в стиле барокко принадлежит скульптору Бернату Вилару, который создал его между 1683 и 1692 годами, позолота была нанесена братьями Жозепом и Франческом Виньяльсами. Следуя образцу, распространенному в алтарях эпохи барокко в каталонском сео, в центральной нише изображен титульный святой, а по бокам-резные фигурки и рельефы, намекающие на сцены из его жизни, а также изображения других святых, мучеников., Дева Мария, Сын и Отец. С обеих сторон часовни можно увидеть две картины маслом на холсте, написанные Франческом Трамулласом Ройгом в 1763 году: Святой Марк пишет Евангелие, а также Сожжение и мученичество Святого Марка. Картины на сводах часовни с аллегорической программой Евхаристии были приписаны Франческу Трамулласу (1767-1770), в то время как те, что изображены в высоких боковых сегментах с Тайной вечерей и ужином в доме в Эммаусе, являются работой Франческа Пла-эль-Вигата.
Часовня Святого Бернардина и Святого Михаила Архангела. На его алтаре в стиле барокко 1705 года можно увидеть изображения Сан-Бернардино Сиенского, безымянной резьбы около 1784 года, Святого Михаила, Святого Антония Падуанского, Святого Иеронима и преображение Святой Терезы Иисуса. Оригинальный алтарь этой часовни работы Жаума Хьюге хранится в Соборном музее.
Часовня Девы дель Росарио. Над ним возвышается позолоченный и полихромный алтарь в стиле протобарокко, выполненный между 1617 и 1620 годами художником из Тарраса Агусти Пухолем. На трех его улицах, в двух корпусах и на чердаке размещены изображения и рельефы Нуэстра-Сеньора-дель-Росарио, марианских мистерий Благовещения, Успения и Коронации, Рождества Христова, Бичевания и Воскресения Христова, а также изображения Сан-Лоренцо, Сан-Микеланджело.Архангел и Святой Иероним.
Часовня Святой Марии Магдалины, Святого Варфоломея и Святой Елизаветы. Готический алтарь, созданный художником Гера Женером, который был учеником в мастерской Луиса Боррасса и выполнил его в 1401 году, занимает центральное место в пространстве. Тринадцать храмов над таблицей изображают следующие сцены: в главном корпусе-Святой Варфоломей и Святая Елизавета (центральный мотив), Мученичество Святого Варфоломея, Исцеление Святой Елизаветы больными, Проповедь Святого Варфоломея и Посмертные чудеса Святого Варфоломея; в верхнем корпусе: Голгофа, Изгнание нечистой силы из дочери Варфоломея. короля Полема и чудесное заступничество Святой Елизаветы; на скамье подсудимых: Благовещение, Рождество Господне, Богородица с Младенцем среди святых и ангелов, Богоявление и представление Иисуса в храме.
Часовня Святого Себастьяна, Санта Текла и Сердце Марии. В нем есть позднеготический алтарь 1486-1498 годов, выполненный Рафаэлем Вергосом, Франческом Местре и Пере Алемани, художниками, принадлежащими к мастерской Жауме Хуге. Он состоит из расписанных темперой досок, на которых изображены следующие сцены и фигуры: Иисус среди врачей храма и Санта Текла и Святой Себастьян с каноником Жоаном Андреу Сортесом (центральная улица); Санта Текла в яме зверей, Санта Текла у костра и Сан-Никасио (правая боковая улица); Святой Себастьян, разрушающий идолов, Мученичество Святого Себастьяна и Святого Рока (левая боковая улица); Благовещение (верхний рукав); Святой Архангел Михаил, Святая Мария Магдалина, Ecce Homo, Святой Иоанн Богослов и Святая Варвара (банк); и Святой Иоанн Креститель и Святой Андрей (ворота банка). За пределами алтаря, кроме, полихромной резьбы сердца Марии, Moderna (1942) работы Висенса Виларрубиса.
Часовня Богоматери Радости. В нем находится алтарь-алтарь, выполненный скульптором Хосепом Марией Кампс-и-Арнау в 1945 году из алебастра в стиле готического возрождения. Изображение Н. С. Радости.
Часовня Богоматери Монсерратской. Современный алтарь с изображением Moderna patron de Catalunia.

