Берат — город в Албании. В 2008 году он был внесен в список
Всемирного наследия ЮНЕСКО, поскольку является редким примером
хорошо сохранившегося османского города. Это один из самых красивых
городов страны, известный как «город тысячи окон». По воздуху это 71
км (44 мили) к северу от Гирокастры, 70 км (43 мили) к западу от
Корчи, 70 км (43 мили) к югу от Тираны, 33 км (21 миля) к востоку от
Фиера и 66,74 км (41 км). миль) от Эльбасана.
Столица
окружающего одноименного графства Берат находится в 71 км к северу
от Гирокастры, в 70 км к западу от Корчи, в 70 км к югу от Тираны и
в 33 км к востоку от Фиера. Город известен своей хорошо
сохранившейся архитектурой под влиянием османов и византийцев. В
городе есть множество византийских церквей и османских мечетей,
отражающих историческое влияние региона и сосуществование различных
религиозных и культурных сообществ. Он известен как «город тысячи
окон» из-за архитектурного стиля, в котором здания построены с
множеством окон на фоне побеленных стен, чтобы использовать дневной
свет. В сочетании с холмистой природой города здания возвышаются
друг над другом на склонах, производя на посетителей поразительное
впечатление.
Берат расположен под заснеженной горой Томорр,
священной для албанцев горой, на берегу реки Осум. Замок Берат
возвышается на холме на восточном берегу реки. Сочетание
укрепленного города на склоне холма с фоном гор и реки создает
живописное место.
Внутри ярких цитадели Кала в Берате сохранилось редкое соседство
православных храмов XIII-XVII веков и ранних османских мечетей. Когда-то
за стенами стояло около двадцати церквей; сегодня уцелело меньше десяти,
но именно они вместе с руинами гарнизонных мечетей дают самый плотный
слой средневековой и поствизантийской истории города.
Святая Церковь
Марии Влахернской (Киша и Шен Мери Влахернес) стоит в Рругике Панайот
Хаксимихали в западной части Калы. Это одна из древнейших сохранившихся
церквей Берата: основной объем относится к XIII веку, когда город был
основанием Эпирского деспотата. Название повторяет знаменитый храм во
Влахерском дворце в Константинополе. Стены сложены в технике клаусонаж
(камень в обкладке из красного кирпича). Под нартексом устроена
цистерна, пол украшен каменной розеткой. В 1578 году интерьер написал
Никола, сын Онуфрия; сохранилась надпись над дверью из нартекса в наос.
Снаружи часто закрывается, внутри открываются редко, чтобы говорить
по-фрески.
Церковь Святого Димитрия (Киша и Шен Митрит) спрятана
среди жилых домов в восточной части Калы. Небольшая поствизантийская
капелла на более молодом основании. По надписям над южным входом роспись
выполнена в 1607 году; в 1774 году укрепляли южную стену. Пол выложен
известняком и туфом, алтарь разделил зрение иконостасом, в асиде узкого
окна. Фрески содержат восточную стену и частично северную и южную.
Святого Феодора (Киша и Шен Тодрит) находится в северной части Калы,
недалеко от главной въездной башни и бывшей церкви бывшей караульни.
Небольшой храм XVI века на слоях VI и XI веков. В 1555 году его написал
сам Онуфрий; сохранившийся фрагмент росписи невелик, около 13 кв. м, но
это один из последних интерьеров мастера, которого еще можно увидеть на
месте.
Церковь Святой Софии (Kisha e Shën Sofisë) стоит в центре
Калы, среди жилой застройки. Скромный православный храм позднего
средневековья и раннего османского времени. Часто закрыто; интересен как
часть плотного «леса» малых приходских церквей внутри крепостей.
Успенский собор (Katedralja e Fjetjes së Shën Mërisë) занимает центр
Калы. Нынешнее здание 1797 года возведено на византийском основании. С
1986 года здесь Национальный иконографический музей Онуфрия: иконы и
фрагменты росписей Онуфрия, Давида Селеницы, братья Зографов. Это
главный «открытый» храм цитадели и обязательная точка маршрута.
Святые Троицы (Киша и Шэн Триадхес) стоят на склоне второй линии стены,
часто чуть вне основных колец церковного жилища. XIV век,
крестово-купольный план, клаусонаж, византийские росписи. Одна из самых
узнаваемых церквей Калы: компактный силуэт с хорошо читаемым силуэтом
расположен в нижнем городе и у обходной стены.
Церковь Святого
Михаила (Киша и Шен Мехилли) на Рруга и Шен Мехилли. XIII-XIV века, на
отвесной скале у южной стороны крепости, вне основной линии стены.
Крестово-купольный храм без внутренней опоры, купол на восьмигранном
барабане. К нему ведет крутая, но безопасная тропа. Виды на Горицу и
долину Осума — одни из лучших в Берате. Фрагменты фресок сохранились;
храм открывают нерегулярно.
Собор Святого Димитрия «Св. Битри»
(Katedralja e Shën Mitrit / Шен Битрит) стоит уже не в Кале, а внизу, на
базе Рруга Антипатрея и Рруга Рилинджа. Это кафедральный храм города, а
не крепости. Имеет смысл включать его в тот же маршрут, если вы выходите
из цитадели в Мангалеме.
Османский слой начинается сразу после взятия
крепости в 1417 году. Для гарнизона внутри Калы построили ранние мечети;
от остальных руины и основания минаретов.
Мечеть Сахати (Xhamia e
Sahatit, Мечеть Часов) на Rruga Xhamia e Sahatit. Название связано с
соседней часовой башней. Один из ориентиров нижней части исторического
центра, рядом с османским ансамблем Мангалема.
