Враврона
Транспорт
Где поесть
Отели, хостелы и прочие
Культурные (и не
очень) мероприятия
Интересная и полезная
информация
Описание Враврона
Расположение: 10 км (6 миль) на Северо-Восток
от Маркопуло, Аттика
Телефон 22990 27020
Открыт: с 8:30 до 15:00 Вторник- Воскресенье
Святилище Артемиды в Враврона (греческий:
Βραυρών или Βραυρώνα) является древним святым местом на восточном
побережье Аттики вблизи Эгейского моря на небольшом холме. В древние
времан город располагался на побережье, но с тех пор береговая линия
сильно отодвинулась. Близлежащий холм, около 24 метров в высоту и
220 метров на юго-восток от Враврона, был заселен в эпоху
неолита, в. 2000 г. до н. э. Он особенно процветал во время раннего
микенского периода (2000-1600 гг. до н.э.) в качестве укрепленного
участка (акрополя).
Культ Артемиды соединял прибрежное (сельское) святилище в
Враврона с
другим (городским) святилищем на
акрополе в Афинах, Каждые
четыре года жрецы проводили религиозные процесии в Враврона. Тиран
Писистрат был уроженцем Браурона и считается, что именно перенос
культа богиди в Афинский Акрополь, тем самым устанавливая его на
государственном, а не на местном уровне. Святилище Враврона содержало небольшой храм Артемиды, уникальный каменный мост,
пещерные святыни, священный источник и П-образное строение.
Неукрепленный сайт продолжал использоваться до тех пор, пока
напряженность между афинянами и македонцами в III веке до н.э. не
заставила Афинян покинуть Браврона.
История Враврона
Древний город Браврон (др.-греч. Βραυρών)
находился на побережье бухты Враона, был знаменит святилищем
Артемиды Бравронской, был одним из городов аттического
Двенадцатиградия и был назван в честь одноимённого героя.
Пересекался рекой Эрасин (ныне Эрасинос). На холме у Браврона было
построено святилище Артемиды. По преданию культ был учреждён Орестом
и Ифигенией, когда они вернулись из Тавриды с деревянным кумиром
Артемиды, которую установили в Галах Арафенидских (др.-греч. Ἁλαί
Ἀραφηνίδες), гавани дема Арафен (Ἀραφήν), относящегося к филе
Эгеида. Павсаний сообщает, что деревянный кумир оставлен был
Ифигенией в Бравроне. По сообщению Павсания деревянная статуя
Артемиды была увезена Ксерксом и находилась в Сузах. Ифигения после
возвращения служила Артемиде в её храме в Бравроне. Расцвет
святилища начинается примерно в 700 году до н. э., достигает пика во
второй половине V века до н. э. и продолжается на протяжении IV века
до н. э.
Археологические находки указывают на то, что в эпоху
неолита на побережье бухты существовало поселение, которое
развивалось особенно в раннеэлладский период (3500—2000 до н. э.).
Месторасположение благоприятствовало сообщению с островами Киклады и
Малой Азией.
К эпохе неолита относятся остраконы, которые
были найдены на восточном склоне холма доисторического акрополя,
там, где расположен нынешний музей Вравроны. В той же области, на
восточном, южном и северных склонах холма найдена керамика
раннеэлладского периода (2650—2000 до н. э.).
В
среднеэлладский период (2000—1600 до н. э.) поселение превратилось в
действительно организованное сообщество и было на высокой стадии
развития, как показывают многочисленные останки домов, которые
располагались на вершине холма, в самой высокой части северной
вершины, а также многочисленные находки высокого качества минийской
и тёмной керамики (αμαυρόχρωμη κεραμική). Поселение было
укреплённым.
В позднеэлладский период (1600—1100 до н. э.)
поселение было крупным, как показывают останки домов на вершине
холма, и в верхней части северного склона, и камерообразные
погребения позднеэлладского периода IIIB1 (1300—1230 до н. э.),
которые были раскопаны на западных склонах холма Лапуци (Λαπούτσι) в
селе Хамолья, к востоку от Вравроны.
В конце микенского
периода поселение исчезло на период с позднеэлладского периода IIIB1
(1300—1230 до н. э.) до 900 до н. э., вероятно, после нападения
врагов на Аттику.
Новое поселение было основано в области
«Кипи» (Κήποι, «Сады») в 3 километрах от старого, вдали от
побережья. Здесь находилось родовое поместье Писистрата.
Останки поселения геометрического (IX—VIII вв. до н. э.) и
архаического (VII—VI вв. до н. э.) периодов были также найдены в
областях «Капсала» (Καψάλα), «Ле-Деспоти» (Λε - Δεσπότη) и
Айо-Димитрио (Άγιο Δημήτριο), останки поселений были также
обнаружены на западных и южных склонах вытянутого холма, который
простирается между областями «Кипи» и «Метохи» «Вравроны» (Μετόχι),
где находился дем Филаиды. В холмах вокруг святилища и на равнине
были обнаружены гробницы геометрического периода.
В
архаический период (700—508 до н. э.) существовал первый храм
Артемиды. Сильная строительная деятельность в святилище наблюдалась
с середины V века до н. э. и на протяжении всего IV века до н. э.
Святилище включало помимо храма множество зданий. Многие найдены при
раскопках, в то время как другие еще не были найдены, но упоминаются
в надписях.
Местом поклонения всегда оставалось
первоначальное святилище, вокруг храма Артемиды и могилы Ифигении,
на северном скалистом склоне холма акрополя Браврона.
Около
300 года до н. э. святилище пострадало от наводнения и было
заброшено. Руины древнего святилища включают остатки дорического
храма (начало V века до н. э.), стои и легендарной могилы Ифигении.
В 1948—1963 годах Яннис Пападимитриу провёл систематические
раскопки святилища. В 1950—1960 годах реставрация стои, которая
обрамляла двор святилища и храм Артемиды, была сделана профессором
Хараламбосом Бурасом.
Род Писистрата происходил из Браврона,
а также род Филаиды, к которому относились Мильтиад Старший и Кимон
Старший, противники Писистрата. Демократическая оппозиция к тирании
Писистрата была причиной того, что после возвращения Клисфена
Браврон не был отдельным демом, а принадлежал дему Филаиды. В
нескольких минутах ходьбы от святилища была обнаружена большая
раннехристианская базилика (VI век н. э.), в которой сохранилась
роспись, базилика была разрушена в следующее столетие.
Транспорт
Где поесть
Отели, хостелы и прочие
Культурные (и не очень) мероприятия
Интересная и полезная информация