 

Часовни амбулатории

Описанные по часовой стрелке:
Часовня Святых Невинных, или Души Чистилища. Она расположена ниже по левому борту круизного лайнера и от ворот Сан-Иво. Над алтарем, в пределе алтаря, в серебряной шкатулке XVI века хранятся реликвии, подаренные Иоанну II венецианским герцогом при условии, что они будут храниться в соборе Барселоны. Алтарь, посвященный Прославлению Девы Марии, вырезанный и украшенный полихромным орнаментом Марией Монтайей, представляет собой произведение в стиле барокко, выполненное маслом, написанным на ткани Жоаном Галларом примерно в 1709-1711 годах; эта основная сцена изображает Коронацию Мадонны, а по бокам и под ней расположены картины маслом меньшего размера, изображающие Рождение Мадонны, Представление в Храме, Убийство Невинных Святых и Атмосферу Чистилища. В правой стене находится аркосолий с саркофагом епископа Рамона д'Эскалеса (1386-1398) работы скульптора Антони Кане 1409 года. Это изысканная готическая скульптура, выполненная из алебастра, с великолепной лежащей глыбой епископа и рельефами планидеров под готическими арками передней части гробницы.
Часовня Святого Сердца Иисуса. Алтарь, на котором изображена Moderna (1940) скульптора Висенса Виларрубиаса, под неоготическим балдахином.
Часовня Богоматери Милосердной. Он делит эту часовню Ла Адвокасьон со святым Педро Ноласко. В нем находится алтарь Основания Ордена Милосердия, предмет мебели в стиле барокко работы скульптора Жоана Ройга (отца) 1688 года, с полихромной росписью, подписанной Франческой Виладомат, но выполненной Жоаном Мойси. Основной скульптурный мотив изображает поклонение короля Якова I Деве Марии Милосердной. Эту сцену окружают изображения святых Петра, Сильвестра, Григория Великого и Франциска Ассизского, а также, на чердаке, герб Мерседарио. Эту работу финансировал священник и доктор юридических наук Пере Ройг-и-Морель.
Часовня Святой Клары и Святой Екатерины. Алтарь 1456 года и его создание были выполнены Микелем Надалем и Педро Гарсиа де Бенаварре. Алтарь состоит из 19 расписанных темперой досок, на которых изображены: Голгофа; Святые Клара и Святая Екатерина (главная доска); Исповедание веры Святой Екатерины; Святая Екатерина, изгнанная неверными; Смерть Святой Клары; Святой Николай Бариский; Санта-Барбара; Сан-Бернардино Сиенский; Святой Людовик Толосский; Святая Агата; Святой Винсент Феррер; Мистические обручальные кольца Святой Екатерины; Мученичество Святой Екатерины; Смерть Святой Екатерины; Иисусова молитва в саду; Святое погребение; Не трогай меня; Святая Евлалия; Святая Люсия; На его боковых стенах можно увидеть работы Франческа Трамулля, написавшего их в 1763 году, два великолепных полотна о жизни и легенде о Святом Стефане, бывшем покровителе часовни: Побивание камнями Святой Стефан и чудесное освобождение Галлеры из Пиноша по заступничеству Святого Стефана. Это два из лучших произведений каталонской живописи своего времени.
Часовня Святого Апостола Петра. На боковых стенах расположены две картины со сценами из жизни Святого Петра в связи с Иисусом. Две картины маслом на холсте были написаны анонимным художником в восемнадцатом веке. Алтарь, посвященный Святому Мартину Турскому и Святому Амвросию Миланскому, был создан Жоаном Матесом в 1415 году с ярко выраженным франко-фламандским характером. Предмет мебели украшен восемью храмами на доске со следующими мотивами: Голгофа; Святой Мартин и Святой Амвросий; Рождение святого Амвросия и чудо пчелиного роя; Чудесный сон Святого Мартина; Освящение святого Амвросия епископом Милана; Святой Мартин снимает плащ; Освящение Святого Мартина епископом Тура; Проповедь Святого Амвросия.