Красная мечеть (Xhamia
e Kuqe) на Рругика Мбрица, южная часть Калы, в стенах акрополя. Одну из
древнейших мечетей Албании: чаще всего датируют сразу после 1417 года,
иногда концом XIV века. Сохранились стены зала, короткий портик и опора
минарета. Сильно пострадала во Второй мировой войне. Эвлия Челеби
описывал ее в 1671 году.
Мечеть холостяков (Xhamia e Beqareve) на
Рруга Антипатрея, нижний Мангалем, не внутри Калы. Построена в 1827-1828
годах песня для эснафа неженатых ремесленников, которые ночью еще и
сторожили базар. Деревянная крыша, богатая настенная роспись (накаш)
внутри и снаружи, дополнительный михраб в портике.
Королевская мечеть
(Xhamia Mbret, Хюнкяр-джами) на Рруга Михала Комнена. Возведена при
Баязиде II около 1492 года. Прямоугольный молитвенный зал с расписным
видением потолком, 99 имен Аллаха на фризе, двухуровневый махфиль,
михраб и минбар. Открытый портик XVIII века работы Усты Душа Барки.
Тонкий минарет; нижняя часть еще в клаусонаже XV века. Функционирует.
Текке Хельвети (Teqeja e Helvetive) в Мангалеме, рядом с районом
Мечетью. Суфийская обитель ордена халватия, предстоящего памятника
религиозной терпимости Берата XVIII-XIX веков.
Свинцовая мечеть
(Xhamia e Plumbit) на Rruga Gaqi Gjiika. Построена в середине XVI века
(около 1553-1555). Название от свинцового покрытия купола. Одна из самых
цельных османских мечетей нижнего города, не внутри цитадели.
Прогуляйтесь по характерным пешеходным улочкам Старого Берата -
кварталов Мангалем и Горица. Белые османские дома с рядами высоких окон,
за которые город прозвали «городом тысячи окон», поднимаются террасами
по склонам. Узкие булыжные тропинки петляют между дворами, где на
балконах и в кадках растут герань, виноград и олеандр. Местные жители
нередко приглашают заглянуть во двор или угощают кофе - это живой район,
а не музей под открытым небом. ЮНЕСКО внесла исторический центр в список
всемирного наследия в 2008 году.
Конная прогулка на холме Горица
открывает другой ракурс на город. С левого берега Осума видны белые
фасады Мангалема, силуэт крепости XIII века и массив Томорра на
горизонте. Подъём идёт по крутым мощёным улочкам бывшего христианского
квартала: церковь Святого Спиридона, старые дома XVIII века и тихие
дворы без толп туристов. Лошадь удобна на крутых участках и позволяет не
спеша осмотреть панораму.
Вечером присоединитесь к местной традиции
xhiro - вечерней прогулке. Главная набережная и бульвар Республики
(Boulevard Republika) в это время заполняются жителями: семьи, пары и
подростки ходят туда-сюда вдоль реки, сидят в кафе, едят мороженое. С
одной стороны - зелёная полоса Lulishtja у воды, с другой - освещённые
витрины. На закате фасады Мангалема розовеют, а каменный мост Горица
(XVIII век, семь арок) отражается в Осуме.
Сплав по ущельям Осума и
окрестностям Пермета - главный природный маршрут из Берата. Каньон Осума
тянется около 26 км южнее города, стены местами поднимаются на 50-80
метров, река изумрудная, по пути водопады, узкие коридоры и природные
«ворота». Рафтинг класса II-III обычно с февраля по июнь, когда вода
высокая; летом чаще тюбинг и купание. Из Берата до старта около 1-1,5
часа. Пермет лежит дальше по югу, у реки Вьоса: там более широкая
долина, термальные источники Бенья и свой каньон Лангарица. Оба маршрута
можно совместить за пару дней.
Кинотеатр в Берате - обычный городской
зал в новой части города. Полезно на случай вечернего дождя или если
хочется простой местной программы после прогулок по крепости и
кварталам.
Осум Парк (зелёная зона у реки и бульвара) - спокойное
место днём: скамейки, деревья, вид на воду и холмы. Отсюда удобно начать
вечернюю прогулку по набережной или перейти по мосту в Горицу. Летом
здесь отдыхают семьи, зимой пространство остаётся открытым и тихим.
На автобусе
Главный автовокзал Берата (Terminali i Autobusëve
Berat / Stacioni i Autobusëve) находится на северной окраине города, в
районе Комбинат, по улице Рруга Антипатрея (Rruga Antipatrea, трасса
SH72). Телефон: +355 68 53 39 959, электронная почта:
terminaliberat@yahoo.com. Терминал работает практически круглосуточно.
Это основной узел междугородних рейсов, связывающий Берат с Тираной,
Фьером, Влёрой, Дурресом, Эльбасаном, Гирокастрой, Сарандой, Корчей и
другими городами Албании. Внутри есть кассы и информационное табло, зал
ожидания, туалеты, точки с едой и напитками, иногда небольшое кафе.
Расписание лучше всегда уточнять на месте: автобусы и фургоны (минивэны)
часто уходят раньше, если салон заполнен, или задерживаются.
Станция
удалена от исторического центра примерно на 3-3,5 км. До кварталов
Мангалем, Горица и крепости Кала удобно доехать городским автобусом
(линия около №60 / 341, остановка напротив выхода с терминала, 30-40
лек, ехать 7-15 минут) или на такси (обычно 400-500 лек). Пешком по
главной дороге на юг занимает 40-50 минут.
