Хай-стрит (вход с Хай-стрит и с Рэдклифф-сквер), ☏ +44 1865 279112
Университетская церковь Святой Марии Богородицы (сокращенно St Mary's
или SMV) - это оксфордская церковь, расположенная на северной стороне
Хай-стрит. Это центр, из которого вырос Оксфордский университет, а его
приход состоит почти исключительно из зданий университетов и колледжей.
Церковь Святой Марии имеет эксцентричное крыльцо в стиле барокко,
спроектированное Николасом Стоуном, выходящее на Хай-стрит, и шпиль,
который некоторые церковные историки называют одним из самых красивых в
Англии. Рэдклифф-сквер находится на севере, а на востоке - улица Кэтт.
Башня 13-го века открыта для публики за определенную плату, и из нее
открывается прекрасный вид на сердце исторического университетского
города, особенно на Рэдклифф-сквер, камеру Рэдклиффа, колледж Брасеноз,
Оксфорд и колледж Всех душ.
На этом месте, в центре старого города-крепости, в англо-саксонские
времена была построена церковь; записи 1086 года отмечают, что церковь
ранее принадлежала поместью, принадлежавшему Обри де Куси, вероятно,
Иффли, и приходу, включающему часть Литтлмора.
В первые дни
Оксфордского университета церковь была принята в качестве первого здания
университета, прихожане собирались там по крайней мере с 1252 года, а к
началу 13 века она была резиденцией университетского правительства и
использовалась для лекций и присуждения наград. градусов. Около 1320 г.
к северной стороне алтаря было пристроено двухэтажное здание — первый
этаж (ныне кафе Vaults) стал домом «собрания», используемым
университетским парламентом, а на верхнем этаже размещались книги,
завещанные Томасом Кобэмом, епископом Вустер, который сформировал первую
университетскую библиотеку.
Когда Адам де Броум стал ректором в
1320 году, состояние церкви стало связано с тем, что позже стало
Колледжем Ориэл. В 1324 году Броум основал Холл Святой Марии и присвоил
дом священника церкви, включая небольшую десятину, приношения и
погребальные взносы для колледжа, акт, подтвержденный в 1326 году
епископом Генри Бургершем после того, как Броум получил покровительство
Эдуарда II для восстановления колледжа. Броум направил доходы церкви в
свой колледж, который впоследствии отвечал за назначение викария и
предоставление четырех капелланов для совершения ежедневных служб в
церкви. Первые ректоры колледжа были введены в должность в своей палатке
в церкви, и до 1642 года стипендиаты должны были посещать службы по
воскресеньям и в праздничные дни.
Собор Святой Марии был местом
суда над Оксфордскими мучениками в 1555 году, когда епископов Латимера и
Ридли и архиепископа Кранмера судили за ересь. Мученики были заключены в
бывшую тюрьму Бокардо возле Святого Михаила у Нортгейта на
Корнмаркет-стрит, а затем сожжены на костре сразу за городскими стенами
на севере. Крест, установленный на дороге, отмечает это место на
нынешней Брод-стрит; близлежащий Мемориал мучеников в южном конце улицы
Сент-Джайлс посвящен этим событиям.
Часть, вырезанная из «Столпа
Кранмера», осталась с утра смерти Кранмера 21 марта 1556 года, когда он
был доставлен в церковь для проповеди от Генри Коула, ректора Итонского
колледжа, который по указанию Марии I разъяснил причины, почему он
должен умереть. Кранмер стоял на сцене, угол которой поддерживался
небольшой полкой, вырезанной из колонны напротив кафедры; отозвав свое
отречение от своих реформатских убеждений, он поклялся, что, когда его
сожгут, рука, подписавшая их, сгорит первой.