Часовня Святого Гавриила и Святой Елены. В этой часовне до 1932 года находился Святой Христос из Лепанто. Сохранившийся сегодня алтарь, ранее размещенный в монастыре, посвящен Святому Гавриилу Архангелу и объединяет 18 картин темперой на доске работы Луиса Борраса, который создал их между 1381 и 1390 годами. Мотивы: Голгофа; Благовещение; Видение Святого Даниила о борьбе козла и агнца; Явление ангела над рекой Хидекель; Сомнение Святого Иосифа; Откровение ангела Даниилу; Благовещение Захарии о рождении Святого Иоанна Крестителя; Благовещение пастухам; Воззвание ангела к Царям Востока; Молитва в Оливковом саду; Вознесение; Бегство в Египет; Три Марии перед гробом; Благовещение о преставлении Божией Матери; Рождество Христово; Богоявление; Представление в Храме; Успение Пресвятой Богородицы и коронация Боже. По бокам часовни висят две картины маслом XVIII века анонимного авторства: Терновый венец и Молитва в Оливковом саду.
Часовня Святого Иоанна Крестителя и Святого Иосифа. Это была часовня гильдии плотников; ее покровителем был Святой Иоанн до семнадцатого века, когда он сменил Сан-Хосе. Алтарь эпохи Возрождения, посвященный Святому Иоанну Крестителю, является анонимным, датируется 1577 годом. Он выполнен в полихромном стиле, с дверями, написанными маслом Джоан Мэйтс с изображением евангелистов. Предмет мебели, четырехуровневый, чердачный и пятиэтажный, содержит следующие рельефные изображения и сцены (перечислены сверху вниз и слева направо): Крещение Иисуса; Благовещение Святому Захарии о рождении Святого Иоанна; Рождение Святого Иоанна; Святой Иоанн Креститель; Посещение Богородицы; Проповедь Святого Иоанна; Сожжение Святого Иоанна; Заточение Святого Иоанна; Пир Ирода; Заклание Святого Иоанна; Иисусова молитва в саду; Бичевание Иисуса; Святой Иосиф с младенцем; Терновый венец; Путь на Голгофу; Святой Иосиф; Святой Иоанн Креститель.
Часовня Преображения Господня. Также называется от Святого Бенедикта. Алтарь, одно из самых важных готических украшений собора, был выполнен Бернатом Марторелем в 1445/1452 годах по заказу епископа Симо Сальвадора (†1445). На левой стене находится аркозоль с мавзолеем епископа Понса де Гуальбы (†1334 г.) с венчающей его голгофой художника Жауме Каскалла. На правой стене резьба по святому Бенедикту Нурсийскому.
Часовня посещения. Именно каноник Надаль Гарсес заказал алтарь в 1466/1475 году автору, который сегодня нам неизвестен. Это триптих со сценой посещения и портретами Святого Луки Евангелиста и Святого Себастьяна Мученика. Слева от него находится мавзолей барселонского епископа XIII века Беренгера де Палу, погребальный памятник, который, возможно, был частью древнего романского собора. Справа от него Moderna гробница епископа Педро Мартинеса Сан-Мартина, главы архиепископии в 1832-1849 годах. В настоящее время Часовня Посещения является часовней Константинианского ордена Святого Георгия (Священного и военного Константинианского ордена Святого Георгия), одного из старейших рыцарских орденов в христианском мире, под Великим магистерием инфанта Дона Карлоса Бурбонского.-Дос Сицилия, герцог Калабрийский. Делегация Ордена в Каталонии предложила отреставрировать часовню, а также установить скульптуру своего святого покровителя. Иоанн Павел II даровал константинианским рыцарям Каталонии реликвию Святого Георгия и полную индульгенцию, которой верующие могут пользоваться каждый 23 апреля после торжественной мессы, на которой рыцари служат в Святых чинах. В настоящее время и кардинал-архиепископ Барселоны, и декан Собора, и несколько каноников принадлежат к указанному ордену, продолжая тысячелетнюю традицию и давнюю связь Каталонии со святым покровителем христианского рыцарства.
Часовня Святого Антония аббата. Эта часовня принадлежала гильдии погонщиков Барочный алтарь святого был построен между 1690 и 1712 годами; скульптурная работа соответствует Жоану Ройгу II, а полихромат был нанесен Жоаном Мокси. В масонстве хранятся следующие резные фигурки и рельефы: Санто-Доминго-де-Гусман; Сан-Антонио Абад; Мадонна дель Кармен; Святой Бенито; Святой Франциск Ассизский; Чудо мула Святого Антония Падуанского; Искушения Святого Антония; Чудо Святого Франциска Ассизского. На боковых стенах изображены картины, относящиеся к абаду Святого Антония XVIII века, которые пока неизвестны. За этой часовней находится ризница.