Основные направления
(ориентировочно, цены и время уточняйте на табло и у водителей):
Тирана - фургон или автобус, 400-600 лек, 2-2,5 часа. Рейсы очень
частые, особенно утром (примерно с 4:30-5:00 до 16:30-17:00, часто
каждые 20-30 минут). Прибытие на южно-северный терминал Тираны
(Terminali i Autobusave të Jugut dhe Veriut).
Фиер - 200-300 лек,
около 1 часа. Рейсы частые, почти каждый час.
Саранда (через
Гирокастру) - обычно 08:00 и 13:00-14:00, 1000-1500 лек, 5-6 часов.
Эльбасан - каждые 2-3 часа, около 400 лек (часто через Люшню).
Также
есть рейсы в Дуррес, Влёру, Корчу, Поличан и другие города.
Билеты
обычно покупают у водителя наличными (лек или иногда евро). Карты
принимают редко. На популярных направлениях мест хватает, но в высокий
сезон лучше приходить заранее.
Транспорт по городу
Старый
центр Берата компактный и лучше всего исследуется пешком, хотя подъём к
крепости Кала заметный. Обязательно прогуляйтесь узкими тропинками
Мангалема и Горицы - именно оттуда открываются классические виды на
«город тысячи окон». Городские автобусы ходят по главной оси и
останавливаются у моста Горица, квартала Мангалем и центра. Такси в
городе недорогие и удобны, если едете с багажом или вечером. Велосипед
тоже можно взять напрокат для коротких поездок по равнинной части.
Традиционные сувениры здесь тесно связаны с местными ремёслами и
повседневным трудом. Среди них особенно ценятся изделия из камня с
тонкой резьбой, деревянная щепа и текстиль ручной работы.
Камнерезы
используют мягкие породы - известняк, песчаник или мыльный камень. Из
них выходят небольшие фигурки животных, орнаментальные панно,
подсвечники и декоративные пластины с геометрическими и растительными
мотивами. Резьба обычно неглубокая, с чётким контуром, чтобы изделие
хорошо смотрелось и в интерьере, и как компактный подарок.
Щепа -
отдельная линия деревянных поделок. Мастера берут тонкие пластины или
стружку твёрдых пород и собирают из них объёмные композиции: цветы,
птиц, миниатюрные домики, рамки и декоративные панно. Такие вещи лёгкие,
хорошо переносят перевозку и сохраняют естественный запах дерева.
Текстиль занимает особое место. В районе Кала до сих пор можно увидеть,
как женщины плетут кружево - чаще всего на коклюшках или крючком.
Получаются салфетки, воротнички, вставки для одежды, скатерти и
небольшие панно с ажурным геометрическим или растительным узором. Работа
идёт прямо во дворах и на крыльцах, поэтому процесс легко наблюдать.
Готовые изделия сразу появляются на местных ярмарках и в сувенирных
лавках: они недорогие, легко укладываются в чемодан и хорошо передают
характер места.
Именно сочетание камня, дерева и кружева даёт
наиболее узнаваемый набор местных сувениров - практичный, рукодельный и
связанный с живой традицией.
Блюда, которые стоит попробовать, включают рис с индейкой (плов ме
капош дети), выпечку Монблан, названную в честь белой вершины горы
Томорри, а также вкусные местные инжир и оливки.
1 ресторан
«Айка» (через реку Осум). Вкусная еда с отличным видом.
2 Guva
Mangalem Hotel-Bar-Restaurant, Rruga Llambi Guxhumani, ☏ +355 32 230
014, info@guvamangalem.com. Средний. В номерах: кондиционер,
обслуживание номеров, интернет, санузел.
3 Hotel and Restaurant
Mangalemi, Rruga Mihal Komnena (напротив перекрестка с Rruga Dr. Lluka),
☏ +355 32 232 093. Отреставрированный каменный особняк 18 века, который
представляет собой совмещенный отель и ресторан. В ресторане есть
несколько обеденных залов, включая открытую террасу, где подают
традиционные блюда албанской кухни. Двухместный номер в отеле от €35.
Основные блюда ~600 лек.
4 Ресторан Wildor, Rruga Antipatrea (на
пересечении между Rruga Antipatrea и Shetitorja Osumi), ☏ +355 32 237
555. Двухэтажный ресторан, построенный в классическом бератском
архитектурном стиле, с окнами второго этажа, выходящими на реку Осум.
Открытые каменные интерьеры. Предлагает традиционные албанские блюда.
Основные блюда ~500 лек.
Згара Залошня, 5, ☏ +355 696337262.
ежедневно 08:00–23:00. Более того, аутентичный местный и вкусный
ресторан с непревзойденными ценами и дружелюбным владельцем.
В районе
Кала также есть множество ресторанов, где подают блюда албанской кухни.
6 Lili Home-Made Food, Rruga Llambi Guxhumani, Берат 5001 Албания, ☏
+355 69 234 9362. 18:00–23:00.
7 Piccolo Grande Amore, Rruga
Rilindja, pas shkolles '22 Tetori' , Berat 5001 Албания (1 минута ходьбы
от собора Святого Дмитрия), contact@piccolograndeamore-berat.com. 08:00
- 23:59.
8 Традиционная еда Eni, квартал Рруга Николла Бухури Горица
перед мостом Горица, Берат 5001 Албания, ☏ +355 69 218 7739. 9:00 –
23:45.
Попробуйте местные напитки Берата - от крепкой домашней ракии до
цветочных безалкогольных вкусов.