До 17 века церковь
использовалась не только для молитв, но и для все более шумных выпускных
и церемоний вручения дипломов. Это явление, «представление о том, что
«жертва в равной степени приносится Богу и Аполлону» в том же месте, где
почитание должно было воздаваться Богу и только Богу», было противно
Уильяму Лауду, архиепископу Кентерберийскому, который в 1630-х годах
инициировал возведение собора. отдельное здание для этих церемоний. Этот
проект был прерван падением Лауда и началом Гражданской войны в Англии,
но после Реставрации он был возрожден и осуществлен Джоном Феллом,
деканом Крайст-Черч, который поручил Кристоферу Рену возвести то, что
стало Шелдонским театром. После этого церковь была зарезервирована
только для религиозного поклонения.
Во время своего пребывания в
Оксфорде Джон Уэсли часто посещал университетские проповеди, а позже,
будучи сотрудником Линкольн-колледжа, проповедовал проповеди в церкви, в
том числе университетскую проповедь «Спасение верой» 18 июня 1738 года и
«Почти христианскую» проповедь. 25 июля 1741 г. После того, как он
обличил духовную апатию и лень старших членов университета в своей
проповеди «Библейское христианство» 24 августа 1744 г., его больше
никогда не просили проповедовать там: «Я проповедовал, я полагаю, в
прошлый раз в церкви Святой Марии», — написал он в своем дневнике: «Да
будет так, я полностью освободил свою душу».
В 1828 году викарием
стал Джон Генри Ньюман, и его проповеди стали популярны среди студентов.
С нынешней кафедры Джон Кебл произнес проповедь присяжных от 14 июля
1833 года, которая, как считается, положила начало Оксфордскому
движению, попытке возродить католическую духовность в церкви и
университете. Влияние движения распространилось и повлияло на практику и
духовность англиканской церкви. К 1843 году Ньюман разочаровался в
англиканстве и ушел из церкви Святой Марии, позже присоединившись к
Римско-католической церкви.
В конце 15-го и начале 16-го века основной корпус церкви был
существенно перестроен в перпендикулярном стиле, но самой старой частью
нынешней церкви является башня, датируемая примерно 1270 годом,
внутренние вершины, горгульи и статуи были добавлены в 1320-х годах.
Только одна из двенадцати статуй является оригинальной, остальные были
созданы Джорджем Фрэмптоном примерно в 1894 году. Оригинальные статуи
сейчас можно найти в монастыре Нового колледжа. Башня более простая, с
тремя длинными проемами для световых колоколов с пересекающимся узором.
Архитектор неизвестен, хотя мастером-каменщиком в 1275 году был Ричард
Абингдонский.
Южное крыльцо было построено в 1637 году по проекту
Николаса Стоуна, главного каменщика Карла I. Оно было подарком Моргана
Оуэна, капеллана архиепископа Лауда. Он очень богато украшен спиральными
колоннами, поддерживающими фигурный фронтон, обрамляющий нишу раковины
со статуей Богородицы с младенцем под готическим веерным сводом. Стиль
был слишком близок к римскому барокко для пуритан того времени, а само
крыльцо использовалось в качестве доказательства на суде над казнью
Лауда, ссылаясь на его «скандальную статую», которой один свидетель
видел, как «один кланяется, а другой молится». Опоры ворот оригинальные,
а ворота из кованого железа относятся к началу 18 века. Пулевые
отверстия в статуе проделали солдаты Кромвеля.
Около 1328 года
ректором Адамом де Бромом была добавлена часовня, ныне внешний
северный проход. Алтарь был перестроен примерно в 1462 году Уолтером
Хартом, епископом Нориджа, неф и проходы были перестроены университетом
примерно в 1490 году на пожертвования Генриха VII и нескольких
епископов, чей герб украшает неф. Северная стена часовни де Брома и дом
прихожан были реконструированы в перпендикулярном стиле около 1510 года,
и были добавлены новые окна, чтобы соответствовать другим окнам в
церкви. Примерно в то же время была пристроена часовня Святого Фомы,
ныне ризница. Окна нефа и прохода украшены ажурными панелями и яркими
зубчатыми парапетами с горгульями и вершинами.
