Берат — город в Албании. В 2008 году он был внесен в список
Всемирного наследия ЮНЕСКО, поскольку является редким примером
хорошо сохранившегося османского города. Это один из самых красивых
городов страны, известный как «город тысячи окон». По воздуху это 71
км (44 мили) к северу от Гирокастры, 70 км (43 мили) к западу от
Корчи, 70 км (43 мили) к югу от Тираны, 33 км (21 миля) к востоку от
Фиера и 66,74 км (41 км). миль) от Эльбасана.
Столица
окружающего одноименного графства Берат находится в 71 км к северу
от Гирокастры, в 70 км к западу от Корчи, в 70 км к югу от Тираны и
в 33 км к востоку от Фиера. Город известен своей хорошо
сохранившейся архитектурой под влиянием османов и византийцев. В
городе есть множество византийских церквей и османских мечетей,
отражающих историческое влияние региона и сосуществование различных
религиозных и культурных сообществ. Он известен как «город тысячи
окон» из-за архитектурного стиля, в котором здания построены с
множеством окон на фоне побеленных стен, чтобы использовать дневной
свет. В сочетании с холмистой природой города здания возвышаются
друг над другом на склонах, производя на посетителей поразительное
впечатление.
Берат расположен под заснеженной горой Томорр,
священной для албанцев горой, на берегу реки Осум. Замок Берат
возвышается на холме на восточном берегу реки. Сочетание
укрепленного города на склоне холма с фоном гор и реки создает
живописное место.
Замок (Калая). В
основном он был построен в 13 веке, но его происхождение восходит к 4
веку до нашей эры. Если вы достаточно долго будете ходить по тихим
мощеным улочкам этого древнего квартала, вы обязательно наткнетесь на
чей-то двор, думая, что это церковь или руины (хотя, кажется, никто не
возражает). 200/300 лек (если въезжать с крутой дороги вверх по склону,
то бесплатно).
Музей Онуфри (Muzeu Kombëtar Ikonografik Onufri),
Ругика Шен Триада (в пределах Калы). Закрыто по понедельникам. Музей
Онуфри находится внутри самой большой церкви квартала Кала, церкви
Успения Пресвятой Богородицы. Церковь датируется 1797 годом и была
построена на фундаменте часовни 10 века. Сегодня впечатляющие
религиозные картины 16-го века Онуфри выставлены вместе с позолоченным
иконостасом церкви 19-го века. Не пропустите часовню за иконостасом или
ее расписной купол, чьи фрески теперь почти полностью исчезли.
Этнографический музей Берата, Рруга Андреа Таванджиу (на территории
традиционного дома, по пути к замку). Рядом со ступенчатым склоном
холма, который ведет к замку Берата, находится этот превосходный музей,
расположенный в красивом османском доме 18-го века, который так же
привлекателен, как и экспонаты внутри. На первом этаже выставлены
традиционная одежда и используемые инструменты. серебряных дел мастерами
и ткачами, а на верхнем этаже есть кухни, спальни и комнаты для гостей,
оформленные в традиционном стиле.
Район старого города Мангалема
(ниже Калы, к югу от реки). традиционно мусульманский район.
Район
старого города Горицы (ниже Калы, к северу от реки). Традиционно
христианский район.
Многочисленные византийские церкви, датируемые 13
веком.
Церковь Святой Марии (Kisha e Shën Mari Vllahernes), рядом с
Rrugica Panajot Haxhimihali (внутри Калы).
Церковь Святого Димитрия
(Киша-э-Шен-Митрит) (в пределах Калы).
Церковь Святого Феодора (Киша
э Шен Тодрит) (северная часть Калы).
Церковь Святой Софии (Киша э Шен
Софисе) (внутри Калы).
Успенский собор (центр Калы).
Церковь
Святой Троицы (в пределах Калы).
Церковь Святого Михаила (Киша и Шен
Мехили), Рруга и Шен Мехили.
Собор Св. Битри (Катедраля и Шен
Битрит), угол Рруга Антипатрея и Рруга Рилинджа.
Несколько мечетей
османской эпохи (начиная с 1417 г.).
