Мечеть Омара (арабская: مسجد عمر Masjid Umar) - старейшая и единственная мечеть в старом городе Вифлеем, расположенном на площади Мангер, рядом с церковью Рождества. Мечеть названа в честь Омара (Умара) ибн аль-Хаттаба (c 581-644), второго мусульманского халифа Рашидун. Завоевавшего Иерусалим. Омар отправился в Вифлеем в 637 году н.э., чтобы выпустить закон, гарантирующий уважение храма и безопасность для христиан и духовенства. Это случилось лишь через четыре года после смерти исламского пророка Мухаммада. Омар, как сообщается, молился на месте современного расположения мечети. Омар вообще очень сильно уважал христианство и христиан. Так в свое время он отказался молиться в Храме Гроба Господня так как посчитал, что этот прицендент может привести к тому, что последующие правители могут отобрать христианскую святыню и превратить христианский храм в мечеть. Поэтому он молился у входа на ступенях. По той же причине он не молился в святых зданиях в Вифлееме, полагая, что таким образом он сохранит церкви за христианами.
Мечеть названа в честь Умара ибн аль-Хаттаба (ок. 581–644 гг.),
второго праведного халифа (рашидуна), который был близким сподвижником
пророка Мухаммеда и в итоге стал его тестем. После завоевания Иерусалима
мусульманами в 637 году н.э. Умар посетил Вифлеем, где издал закон
(известный как Пакт Умара), гарантирующий уважение к христианским
святыням, безопасность христиан и духовенства. Согласно историческим
источникам, всего через четыре года после смерти пророка Мухаммеда Умар
совершил молитву именно на месте, где позже была построена мечеть. Ему
посоветовал христианский монах построить мечеть в арочном здании
(хания), а не превращать Церковь Рождества в мусульманский храм. Это
место в древности считалось недалеко от Базилики Рождества и, возможно,
связано с предполагаемым местом погребения библейских царей Давида и
Соломона.
Изначально на этом месте существовала небольшая молитвенная
комната или хания на западной стороне площади Мангера, напротив Церкви
Рождества. В начале X века Евтихий Александрийский описывал её как часть
христианского комплекса, обращённую на юг в сторону киблы (направление
на Мекку) для мусульманской молитвы. Первоначально мусульманам
разрешалось молиться там только по одному, без прикосновения к предметам
и без коллективных молитв. К началу X века она эволюционировала в
полноценную congregationalную мечеть. Однако значительных улучшений или
реконструкций не проводилось ни при Османской империи, ни во время
Британского мандата.
Современное здание мечети было построено в 1860
году на земле, подаренной Греческой православной церковью Иерусалима. В
1955 году, во время контроля Иордании над городом, мечеть была полностью
отреставрирована и расширена. В прошлом, до распространения
электричества, мусульмане и палестинские христиане Вифлеема совместно
жертвовали оливковое масло для освещения окрестностей мечети, что
подчёркивало религиозное сосуществование в городе.
В 2000-х годах
мечеть пережила напряжённые моменты: в феврале 2006 года Далай-лама
отменил запланированный визит из-за давления со стороны правительства
Китая и Палестинской национальной администрации. В феврале 2007 года
израильская служба безопасности арестовала 20 человек, якобы
завербованных имамом мечети для ячейки, связанной с ХАМАС. Несмотря на
это, во время визита президента Палестины Махмуда Аббаса на Рождество
2007 года обстановка оставалась мирной. В 2004 году, после повреждений
во время Второй интифады (2000–2005 гг.), мечеть была реконструирована
Эмиратской ассоциацией.
Мечеть Омара представляет собой относительно скромное сооружение в
традиционном исламском стиле, построенное из местного камня, что придаёт
ей гармоничный вид в контексте исторического центра Вифлеема. Она имеет
один изящный минарет высотой около 45 метров, который возвышается над
зданием и служит для призыва к молитве (азан), доминируя над городской
панорамой. Минарет выполнен в османском стиле с балконом для муэдзина и
заострённым верхом, что делает его заметным ориентиром на площади
Мангер.
Первоначально мечеть была маленькой и простой, но после
реконструкции 1955 года приобрела более современный вид, сохранив
элементы османской архитектуры, такие как арочные окна и минималистичный
фасад. Внутреннее пространство предназначено для коллективных молитв и
ориентировано на киблу (направление на Мекку). Оно включает молитвенный
зал с ковровым покрытием, где верующие собираются для намаза. Хотя
детальные описания внутренних элементов (таких как михраб — ниша,
указывающая киблу, минбар — кафедра для проповедей, или декоративные
элементы) ограничены в источниках, известно, что интерьер лишён
чрезмерной орнаментации, типичной для скромных региональных мечетей.
Стены украшены простыми исламскими каллиграфическими надписями и лампами
для освещения. В 2004 году реконструкция восстановила повреждённые
части, включая фасад, крышу и интерьер, пострадавшие от конфликтов, с
использованием современных материалов для усиления структуры, но
сохраняя аутентичный вид.
Общая архитектура сочетает элементы
османского и местного палестинского стилей, без купола, что отличает её
от более грандиозных мечетей в Иерусалиме. Фасад простой, с входом,
обращённым к площади, и небольшими окнами для естественного освещения.
По состоянию на 2025 год, мечеть остаётся активным местом поклонения
для мусульман Вифлеема и привлекает туристов как часть исторического
комплекса вокруг Церкви Рождества. Несмотря на продолжающиеся
политические напряжения в регионе, включая ограничения на передвижение
из-за израильско-палестинского конфликта, мечеть символизирует
толерантность, отражённую в Пакте Умара, который запрещал превращение
христианских храмов в мечети и ограничивал мусульманские практики в них,
подчёркивая уважение к другим религиям.
Мечеть открыта ежедневно с
4:30 утра до 21:30 вечера, за исключением времени молитв (пять намазов в
день, плюс пятничная джума). Для туристов вход возможен вне молитвенных
часов, но рекомендуется скромная одежда (закрытые плечи и ноги для обоих
полов), и женщинам может потребоваться покрыть голову. Внутрь пускают
не-мусульман, но с уважением к молящимся — фотографирование внутри
ограничено или запрещено. Из-за региональной ситуации, включая возможные
проверки на контрольно-пропускных пунктах, рекомендуется проверять
актуальную информацию через местные туристические офисы или приложения
для путешественников. В последние годы (к 2025-му) не сообщалось о
значительных изменениях в статусе или часах работы, но мечеть продолжает
служить символом межрелигиозного диалога, особенно во время
рождественских праздников, когда площадь Мангер заполнена паломниками.