Внутреннее
пространство имеет шестипролетные аркады с валами-пирсами, между окнами
фонарей — ниши с балдахином, на которых изображены архангелы, держащие
щиты. Крыша украшена ажурными перемычками, алтарь имеет окна с
перемычками, седилия украшена остроконечными арками и фризом из
виноградных листьев. Рередо относится к 15 веку и содержит семь
декоративных ниш с балдахином, содержащих статуи 1933 года. Реставрации
проводились сэром Джорджем Гилбертом Скоттом в 1856–57 и 1861–62 годах и
сэром Томасом Грэмом Джексоном в 1894 году, парапет и вершины - в
основном работа Скотта. . Часовня Де Брома имеет двухпролетную аркаду с
непрерывными полыми скошенными арками с перпендикулярными окнами.
Высокая арка в этом проходе, соединяющаяся с башней, представляет собой
реконструкцию 15-го века окна конца 13-го века.
Памятники
включают плиту с выемками в виде латунного креста и Богородицы с
младенцем, которая, как считается, увековечивает память Адама де Брома
1332 года, хотя сундук в гробнице современный. Настенные памятники в
нефе и алтаре относятся к концу 17 и 18 векам. Плита пола Эми Робсарт,
жены Роберта Дадли, современная.
Церковная обстановка была
переоборудована в 1826–1828 годах с готическими скамьями и галереями,
кафедра с балдахином, купель и трон канцлера под западной галереей были
спроектированы Томасом Пахарем. В алтаре есть киоски конца 15-го века,
панели, поддерживающие картину Франческо Бассано Младшего «Поклонение
пастухов», относятся к концу 17 века, рельсы для причастия датируются
примерно 1675 годом. Часовня де Брома имеет панели начала 18 века и трон
канцлера.
В ажурных огнях восточного окна сохранились остатки
витражей 15 века, а в часовне де Бром — щиты 17 века. Восточное окно и
второе с востока в южном проходе были спроектированы Августом Пугиным.
Западное окно в нефе датируется 1891 годом и было спроектировано К. Э.
Кемпе, мемориальное окно Джону Кеблу создано Клейтоном и Беллом в 1866
году.
Башня имеет высоту 90 футов (27 метров) и увенчана шпилем
высотой 101 фут (31 метр), что дает общую высоту 191 фута (58 метров).
В церкви есть классический орган, построенный швейцарской фирмой
Metzler Orgelbau в 1986 году, один из двух, созданных этим уважаемым
производителем в Великобритании. (Другой находится в часовне
Тринити-колледжа в Кембридже.) Этот инструмент был вдохновлен предыдущим
инструментом, первоначально построенным для церкви знаменитым органным
мастером «Отцом» Смитом в 1676 году. этот оригинальный орган (помимо
некоторых фрагментов декоративного корпуса и, возможно, части одной
стопы) был уничтожен пожаром вскоре после Второй мировой войны. Орган
Metzler заменил преемника этого инструмента - орган JW Walker & Sons,
который находился в отреставрированном старом футляре, первоначально
изготовленном Смитом, но в 1827 году Пахарем значительно перестроенным в
«готическом» стиле. Трубопровод и корпус этого органа сейчас находятся в
церкви Святой Марии, Пензанс, Корнуолл.
Неокрашенный дубовый
корпус органа Metzler основан на оригинальном дизайне Смита и включает в
себя несколько резных деревянных абажуров, оставшихся после перестройки
корпуса в 1827 году и последующего пожара. В нем все еще отсутствуют
некоторые декоративные резные фигурки из оригинального дизайна
Бернхардта Эдскеса, в первую очередь большие свитки под педальными
башнями по четырем углам.
Нынешний викарий церкви Святой Марии - преподобный Уильям Лэмб.