Особенно стоит взять традиционную
ракию с грецкими орехами (raki me arra / raki arre). Это не обычная
виноградная ракия: готовый виноградный дистиллят настаивают на молодых
зеленых орехах, собранных в начале лета. Напиток получается темнее
обычной ракии, с ореховой глубиной, мягкой сладостью и пряными нотами.
Его пьют небольшими рюмками после еды, часто с мезе, сухофруктами или
местным сыром. В Берате и окрестностях такую ракию делают семьи и
небольшие винодельни; одна из самых известных версий - Çobo Raki me Arra
от семьи Чобо.
Необычный безалкогольный вариант - сок или сироп из
роз (sherbet / lëng trëndafili). В Албании розу чаще связывают с Пермети
и долиной Вьосы, где делают розовую воду и сиропы, но в Берате тоже
можно встретить цветочный напиток: разбавленный розовый сироп со льдом,
иногда с лимоном. Это освежающий, ароматный вариант для тех, кто не пьет
алкоголь, особенно в жару.
Винодельня Çobo (Kantina Çobo) находится в
Димале / Ура-Вайгуроре, в нескольких километрах от Берата, среди холмов
с видом на Томорр и долину Осума. Семья Чобо восстановила производство
после 1990-х и работает с автохтонными сортами: Puls, Vlosh, Shesh i Zi,
Shesh i Bardhë, Kallmet. Кроме вин здесь делают и ракию с орехами.
Обычно предлагают дегустацию местных вин и экскурсию по винодельне и
виноградникам.
Контакты: ☏ +355 3612 2088,
info@cobowineryonline.com (официальный сайт cobowine.com). Лучше заранее
уточнить время визита и запись на тур.
Бар «Република» (Bar Kafe
Republika) стоит на главном бульваре Берата - Bulevardi Republika /
Rruga Naim Frashëri. Это живое место в нижней части города: кофе днем,
коктейли и разные напитки вечером, иногда с видом в сторону Мангалема.
Здесь можно заказать и классические коктейли, и местные варианты,
включая ракию. Атмосфера неформальная, цены обычно умеренные, удобно
зайти после прогулки по центру.
Берате приспособлены жить не в крупных гостиницах нового города, а в
отдельных комнатах и небольших семейных домах. Многие хозяева в
кварталах Мангалем и Горица переделали старые османские дома в B&B и
мини-гостиницы. Так вы предоставляете себя внутри живого исторического
пейзажа: узкие каменные улочки, вид на реку Осум, крепость и «город
тысячи окон». Классические отели тоже есть, чаще всего ближе к бульвару
Республики и в новой части города.
Цены меняются в зависимости от
сезона. В сезоне высокий (май–октябрь) номер в гостевом доме в старом
городе обычно стоит около 40–80 евро за ночь с завтраком, хостел
дешевле, отель среднего класса – от 50 евро. Бронируйте заранее на
выходные и праздники. Парковка в Мангалеме и Горице ограничена: если
едете на машине, уточните место заранее.
1. Бератские туристы
Рруга Николла Бухури 295, квартал Горица.
Тел.: +355 69 785 4219
(встречаются и другие номера, лучше уточнить на сайте).
Сайт:
beratbackpackers.com
Хостел в доме XVIII века рядом со старым мостом
Горицы и одной из древних церквей. Из окон и террасы открывается вид на
Мангалем, реку и крепость. Есть общие и промышленные комнаты, сад, бар,
общая кухня, бесплатный завтрак. Организуют прогулки, дегустации рака и
вина, поездки в каньон Осума. Атмосфера социальная, персонал помогает с
маршрутами. Ориентир по цене: примерно от 950 лек за койко-место, одежда
для комнаты дороже. Заезд обычно с 13:00, выезд до 11:00.
2.
Отель Нашо Врухо (Nasho Vruho Hotel & Guesthouse)
Рруга Лламби
Гуксхумани (Чхимыртека), квартал Мангалем.
Тел.: +355 32 232355,
info@sekretaria24.al
Один из старых семейных отелей Берата (открыт
ещё в 1990-е). Комнаты в традиционном стиле, часто с балконом, с видом
на сад, горы или озеро, в части номеров есть камин. Есть бар и ресторан
с албанской и отдельной кухней, бесплатный Wi-Fi, парковка, принимаются
животные. Завтрак готовьте на месте из свежих продуктов. До свинцовой
мечети и старого города - несколько минут пешком, до крепости около 500
м. Тихое расположение у зелени, удобно, пешком и на машине.
3.
Гостевой дом и хостел Лоренц
Рруга Стилиано Бандилли, вход 18, Горица
(после старого моста Горицы выйдите на площадь Альфреда Гимитику и
найдёте дорогу).
Тел.: +355 69 633 7254 / +355 69 522 1444
Семейный дом XVII века в старом Горице. Хозяева - Лоренц и его мать:
домашняя атмосфера, часто угощают непринужденной ракией, вареньем,
турецким кофе в саду с виноградником. Толстые каменные стены сохраняют
прохладу летом. Есть проекты комнат с удобствами и варианты для ванной
комнаты. Вид на город и закат с террасы. Ориентир: около 12 евро за
место в более простом варианте, дополнительные комнаты. Удобный тем, кто
хочет жить «как дома», а не в стандартных отелях.
4. Отель Омер
(Hotel Omer/The Ottoman House)
Руга Антипатрея, Мангалем (меньше
минут пешком к востоку от мечети холостяков).
Тел.: +355 67 201 7067
Небольшой аккуратный отель в традиционном бератском мире. Комнаты с
кондиционером, вид на город, собственная ванная. Завтрак включен. Заезд
с 14:00, выезд до 11:00. Двойной номер ориентировочно от 32 евро.