 

Ризница и сокровищница

Ризница состоит из трех залов; у входной стены находятся элементы каменного гребня, увенчанные крестом. В 1408 году он был расширен за счет зала сокровищ, а в 1502 году-за счет другого зала, где облачаются священники.

Среди предметов, которые он хранит для поклонения, выделяется процессионная часовня, выполненная из серебра и золота с аппликациями из страз, она выполнена в готическом стиле с элементами эпохи Возрождения. Это произведение конца четырнадцатого века. Статуэтка со стразами изображает готический собор. Он покоится на стуле, подаренном королем Мартином Человеческим (1396-1410), как записано в инвентарных книгах ризницы. Стул сделан из резного дерева—работа настолько тонкая, что часто можно подумать, что это работа серебряных или серебряных дел мастеров-позолоченный, в ярком готическом стиле, он переносной и съемный.

Важными экспонатами также являются крест процессии Франческа Виларделля 1383 года, из позолоченного серебра с изображениями Распятия и Святой Евлалии, украшенный эмалью с изображением четырех евангелистов на рукоятях креста, и следует отметить крест короля Мартина 1398 года с его Lignum Crucis..

И в качестве примечательного здесь также хранится меч Педро Португальского, графа Барселонского, который считается одним из самых красивых в мире.

Королевские гробницы
В соборе находятся останки некоторых государей и королевских особ графства Барселона и Короны Арагона.

Рядом с ризницей, на возвышении у стены, на фоне картин 1545 года, написанных португальским художником Энрике Феррандисом или Фернандесом, находятся гробницы:
Рамона Беренгера I, графа Барселоны и
Альмодис де ла Марке, его жена.

Возможно, что во время строительства готического собора в этих гробницах также были захоронены останки:
Рамона Борреля, графа Барселонского, и
Петронилы Арагонской, королевы Арагонской, жены Рамона Беренгера IV Барселонского,

которые были похоронены в старом соборе и след которых был утерян.

На другой стороне нефа, напротив этой стены, и между трансептом и часовней Святых Иннокентиев, в 1998 году были установлены две каменные гробницы с останками королевских особ, которые были перенесены в 1852 году в собор, в одну из часовен монастыря. из их первоначального захоронения из монастыря Сан-Франческ в Барселоне, который был разрушен в 1837 году. В гробницах есть скульптуры Фредерика Мареса. Сохранившиеся останки принадлежат:

- в урне для голосования:
Альфонсо Либеральный, король Арагона и граф Барселоны
Джеймс I Уржельский, граф Уржельский, и Фридрих Арагонский, сыновья Альфонсо Доброго

- в другой:
Констанция Сицилийская, жена Петра Великого
Мария Кипрская, жена Якова Праведного
Сибилла Фортийская, четвертая жена Петра Великого Церемониального
Элеонора Арагонская и Фуа (1333-1416), дочь Педро IV де Рибагорса и вторая жена Петра I Кипрского, короля Кипра и Иерусалима.

 

Крытая галерея

Во времена епископа Фродо в девятом веке был учрежден коллектив каноников, и новый готический монастырь расположен на том же месте, что и первоначальный романский. Его строительство датируется xiv и xv веками, в нем участвовали великие архитекторы, такие как Андреу Эскудер, и скульпторы, такие как Клаперос, отец и сын.

В монастырь можно попасть через внешние ворота Пьедад и Санта-Эулалия в дополнение к внутренним воротам собора, расположенного в трансепте, выполненным из белого мрамора с архивольтами из тонких колонн и отчетливо готическим тимпаном.

Эта дверь, соединяющая собор с монастырем, открывается со стороны, противоположной порталу Сан-Иво. Выполненный из итальянского белого мрамора и выполненный в романском стиле, хотя и слегка выпуклый, в настоящее время считается, что это была одна из боковых дверей романского собора, которая стояла на том же месте, хотя в течение двадцатого века разные авторы утверждали, что это была входная дверь (перенесенная и уменьшенная, чтобы превратить здание в церковь). полукруглая дуга в глазнице) или что это была импортная работа итальянской мастерской. В нем есть архивольты, украшенные геометрическими мотивами, а на капителях, наличниках и счетах вырезаны сюжеты из Ветхого и Нового Заветов и борьба человека со зверями. Над архивольтами добавлен более поздний готический гребень, который помогает интегрировать ворота в ансамбль собора.

В центре находится сад, отреставрированный в конце XIX века, с магнолиями и большими пальмами, по которому бегают тринадцать белых гусей.

В ближайшем углу к Пуэрта-де-ла-Пьедад можно увидеть храм с фонтаном мастера работ Эскудера, в центре которого находится сводчатый ключ со сценой битвы Святого Георгия с Драконом работы скульпторов Антони и Жоана Клаперос 1448 года и еще одна скульптура Святого Георгия с лошадью, расположенной в центре фонтана, из которого подается вода. Эта скульптура-работа современного скульптора Эмили Колома, выполненная в 1970 году.