Мечеть Сахатита (Мечеть Часов,
Xhamia e Sahatit), Rruga Xhamia e Sahatit.
Мечеть Куке (Красная
мечеть, Джамия и Куке), Ругика Мбрика (южная часть Калы).
Мечеть
холостяков (Xhamia e Beqareve), Рруга Антипатрея.
Мечеть Мбрет
(Королевская мечеть, Xhamia Mbret), Рруга Михал Комнена.
Текке
Хельвети (Teqeja e Helvetive).
Свинцовая мечеть (Xhamia e Plumbit),
Рруга Гаки Джика.
Дальше
Кладбище МиГов (11 км к северу от
города). Район, где паркуют пару старых советских МиГов. Если хотите
пофотографироваться, не привлекая внимания, идите на север с юга, там
есть живые изгороди, через которые можно будет сделать несколько хороших
снимков — теперь нужно парковаться с машиной прямо перед ним.
Гора
Томорри (Parku Kombëtar Mali i Tomorri) (20 км к востоку; можно
добраться на полноприводном автомобиле). Национальный парк. На вершине
горы находится храм Бекташи.
Водопад Богова (Ujëvara e Bogoves),
деревня Богова (30 км к югу между Бератом и Короводе).
Каньон реки
Осуми (южный 58 км. Район Скрапар). Одна из самых красивых рек Албании,
протекающая через каньоны высотой до 100 м.
Прогуляйтесь по своеобразным пешеходным дорожкам Старого города с
внешними украшениями из цветов и растений, узкими тропинками и
уникальным местным гостеприимством.
Конная прогулка на горе Горица.
Прогуляйтесь по главной набережной на закате, где местные жители гуляют
подышать свежим воздухом.
Сплав по ущельям вокруг Берата и Пермета.
Кинотеатр.
Осум Парк.
На автобусе
Автовокзал Берат, Рруга Антипатрея (северная окраина
города на улице Рруга Антипатрея), ☏ +355 68 53 39 959,
terminaliberat@yahoo.com. 24/7. Автовокзал, соединяющий Берат с крупными
городами Албании. Места, где можно купить еду и напитки внутри
терминала. Станция находится на северной окраине города, поэтому до
центра можно доехать на местном автобусе (40 лек, октябрь 2022 г.) или
на такси. Кроме того, это примерно 45 минут ходьбы на юг по главной
дороге. Проверьте табло на автовокзале, чтобы узнать пункты назначения и
время отправления.
Направления:
Тирана – Фургон/Ван 500 лек,
автобус 500 лек по состоянию на октябрь 2022 г.
Фиер – 200-250 лек
Саранда - (через Гирокастру), отправляется в 08:00 и 14:00 ежедневно из
Берата, 6 часов, 1000 лек.
Эльбасан – каждые 2-3 часа, 400 лек (если
через Люшню)
Старый центр города достаточно мал, чтобы его можно было обойти пешком со значительным подъемом до района Кала. Обязательно прогуляйтесь по тропинкам старого города!
Традиционные сувениры включают резьбу по камню, щепу и текстильные изделия. Вы увидите, как женщины делают кружевные изделия в районе Кала, и они широко продаются.
Блюда, которые стоит попробовать, включают рис с индейкой (плов ме
капош дети), выпечку Монблан, названную в честь белой вершины горы
Томорри, а также вкусные местные инжир и оливки.
1 ресторан
«Айка» (через реку Осум). Вкусная еда с отличным видом.
2 Guva
Mangalem Hotel-Bar-Restaurant, Rruga Llambi Guxhumani, ☏ +355 32 230
014, info@guvamangalem.com. Средний. В номерах: кондиционер,
обслуживание номеров, интернет, санузел.
3 Hotel and Restaurant
Mangalemi, Rruga Mihal Komnena (напротив перекрестка с Rruga Dr. Lluka),
☏ +355 32 232 093. Отреставрированный каменный особняк 18 века, который
представляет собой совмещенный отель и ресторан. В ресторане есть
несколько обеденных залов, включая открытую террасу, где подают
традиционные блюда албанской кухни. Двухместный номер в отеле от €35.