Высокие оценки расположения: вы сразу в историческом квартале, но близко
и к более оживлённой части города. Есть терраса и бесплатный Wi-Fi.
5. Отель Grand White City (Гранд Уайт Сити Отель / Hotel &
Restaurant White City)
Руга Антипатрея / район Комбинат или бульвар
Республики (на разных площадях адреса немного различаются — уточните при
бронировании).
Тел.: +355 69 431 9637
Более современный вариант с
рестораном, баром, террасой и парковкой. Комнаты просторнее, чем в
старых домах Мангалема, есть кондиционер, рабочий стол, завтрак. Удобен
тем, кто хочет привычный отельный сервис и не готов каждый вечер
подниматься по крутым улочкам старого города. Ориентир по цене из
исходного списка: около 6 280 ВСЕ за ночь (проверяйте актуальный тариф).
До крепости обычно 5–10 минут на машине или заметная прогулка.
6.
Отель Орестиада
Бульвар Республики, 5000 Берат.
Тел.: +355 69 858
3806
Центральный отель на главной улице города: удобные магазины,
кафе и вечерняя набережная (xhiro). Комнаты с кондиционером, мини-баром,
Wi-Fi; есть сад, терраса, бар, бесплатная парковка, завтрак «шведский
стол». До свинцовой мечети около 5 минут пешком, до этнографического
музея и крепости – 15–20 минут. Тем, кто совмещает осмотр старого города
с более «городским» ритмом. В исходном поле указано «3601» - скорее
всего фрагмент цены или кода; Актуальную стоимость смотрите при
бронировании (часто в среднем среднего отеля Берата).
Практические советы
Для обеспечения атмосферы ЮНЕСКО выберите
Мангалем или Горицу.
Для машин и ровного входа - отели на бульваре
Республики.
Летом в каменных домах без кондиционера душ бывает днем,
зато ночью прохладнее.
Наличные леки всё ещё полезно в маленьких
домах; Карты принимаются не везде одинаково стабильно.
Цены, телефоны
и правила, видимо, лучше перепроверить перед поездкой: мелкие семейные
объекты часто меняют контакты.
Город Берат возник как крепость на скалистом холме высотой около 187
м над уровнем реки Осум (примерно 214 м над уровнем моря по современным
измерениям замка). Холм стоит на правом берегу Осума, незадолго до того,
как река выходит в равнину Мизеке - крупнейшую низменность Албании. Сам
город лежит в южной части страны, примерно в 70-120 км к югу от Тираны,
в зоне перехода от Центральной горной провинции к юго-западной
низменности.
Координаты района: север - 40°52'24" с.ш., юг -
40°29'30" с.ш. (город - около 40°41'-40°42' с.ш.); восток - 20°10'51"
в.д., запад - 19°44'30" в.д. (город - около 19°56'-19°57' в.д.).
Исторический район занимал площадь около 953,6 кв. км, сам город - около
1,6 кв. км. После административной реформы 2015 года муниципалитет Берат
существенно шире (около 380-422 кв. км), а область Берат (qark) - около
1798 кв. км.
Берат называют «городом тысячи окон»: белокаменные
османские дома с рядами больших окон поднимаются террасами по склонам.
Исторический центр в 2008 году внесен в список Всемирного наследия
ЮНЕСКО вместе с Гирокастрой. Еще в 1961 году город получил статус
«города-музея».
Рельеф
Район Берата в основном
горно-холмистый. Средняя высота территории - около 455 м над уровнем
моря, центр города - около 58 м. Равнины сосредоточены на северо-западе,
в долине Осума, вплоть до слияния с равниной Мизеке.
В природном
облике выделяются:
равнинно-холмистая зона Берата и Кучовы;
гора
Томори на востоке (2416-2417 м), национальный парк, в бекташийской
традиции - «трон богов»;
гора Шпираг на западе (1218 м);
долины
Осума и Томорики.
По местной легенде Томори и Шпираг были
великанами, сражавшимися за девушку. Оба погибли, а ее слезы стали рекой
Осум.
Равнины и холмы - основа сельского хозяйства. Горы и ущелья
дают лес, пастбища и воду; этот потенциал до сих пор используется не
полностью. Сосновые склоны Томори обрамляют город и задают его силуэт.
Реки
Через город и район протекает Осум - одна из главных рек
Албании (общая длина около 161 км). У моста Вайгуроре она соединяется с
Деволли; вместе они образуют Семан. В пределах округа длина Семана -
около 32 км, длина Осума по району - около 51 км.
Осум важен для
сельского хозяйства, энергетики, гидрогеологии, экологии и планировки
города. По гидрологическим показателям он занимает примерно 8-е место в
стране по длине, 10-е по площади водосбора, 11-е по среднегодовому стоку
и 4-е по средней высоте бассейна. Полный сток формируется близ Виткука,
который считают началом реки.
В бассейне Осума (растительность около
698 кв. км) растут сосны, ели, дубы и средиземноморские кустарники. У
Чороводы и в Скрапари река прорезает известняковые каньоны глубиной до
80-150 м и шириной 15-20 м. Это одно из самых живописных мест Южной
Албании: весной здесь популярны рафтинг и пешие маршруты.
Осум несет
в Семан около 995 млн куб. м воды в год при среднем расходе 32,5 куб.
м/с (у Берата - 25-26,9 куб. м/с). Годовой объем твердого стока
оценивается примерно в 1,356 млн куб. м. Река делит исторический город
на кварталы: Калая (крепость на холме), Мангалем у подножия и Горица на
левом берегу. Их соединяет мост Горица (деревянный с 1780 года, каменный
с 1927-го).