Сцены из Ветхого и Нового Заветов, а также легенда о Древе Святого Креста можно увидеть в арках монастыря на рельефах, вырезанных на капительообразной полосе, окружающей колонны арок.

В трех его галереях находятся часовни, которые изначально находились под покровительством покровителя какого-либо учреждения или гильдии, а также пантеон какой-либо семьи, все они покрыты четырехсторонними поперечными сводами с ключами от хранилищ в их объединяющем центре.. Как модернистские часовни, часовни семьи Санллехи, созданные художником Жозепом Ллимоной, и часовни семьи Жирона, олицетворяющие три добродетели: веру, надежду и милосердие скульптора Мануэля Фукса; распятие-работа скульптора Эдуарда Аленторна 1910 года.

L'ou com balla (буквально "яйцо как танцует") - это традиция, характерная для Барселоны, которая проводится в день Корпус-Кристи и проводится в нескольких заведениях, одним из которых является монастырь собора.

 

Новый Зал Капитула и Соборный музей

Он расположен со входом через северную галерею монастыря (единственную, в которой нет часовен) рядом с часовней Святой Люсии. Он состоит из двух комнат, гостиной ла кабревасьон и нового зала капитула, построенного в XVII веке в прямоугольном плане и покрытого сводчатым сводом с люнетами, полностью украшенного картинами; на центральном плафоне изображено прославление Святой Евлалии и святого Олегария, по бокам они расписаны аллегорическими фигурами с текстами из Священного Писания. Это работа барселонского художника По Приу.

Собрание работ не очень обширное, но значительное. Из древнего романского храма выделяется купель в форме креста xi века в стиле треволада.

В живописи, среди различных готических таблиц, выделяется работа Бартоломе Бермехо, выполненная при поддержке каноника Луиса Депла, Пьета, написанная на таблице в 1490 году художником Жауме Хьюге, алтарь Сан-Бернардино и Ангел-Хранитель 1465/1470 годов.

Также выставлены великолепные вышитые алтарные фасады, изображающие сцены из жизни Иисуса пятнадцатого века.

Терракотовое изображение Святой Евлалии, выполненное Антони Клаперосом, было помещено на тимпан ворот Санта-Эулалия в соборе, где в настоящее время находится репродукция.

 

Реставрационные работы

С 2005 года начались работы по реконструкции главного фасада вместе с двумя боковыми башнями и навесом. Из-за расширения, возникающего в результате изменения температуры, и просачивания воды внутрь камней, которые закреплены железными элементами, уже ржавыми, они разрушались с опасностью отслоения.

Архитекторами, ответственными за его реставрацию, являются Жозеп Фузес-и-Комалада и Мерсе Зазурка-и-Кодола. Его первоначальный бюджет составлял более четырех миллионов евро, что вместе с другими последующими работами по укреплению периметра собора составляет около семи миллионов; треть фасада должна быть демонтирована и заменены разрушенные камни и железные анкеры на другие из нержавеющей стали или титана. В принципе, камень будет похож на оригинал Монжуика. Несмотря на то, что карьер уже был закрыт, городской совет хранил камень на своих муниципальных складах. Если бы этих запасов было недостаточно, аналогичный камень был бы доставлен из шотландских карьеров.

 

Легенды собора

Ксавье Барраль-и-Альте рассказывает некоторые из многочисленных легенд и обычаев о соборе.

Согласно распространенному мнению, по пятницам не везло сталкиваться с двумя или более ключами; когда нужно было закрыть собор, это объявлялось именно тем шумом, который вызывал удар ключей, за исключением того, что в пятницу раздавался звон колокольчика, и служки несли ключи по одному в каждой руке.

Говорят, что смерть каноников была объявлена святым Бенедиктом тремя днями ранее тремя ударами булавы по своду, чтобы она эхом разнеслась по всему храму, а если это был епископ, он также трижды звонил в колокол Томаса.

Когда процессия покидала Корпус, пушки замка Монжуик оглашали его канонадой, и все ворота городской стены были закрыты, пока Стража снова не вошла в собор.

Под органом висела карасса( карася), голова турка (она была установлена после битвы при Лепанто) из картона, которая в день Святых Невинных, когда органист играл более низкую ноту, открывала рот и бросала в него угощения. С 1970 года он находится в трифории собора.

Было распространено мнение, что скульптуры на готическом фасаде были созданы специально для скульптуры и спрятаны под землей, на ступенях у входа в собор, в ожидании строительства фасада; когда в XIX веке велись работы над главным фасадом, многие люди стекались в увидеть извлечение скульптур; в противном случае возникли новые разговоры об их судьбе.