Основные блюда ~600 лек.
4 Ресторан Wildor, Rruga Antipatrea (на
пересечении между Rruga Antipatrea и Shetitorja Osumi), ☏ +355 32 237
555. Двухэтажный ресторан, построенный в классическом бератском
архитектурном стиле, с окнами второго этажа, выходящими на реку Осум.
Открытые каменные интерьеры. Предлагает традиционные албанские блюда.
Основные блюда ~500 лек.
Згара Залошня, 5, ☏ +355 696337262.
ежедневно 08:00–23:00. Более того, аутентичный местный и вкусный
ресторан с непревзойденными ценами и дружелюбным владельцем.
В районе
Кала также есть множество ресторанов, где подают блюда албанской кухни.
6 Lili Home-Made Food, Rruga Llambi Guxhumani, Берат 5001 Албания, ☏
+355 69 234 9362. 18:00–23:00.
7 Piccolo Grande Amore, Rruga
Rilindja, pas shkolles '22 Tetori' , Berat 5001 Албания (1 минута ходьбы
от собора Святого Дмитрия), contact@piccolograndeamore-berat.com. 08:00
- 23:59.
8 Традиционная еда Eni, квартал Рруга Николла Бухури Горица
перед мостом Горица, Берат 5001 Албания, ☏ +355 69 218 7739. 9:00 –
23:45.
Попробуйте традиционные раки из грецких орехов (Raki me arra) и
необычный сок из роз.
Винодельня Кобо, Димал, ☏ +355 3612 2088,
info@cobowineryonline.com. Включает местное вино и экскурсию по
винодельне.
Бар «Република» находится на главном бульваре Берата.
Обычно можно заказать разные напитки и коктейли.
Размещение в основном в виде отдельных комнат, так как многие
традиционные владельцы домов превратили свои населенные пункты в B&B.
Гостиницы также доступны.
1 Berat Backpackers, Рруга Николла
Бухури 295, Горица, ☏ +355 693064429. Хостел Берата. от 950 лек.
2
Гостиница Нашо Врухо, комн. Лламби Гуксхумани, район Мангалем, ☏ +355 32
232355, info@sekretaria24.al.
3 Lorenc Guesthouse & Hostel, Stiljano
Bandilli Road, Porta 18 (перейдите старый мост Горицы, там площадь
Альфреда Гимитику, и вы увидите Дорогу), ☏ +355 696337254. Хороший
частный гостевой дом в старом квартале Горицы. Им управляют Лоренц и его
мать, чувствуешь себя как дома. €12.
4 Hotel Omer, Rruga Antipatrea
(менее 1 минуты ходьбы к востоку от мечети холостяков), ☏ +355 672 017
067. Заезд: 14:00, выезд: 11:00. Небольшой аккуратный отель в
традиционном бератском здании. Завтрак включен. Удваивает 32 евро.
5
Отель Grand White City, Рруга Антипатрея, Берат, ☏ +365 69 431 9637.
6.280ALL.
6 Отель Орестиада. 3601.
Название Берат происходит от старославянского языка Белград
(Бѣлградъ) или Белград/Белград (Белград/Белиград), что означает «Белый
город».
Считается, что в этом городе находился древний город
Антипатрея ( древнегреческий : Ἀντιπάτρεια , «Город Антипатра») или
Антипатрея на латыни. Город Пульхерия »). Он был записан на
средневековой латыни как Belogradum, Bellegradum, на турецком языке как
Belgrade, на итальянском языке как Belgrade и на греческом языке как
Βελλέγραδα, Bellegrada"), а в Османской империи он был также известен
как Belgrade-i Arnavud ("албанский Белград" ), чтобы отличить его от
Белграда в Сербии.
Сегодня на румынском языке Берат известен как
Бират.
Керамические находки 7 века до н.э. первоначально свидетельствуют о
поселении иллирийцами скалистого холма Берат. Берат отождествляют с
древней Антипатреей. Вероятно, с середины 4 века до нашей эры иллирийцы
переживали динамичное развитие, основывая свои собственные города, такие
как Димале и Биллис; однако неясно, коснулось ли это развитие среди
иллирийцев также и Берата, или основание города следует приписать
Кассандру Македонскому. Дата основания неизвестна, хотя, если Кассандр
является основателем, это должно произойти после того, как он взял под
свой контроль южную Иллирию около 314 г. до н.э.