Климат
Климат района типично средиземноморский
(тип Csa по Кеппену): мягкая влажная зима и жаркое сухое лето.
Среднегодовая температура - около 15,9-16,5 °C. Средняя температура
самых холодных месяцев - около 7,2 °C, самых жарких - около 28,2 °C.
Абсолютный минимум -12,2 °C, абсолютный максимум - 47,1 °C.
Лето
длинное и сухое, зима влажная. Годовая сумма осадков обычно около
930-1200 мм, пик приходится на октябрь-декабрь, минимум - на
июль-август. Относительная влажность часто держится около 70-73%. Долина
Осума защищена хребтом Томори-Кулмак-Мичан от северных и
северо-восточных ветров, поэтому климат у города мягче, чем в верхней
долине Томорики, где зимы суровее.
Для путешествия удобны май, июнь и
сентябрь: тепло, меньше жары и толп. Июль-август часто выше 35 °C.
Исторический каркас
Поселение на холме восходит как минимум к IV
в. до н.э. (иллирийская Антипатриа). Стены укрепляли при Феодосии II и
Юстиниане, основной облик крепости сложился в XIII веке при деспоте
Эпира Михаиле I Комнине Дуке. Внутри Калаи сохранились византийские
церкви XIII-XIV веков (фрески и иконы школы Онуфрия) и османские
постройки после 1417 года. Крепость до сих пор жилая - редкий случай в
Европе.
Древнейшие следы и иллирийский период
Археологические находки на
холме крепости уходят в бронзовый век: каменные топоры и металлические
остатки датируются примерно 2600-1800 годами до н. э. Керамика VII-VI
веков до н. э. указывает на уже сложившееся поселение иллирийского
племени дассаретов (Dassaretae / Desaretes). К середине IV века до н. э.
на скале появились каменные укрепления - ядро будущей крепости Кала.
Большинство античных источников отождествляют это место с городом
Антипатрея (Antipatrea / Antipatreia). По распространённой версии,
македонский царь Кассандр около 314-310 гг. до н. э. перестроил
иллирийское укрепление и назвал его в честь своего отца Антипатра. Город
упоминают Полибий (216 г. до н. э.) и Тит Ливий. В 217 г. до н. э. за
него боролись иллирийский династ Скердилаид и македонский царь Филипп V.
В 200 г. до н. э. римский легат Луций Апустий взял Антипатрею штурмом:
по Ливию, он перебил мужчин призывного возраста, отдал город на
разграбление, разрушил стены и сжёг его. После этого поселение вошло в
римскую провинцию Македония, затем в Эпир Новый. Римляне называли его
также Albanorum Oppidum («албанская крепость»). Идентификация Берата с
Антипатреей в науке иногда оспаривается, но большинство описаний города
и крепости опираются именно на эту традицию.
Византийский период:
Пульхериополис
После раздела Римской империи город оказался на
беспокойной византийской границе. В V веке его называют Пульхериополис
(Pulcheriopolis) - в честь императрицы Пульхерии, сестры Феодосия II.
Стены укрепляли при Феодосии II и заново отстраивали при Юстиниане I в
VI веке; город фигурирует в списке юстиниановых крепостей. Здесь
сохранялась христианская жизнь, возникали церкви, развивалось книжное
дело. Из Берата происходят знаменитые рукописи: Кодекс Пурпуреус
Бератинус (VI век) и золотой кодекс IX века. Значительная часть
средневековых кодексов Национального архива Албании связана именно с
этим городом.
В VII-VIII веках регион переживал славянские вторжения.
Название «Белиград» / «Белый город» появляется позже, в болгарский
период.
Болгарское и снова византийское владычество
В IX веке
Первый Болгарский царство при хане Пресиане (а затем при Симеоне I)
захватило город. Славянское имя Белиград (Белый город) закрепилось и
дало современное «Берат». Город стал важным центром области Кутмичевица.
Болгарское господство длилось с перерывами примерно до 1018 года, когда
болгарский наместник сдал крепость византийскому императору Василию II.
Название «Берат» впервые фиксируется около 1018 года.
В XIII веке
крепость получила в основном тот облик, который сохранился до сих пор:
стены перестраивал деспот Эпира Михаил I Комнин Дука. В 1272 году город
ненадолго захватили анжуйцы Карла I Неаполитанского (Королевство
Албания). Осада 1280-1281 годов закончилась неудачей для сицилийцев:
византийцы отстояли крепость. В XIII-XIV веках внутри стен построены
важные церкви: Святой Марии Влахернской, Святой Троицы, Святого Михаила.
Существовала развитая система цистерн.
Сербы, княжество Музака и
османское завоевание
Около 1343-1345 годов Берат вошёл в державу
Стефана Душана. После распада Сербского царства контроль переходил к
разным местным властителям (Комнины Асены, Балшичи). К 1396 году город
стал столицей албанского княжества Музака (Principata e Muzakajve, также
Lordship of Berat). Семья Музака правила с перерывами с конца XIII века;
столицей Берат оставался до середины XV века. Князья заключали союзы с
анжуйцами, Гропа и Балшичами, участвовали в Лежской лиге 1444 года
вместе со Скандербегом.
Османы впервые заняли Берат в 1385 году, ещё
до битвы при Савре, возможно как плацдарм против Валоны. Затем Музака
вернули город. Окончательно османская власть утвердилась в 1417 году
(иногда указывают 1431 или 1450 как даты полного включения). В 1449-1450
годах османы внезапным ночным штурмом захватили плохо охраняемую
крепость у умирающего Теодора Музаки, перебив албанский гарнизон.