Помощник священника - преподобный Ханна Картрайт. Роберт Ховарт -
музыкальный руководитель, а органист - Джеймс Браун. Церковными
старостами являются Карен Мелхэм и Николас Хардиман. Есть две воскресные
службы, в 8:30 и 10:30. Во время университетских семестров службы
усиливаются хором университетской церкви и многими известными приезжими
проповедниками.
Церковь открыта для посетителей в течение всего
года с 9:00 до 17:00 (в июле и августе с 9:00 до 18:00), за исключением
Рождества и Дня подарков, когда она открывается только для рекламируемых
служб. По воскресеньям башня открывается только после утренней службы.
Немецкая лютеранская служба проводится в первое воскресенье каждого
месяца (кроме января и августа).
Следующие служили викарием университетской церкви Святой Марии
Богородицы:
1345–1348: Николас Мистертон
1349–1351: Роберт де
Тирлингтон
1351–1360: Николас де Баннебери
1361–1379: Томас Вард
де Беронби
1379–1384: Джон де Престволд
1384–1395: Джон де
Эшфордби
1395–1413: Джон Трин
1413–1438: Джон Пломер
1438–1453:
Джон Котхилл
1453–1461: Уильям Скривенер
1461–1466: Роберт
Кэресвелл
1466–1483: Уильям Лотон
1483–1485: Роберт Оффер
1485–1487: Ричард Людвик
1487–1488: Уильям Уэсткотт
1488–1498:
Клемент Браун
1498–1504: Эдмунд Уилсфорд
1504–1527: Джон Роупер
1527–1534: Уильям Аппулби
1534–1535: Джон Питт
1535–1551: Джордж
Саттон
1551–1554: Джон Тоннери
1554–1556: Хью Хатчинсон
1556–1578: Уильям Пауэлл
1578–1582: Стивен Роушем
1582–1583:
Роберт Кук
1583–1597: Саймон Ли
1597–1608: Ричард Уортон
1608–1622: Джон Дэй
1622–1638: Джон Тейлор
1638–1639: Джон Хорн
1639–1646: Генри Экклстон
1646–1648: Джон Данкомб
1648–1650:
Джеймс Таррен
1650–1656: Уильям Брэгге
1656–1676: Уильям Уошборн
1676–1693: Роберт Кинси
1693–1700: Уильям Уокер
1700–1720: Питер
Рэндалл
1720–1754: Томас Уикси
1754-1754: Чарльз Уайтинг
1754–1758: Эдвард Блейк
1758–1765: Джон Тревен
1765–1768: Джон
Кларк
1768–1774: Уильям Уокер
1774–1778: Джон Флеминг
1778–1782: Джон Эвели
1782–1790: Генри Бик
1790–1796: Даниэль
Вейси
1796–1797: Джордж Кук
1797–1800: Джеймс Лэндон
1800–1810:
Эдвард Коплстон
1810–1819: Уильям Бишоп
1819–1823: Уильям Джеймс
1823–1828: Эдвард Хокинс
1828–1843: Джон Генри Ньюман; позже
римско-католический кардинал
1843–1850: Чарльз Пейдж Иден
1850–1858: Чарльз Марриотт
1863–1875: Джон Бургон
1876–1878:
Драммонд Перси Чейз
1878–1894: Эдмунд Ффолкес
1894–1896: Космо
Гордон Лэнг; позже архиепископ Кентерберийский
1896–1905: Генри Льюис
Томпсон
1905–1923: Чарльз Огастес Уиттак
1923–1927: Джордж
Чаттертон Ричардс
1927–1933: Фрэнк Рассел Барри
1933–1938:
Фредерик Артур Кокин
1938–1947: Дик Милфорд
1947–1961: Рой Стюарт
Ли
1961–1971: Филип Монтегю Мартин
1971–1975: Рональд Гордон;
позже епископ Портсмутский и в Ламбете
1976–1985: Питер Рафаэль
Корнуэлл; позже римско-католический священник
1986–2016: Брайан
Маунтфорд
2017 – настоящее время: Уильям Лэмб