Антипатрея
участвовала в Иллирийских войнах и Македонских войнах и упоминается как
город Дассаретии в южной Иллирии. Наряду с Хрисондионом, Гертоем и
Креонионом Антипатрея была одним из дассаретских городов, вокруг которых
в 217 г. до н. э. сражались иллирийский династ Скердилайдас и
македонский царь Филипп V. В конце концов город был завоеван Филиппом V
до вмешательства римлян. Антипатрея описывалась как крупнейшее поселение
со значительными стенами и называлась единственным городом в этом
районе, в отличие от других поселений, которые описывались как кастелла
или оппида. Как сообщает римский историк Ливий, в 200 г. до н. э.
римский легат Луций Апустий «взял штурмом и покорил Антипатрею силою
оружия и, убив мужчин призывного возраста и отдав всю добычу воинам,
разрушил стены и сжег город. ". В римские времена он был включен в
Эпир-Нова, в провинции Македония. Город стал частью нестабильной границы
Византийской империи после падения Западной Римской империи и, как и
большая часть остальной части Балканского полуострова, пострадал от
неоднократных нашествий славян. В римский и ранневизантийский период
город был известен как Пульхериополь.
Первое Болгарское царство
при Пресиане I захватило город в 9 веке, и город получил славянское
название Бел[и]град («Белый город»), Белеграда (Βελέγραδα) по-гречески,
которое сохранялось на протяжении всего средневекового периода,
изменяясь на Берат под властью Османской империи. Город стал одним из
самых важных городов в болгарской области Кутмичевица. Болгарский
правитель Елемаг сдал город императору Василию II в 1018 году, и город
оставался в руках Византии до тех пор, пока Второе Болгарское царство не
вернуло город в 1203 году во время правления Калояна. В 13 веке он
перешел к Михаилу I Дука, правителю Эпирского деспотата.
Византийский император Михаил VIII Палеолог отправил письма албанским
лидерам Берата и Дурреса в 1272 году с просьбой отказаться от союза с
Карлом I Неаполитанским, лидером Албанского королевства, который
захватил и включил его в тот же период в Королевство Албания. Албания.
Однако они отправили письма Чарльзу в знак своей лояльности. В 1274 году
Михаил VIII отбил Берат и после того, как к нему присоединились албанцы,
поддерживавшие Византийскую империю, безуспешно выступил против
анжуйской столицы Дурреса. В 1280–1281 годах сицилийские войска под
командованием Хью Красного из Салли осадили Берат. В марте 1281 года
отряд помощи из Константинополя под командованием Михаила Тарханиота
смог отбросить осаждающую сицилийскую армию. Позже, в 13 веке, Берат
снова попал под контроль Византийской империи.
Крепость Томорр в
начале 14 века засвидетельствована как Тиморо (н) под контролем
Византии. В 1337 году албанские племена, жившие в районах Белегриты
(район горы Томорр близ Берата) и Канины, подняли восстание и захватили
крепость Томорр. В первоисточниках мало подробностей о восстании. Иоанн
VI Кантакузенос упоминает, что албанцы в этих областях восстали,
несмотря на привилегии, которые Андроник III Палеолог дал им несколькими
годами ранее. Эти события впервые ознаменовали переселение этих
албанских племен в Эпир. Андроник возглавил армию, состоящую в основном
из турецких наемников, и победил албанцев, многих убив и взяв в плен. В
1345 (или, может быть, 1343) город перешел к Сербской империи. После его
роспуска в 1355 году Берат перешел под сюзеренитет его бывшего
губернатора Иоанна Комненоса Асена (1345–1363), Александра Комненоса
Асена (1363–1372) и Зеты Балши II (1372–1385). В 1385 году Берат был
захвачен османами перед битвой при Савре. Согласно некоторым источникам,
османы, вероятно, некоторое время оставались в Берате с намерением
использовать его в качестве плацдарма для захвата Валоны. К 1396 году
албанская семья Музака взяла под свой контроль Берат, который стал
столицей Бератского княжества. В 1417 году Берат стал частью Османской
империи. В 1455 году Скандербег, командующий албанскими войсками
численностью 14 000 человек и небольшим количеством каталонских солдат,
безуспешно пытался захватить Берат у османских войск численностью 40 000
человек.