В
июле 1455 года Георгий Кастриоти Скандербег осадил Берат с войском около
14 тысяч албанцев и небольшим каталонско-неаполитанским отрядом. Османы
получили подкрепление (по источникам до десятков тысяч). Осада
провалилась, потери албанцев были тяжёлыми. После этого Берат оставался
османским до 1912 года.
Османские века: расцвет «города тысячи
окон»
Первые десятилетия османского владычества город переживал
упадок (к концу XVI века около 710 домов). С XVII века началось
восстановление. Берат стал крупным ремесленным и торговым центром
Румелии, особенно славился резьбой по дереву. В XVIII веке это один из
важнейших албанских городов империи.
Именно в османское время
сложился знакомый силуэт: высокие белые дома с рядами окон на склоне
(Мангалем на правом берегу Осума, у подножия крепости) и христианский
квартал Горица на левом берегу. Внутри Калы сохранялись византийские
церкви (когда-то их было около двух десятков, сейчас уцелело около
восьми) и появилась Красная мечеть для гарнизона. Внизу строились
мечети: Султанская / Королевская (около 1512), Свинцовая (Kurşunlu,
середина XVI века), текке бекташей и халвети. Христиане и мусульмане
жили бок о бок; известен эпизод, когда местные мусульмане позволяли
евреям молиться в мечети - звезда Давида до сих пор видна на одной из
стен.
В XVIII веке Берат был столицей пашалыка Ахмета Курт-паши.
Позже город входил в сферу влияния Али-паши Тепеленского (Янинский
пашалык, контроль над Бератом примерно 1788-1822). Турецкий
путешественник Эвлия Челеби в 1670 году описывал сотни каменных домов
под красной черепицей, богатые особняки с цистернами и фонтанами.
В
1830-1839 годах город затронули албанские восстания: крепость осаждали
тысячи человек, османский наместник вынужден был уйти. В 1830-х стены
серьёзно пострадали при подавлении мятежа, но жилые кварталы уцелели.
XX век и современность
После Балканских войн и провозглашения
независимости Албании в 1912 году Берат вошёл в новое государство. В
октябре 1944 года здесь прошла вторая сессия Совета национального
освобождения: Антифашистский комитет стал Временным демократическим
правительством, премьер-министром стал Энвер Ходжа.
В 1961 году
коммунистические власти объявили Берат городом-музеем: новое
строительство в историческом ядре запретили, что спасло ансамбль. Мечети
при атеистической политике 1967 года закрывали, но здания в основном
сохранили. После 1991 года культовые объекты постепенно восстанавливали.
В 2008 году исторические центры Берата и Гирокастры совместно внесены в
список ЮНЕСКО (критерии iii и iv) как свидетельство османского
городского планирования и многовекового сосуществования общин. Крепость
Кала до сих пор частично обитаема - редкий случай живой средневековой
цитадели.
Исторические слои
Поселение на скале существует не менее 2400 лет.
Илирийцы укрепляли холм уже в IV веке до н.э. (часто отождествляют с
Антипатрией). Затем римляне, византийцы, болгары, сербы, османы с 1417
года. Именно османский период придал городу нынешний облик: террасы
домов, мечети рядом с византийскими церквями, ремесленные цехи.
Крепость (Калая) перестраивалась в XIII веке при деспоте Эпира. Внутри
стен до сих пор живут семьи. Там же - византийские церкви XIII века,
Музей иконописи Онуфрия и остатки османских мечетей. Это не музейный
заповедник, а жилой квартал.
Город делится на три исторических
района:
Калая - крепость на скале.
Мангалем - «тысяча окон» на
правом берегу Осума, главный визуальный образ Берата.
Горица - более
тихий квартал на левом берегу, с церквями и видом на крепость.
Дома XVIII-XIX веков строили техникой чатма: горизонтальные деревянные
пояса через каждые 80-120 см давали устойчивость к землетрясениям.
Планировка горизонтальная, окна большие, чтобы ловить свет со всех
сторон.
Религиозное соседство
Главная культурная черта Берата
- спокойное сосуществование христиан и мусульман. На небольшом
пространстве стоят:
собор Святой Марии,
Королевская мечеть
(Султанская, начало XVI века),
Свинцовая мечеть (1550-е),
теке
Хельвети (суфийская обитель, перестроена в 1782),
церкви Горицы,
церкви внутри крепости (Святой Троицы, Святой Марии Влахернской с
фресками школы Онуфрия).
В XVI веке город ещё был преимущественно
христианским, затем вырос мусульманский квартал, но православные храмы
не уничтожались. Бекташи (суфийский орден с сильным влиянием в районе
горы Томорр) добавляют ещё один слой: паломничество на Томорр в конце
июля - начале августа собирает тысячи людей.
Музыка, костюм и
ремёсла
Южная Албания - зона тоскской изополифонии. В Берате её поют
двумя или тремя ведущими голосами поверх непрерывного «изо» на гласной
«е». ЮНЕСКО внесла изополифонию в список нематериального наследия в 2005
году. Её слышно на свадьбах, похоронах и праздниках.
Традиционный
костюм городских слоёв: бархат (часто фиолетовый), золотая и серебряная
вышивка, шёлк. У мусульман жилеты и рукава расшивали золотой нитью, у
христиан - тёмно-синяя ткань с чёрным шёлковым гайтаном. Зимой
накидывали живописную флокату на одно плечо. Часть этих вещей можно
увидеть в Этнографическом музее (около 1300 предметов в доме XVIII века
в Мангалеме): ткацкие станки, серебро, ковры, резное дерево,
реконструкция средневекового базара. Музей снова открыт после
реставрации в 2026 году.