В ранний период османского владычества Берат пришел в упадок. К концу
16 века в нем было всего 710 домов. Однако к 17 веку он начал
восстанавливаться и стал крупным ремесленным центром, специализирующимся
на резьбе по дереву.
В первой половине шестнадцатого века Берат
был христианским городом, в котором не было мусульманских домов.
Городское население этого периода (1506-1583) мало увеличилось, прибавив
17 домов. После их изгнания и прибытия из Испании в Берате существовала
еврейская община, состоявшая из 25 семей между 1519 и 1520 годами.
Ко второй половине шестнадцатого века в Берате насчитывался 461
мусульманский дом, а еще 187 принадлежали пришельцам из окрестных
деревень Гекар, Гербес, Тожар, Фратар и Доброник. Обращение в ислам
местного городского населения в Берате за это время увеличилось, и часть
вновь прибывшего населения также были новообращенными мусульманами,
имевшими исламские имена и христианские фамилии. Такие факторы, как
налоговые льготы для городских мастеров-мусульман в обмен на военную
службу, заставили многих прибывающих сельских мусульман в первом
поколении перебраться в Берат. Последователи Саббатая Цви существовали в
Берате среди евреев в середине шестнадцатого века. Еврейская община
Берата принимала активное участие в обеспечении благосостояния других
евреев, например, ей удалось добиться освобождения военнопленных,
находившихся в Дурресе в 1596 году.
К началу семнадцатого века
городская жизнь в Берате стала напоминать османские и мусульманские
образцы. С 1670 года Берат стал городом с мусульманским большинством, и
из 30 его районов 19 были населены мусульманами. Факторами,
приписываемыми изменению городского религиозного состава в Берате, были
стремление к сокрытию в некоторых районах и нехватка христианских
священников, способных проводить религиозные службы.
В 18 веке
Берат был одним из самых важных албанских городов в период Османской
империи.
В раннюю современную эпоху город был столицей пашалыка
Берата, основанного Ахметом Куртом-пашой. Берат был включен в состав
пашалыка Янина после того, как Ибрагим-паша из Берата потерпел поражение
от Али-паши в 1809 году. В 1867 году Берат стал санджаком в вилайете
Янина (Яня). Берат заменил приходящую в упадок Влёру в качестве центра
санджака (провинции) в девятнадцатом веке. Санджак Берата и сам город
находились под властью албанской семьи Вриони. Еврейская община Янины
обновила еврейскую общину Берата в девятнадцатом веке.
Греческая
школа действовала в городе уже с 1835 года. В позднеосманский период
население Берата составляло 10–15 000 жителей, при этом православных
насчитывалось около 5 000 человек, из которых 3 000 говорили на
арумынском языке, а остальные на албанском языке.
В 19 веке Берат
сыграл важную роль в албанском национальном возрождении. Христианские
купцы в Берате поддержали албанское движение. Албанские восстания
1833–1839 годов сильно повлияли на город, особенно восстания,
произошедшие в октябре 1833 года. Городской замок окружили 10 000
человек. Мутеселлим Берата, Эмин Ага, был вынужден оставить город в
руках лидеров восстания. 22 октября 1833 года лидеры восстания составили
свои просьбы к Высокой Порте: они больше не будут принимать разрешения,
чтобы Берат отдавал солдат османскому правительству. Они также
потребовали, чтобы местную администрацию Албании возглавил албанский
народ. Правительство Османской империи удовлетворило просьбы повстанцев
и назначило некоторых албанских чиновников в городе, а также объявило
амнистию. В августе 1839 г. в Берате произошло новое восстание. Жители
напали на османские войска и осадили их в замке. Тем временем восстание
распространилось на районы Санджака во Влёре. Лидеры повстанцев
направили султану Абдул-Меджиду I прошение о назначении албанских
чиновников в администрации и назначении Исмаила-паши, племянника
Али-паши, генерал-губернатором. В сентябре 1839 г. повстанцы захватили
замок, однако правительство Османской империи снова отложило проведение
реформ в Албании.