Кухня
Кухня Берата - смесь османской,
средиземноморской и балканской. Основной приём пищи - обед.
Характерные блюда:
Тавэ коси - ягнёнок, запечённый под
яично-йогуртовой заливкой. Национальное блюдо Албании, здесь его готовят
особенно хорошо.
Пуле ме пёршеш - курица на слоях хлеба, пропитанного
бульоном, с белым сыром.
Бюрек - слоёный пирог со шпинатом, сыром,
луком-пореем или мясом.
Фёргесэ - перцы, помидоры, лук, сыр (иногда с
мясом).
Кофте - жареные или гриль-котлеты.
Кабуни - сладкий рис с
изюмом.
Табош берати - местный пирог.
Япрак - виноградные листья с
рисом.
Десерты: баклава на местном мёде, монблан. Напитки: ракия
(виноградная или шелковичная), вино с окрестных холмов (сорта пулёз,
дебине), крепкий кофе. Оливки, инжир, сыры с пастбищ Томорра -
повседневная основа.
Праздники и календарь
14 марта - День
лета (Dita e Verës). Дохристианский праздник весны. В Берате дети в
масках (в том числе «дьявольских») ходят по кварталам, в центре
появляется карета с «невестами».
Рождество. Сохраняются старые
обычаи: колинде (фигурное печенье, первой пекут Богородицу с младенцем),
кешкек (пшеница с индейкой), живые ёлки из окрестных лесов. С ноября по
6 января работает рождественский рынок с ремеслом, вином и музыкой.
Конец июля - начало августа. Паломничество бекташи на гору Томорр.
Июль. ON FEST у ворот Паши - народная музыка и юмор.
Октябрь.
Фестиваль вина и местных продуктов (сыр, оливковое масло, инжир,
варенья).
Конец июля. «Праздник дружбы».
Гостеприимство здесь не
туристическая формула, а норма: стол накрывают щедро, ракию наливают
гостю первым.
Легенда о Томорре, Шпираге и реке Осум
Это самая известная местная
легенда. Она объясняет и рельеф вокруг Берата, и само существование
города.
Когда-то жили два брата-великана: Томорр (Tomorr) и Шпираг
(Shpirag). Оба влюбились в одну и ту же красавицу. В разных вариантах её
зовут Осум, Зана или Кала. Девушка любила обоих и встречалась с каждым
тайно.
Когда правда открылась, братья вступили в смертный бой. Томорр
рубил младшего брата мечом (или косой). Шпираг отвечал тяжёлой дубиной,
камнями или «пушками». Оба погибли.
Бог (или сама судьба) превратил
их в горы:
Томорр (2416 м) - высокий, с ямами и впадинами: это раны
от ударов Шпирага.
Шпираг - ниже, изрезан бороздами и «разрезан на
ломти»: следы меча Томорра.
Девушка оплакивала обоих. Её слёзы
стали рекой Осум, которая и сейчас течёт между двумя горами и делит
исторический Берат на кварталы Мангалем и Горица. В некоторых версиях
саму красавицу обратили в камень - в холм, на котором позже выросла
крепость Калая.
Есть и более «мифологический» вариант с Баба Томором
(Отцом Томором). Это уже не просто великан-брат, а старец с длинной
белой бородой до пояса. Над его снежными склонами кружат четыре орлицы.
Он взял в жёны Земную Красавицу (E Bukura e Dheut). Днём она гостит у
сестры - Морской Красавицы, а вечером ветер, верный слуга Баба Томора,
относит её обратно на гору. Берат он считает своим любимым городом и
ревниво его охраняет. Пока старец был занят невестой, Шпираг попытался
захватить город. Дальше снова битва, взаимная гибель и река из слёз.
След копыта мула Баба Томора местные до сих пор показывают близ деревни
Синья.
Гора Томорр до сих пор священна. Крестьяне клянутся «за Баба
Томора» - такая клятва считается крепче клятвы на Библии или Коране.
Каждый год 20-25 августа бекташи (суфийский орден) поднимаются на
вершину к тюрбе Аббаса Али. Паломничество смешанное: мусульмане,
христиане и те, кто просто чтит гору.
Легенда о «городе тысячи
окон»
Прозвище Берата - «город тысячи окон» (иногда говорят «город
тысячи ступеней» или буквальнее «один над одним»). Есть и шутливая
городская легенда, почему окон именно тысяча, а не тысяча одна.
Жители решили привлечь купцов и путников. Договорились: каждый дом
получит ровно пять окон, в сумме выйдет тысяча. Один человек по имени
Гезим (Gezim the Vain, «Гезим Тщеславный») поставил шесть. Соседи
связали его, навьючили камнями и бросили в Осум. После этого запретили
даже упоминать тысяча первое окно. Город прославился как «город тысячи
окон». Сын убитого позже разгласил тайну. Парадокс легенды: после этого
туристов стало ещё больше - все ищут «лишнее» окно.
Исторически
прозвище скорее описывает вид квартала Мангалем: белые османские дома
лепятся ярусами по склону, и с моста Горица кажется, что весь склон
состоит из окон.
Мост Горица и замурованная девушка
Каменный
семиарочный мост через Осум (129 м) стоит на месте более старого
деревянного. Местная легенда говорит, что в опоре или подвале того моста
держали девушку и морили её голодом, чтобы умилостивить духов, от
которых зависела прочность моста. Мотив близкий к знаменитой легенде о
крепости Розафа в Шкодере (там жену замуровали живой в стену), но в
Берате он привязан именно к мосту.