Берат стал основной базой поддержки Призренской
лиги, албанского националистического союза конца 19 века, в то время как
город также был представлен в формировании южного отделения лиги в
Гирокастре. Во время Первой мировой войны перепись, проведенная
австро-венгерскими оккупационными войсками, насчитала 6745 православных
христиан и 20 919 мусульман в районе Берата.
Во время Второй мировой войны евреи прятались в домах и подвалах 60
семей из мусульманских и христианских общин Берата. Албанские мусульмане
в городе позволяют евреям поклоняться в местной мечети, а Звезду Давида
до сих пор можно увидеть на стенах главного исламского храма города.
С 23 по 30 октября 1944 года в Берате проходила вторая сессия Совета
национального освобождения Албании, на которой Антифашистский комитет
национального освобождения, контролируемый Национально-освободительным
движением, стал Временным демократическим правительством Албании во
главе с Энвером Ходжа. министра и министра обороны.
В
коммунистическую эпоху Берат стал местом внутренней ссылки для тех, кого
считали врагами общества, и их семей. Начиная с 1950-х годов деревня
служила центром для политических интернированных, из которого
интернированные не могли покинуть без разрешения. Ежедневно
интернированные должны были записываться в Службу безопасности или в
полицию. В 1963 году в отчете Комиссии по депортации и интернированию
указывалось, что в Берате было интернировано 30 человек, часть которых
состояла из интернированных, интернированных из-за риска побега.
Остальные осуждены по обычным причинам. В 1967 году албанского писателя
Исмаила Кадаре отправили в Берат, где он провел два года. Родственники
тех, кто бежал за границу или симпатизировал титоистской Югославии,
также были депортированы в Берат.
В современный период цыганская
община, насчитывающая 200-300 человек, проживает в Берате и его
окрестностях, тогда как другие - в нескольких близлежащих деревнях,
временами живя в трудных экономических условиях, а некоторые сезонно
мигрируют в Грецию в поисках работы. Некоторых говорящих на арумынском и
греческом языках можно найти в городе и близлежащих деревнях.
Берат расположен на правом берегу реки Осум, недалеко от места
впадения в нее реки Молишт. Старый центр города состоит из трех частей:
Калая (на замковой горе), Мангалем (у подножия замковой горы) и Горица
(на левом берегу Осума). Он имеет ряд зданий, представляющих
архитектурный и исторический интерес. Сосновые леса над городом, на
склонах возвышающихся гор Томорр, создают фон соответствующего величия.
Река Осуми прорезала ущелье глубиной 915 метров в известняковой скале на
западной стороне долины, образовав отвесную естественную крепость,
вокруг которой на нескольких речных террасах был построен город.
Согласно албанской легенде, гора Томорр изначально была великаном,
который сражался с другим великаном (горой) по имени Шпираг из-за
молодой женщины. Они убили друг друга, и девушка утонула в своих слезах,
ставших потом рекой Осум.
Гора Шпираг, названная в честь второго
великана, находится на левом берегу ущелья, над районом Горица. Берат
известен албанцам как город «Окна одного над другим» (аналогичный эпитет
иногда применяется к Гирокастре) или Город двух тысяч ступеней. В июне
1961 года диктатор Энвер Ходжа провозгласил его «Городом-музеем».
В Берате средиземноморский климат ( Csa ) по классификации климата Кеппена . Лето характеризуется как жаркое и сухое с максимальной средней температурой 28,2 ° C (82,8 ° F) в июле. И наоборот, зима приносит мягкую и влажную погоду со средней температурой 7,2 ° C (45,0 ° F) в январе. Самая низкая минимальная температура, зарегистрированная в Берате, оценивается в -12,2 ° C (10,0 ° F), а самая высокая максимальная температура составляет 47,1 ° C (116,8 ° F).