Оропос или Ороп, Греция

Оропос

Описание Оропоса или Оропа

Оропос

Оропос (греческий: Ωρωπός), или Ороп, является небольшим городом и муниципалитетом в Восточной Аттике, Греция. В древние времена это был важный древнегреческий город, а знаменитое соседнее святилище Амфиары было крупным поселением. Сегодня от него остались лишь руины.

История

Оропос или Ороп был основан колонистами из Эретрии. Город был либо близко расположен, либо был исторической Граеа. В древние времена это был пограничный город между Беотойей и Аттикой, и его владение было постоянной причиной спора между двумя городами государствами. Но в конечном итоге он вошел во владение Афин и стал аттическим городом, даже во времена Римской империи. Фактическая гавань, которая называлась Дельфиниум, находилась в устье реки Асопуса, примерно в 1,6 км к северу от города.

Оропос Святилище Амфиары в Оропе (греческий: Άμφιαρείον Ωρωπού), расположенный на холмах Оропа в 6 км к юго-востоку от укрепленного порта Оропо. Это был важным святилищем, посвященным в конце V века до нашей эры герою Амфиара. Сюда паломники из Афин и остальных частей Греции приходили, чтобы спросить вопросы у местного оракула или попросить исцеление от болезней. Святилище Амфиары стало особенно известным в течение 4-го века до нашей эры, судя по интенсивному строительству здания на этом археологическом участке. Герой Амфиара был потомком провидца Мелампоса и изначально отказался участвовать в нападении на Фивы (подробно описано в «Семь против Фивы Эсхила»), потому что он мог предвидеть, что эта кампания закончится военной катастрофой. В некоторых версиях мифа земля открывается и проглатывает колесницу Амфиара, превращая его в хтонического героя. Сегодня археологический объект находится к востоку от современного города Маркопуло Оропоу в муниципалитете Оропо Аттика, Греция.

История Оропоса

Древний укреплённый город Ороп (др.-греч. Ὠρωπός) находился в Аттике на границе с Беотией на побережье пролива Эврипа и залива Нотиос-Эввоикоса в 11 километрах к югу от Эретрии на Эвбее.

Город основан колонистами из Эретрии. Принадлежал беотийцам и относился к Танагре.

Гаванью Оропа служил Дельфиний (Δελφίνιον) в месте современной деревни Скала-Оропу, где был храм Амфиарая с оракулом сновидений и который находился в устье Асопоса. Гавань Оропа имела особое значение из-за переправы на Эвбею через залив Нотиос-Эввоикос и была спорным объектом для беотийцев и афинян. Древний Ороп в среднееэлладский период находился на месте современной деревни Неа-Палатии. Керамика среднееэлладского, микенского, геометрического и архаического периодов найдена в области Оропа. До конца архаического периода город подчинялся Эретрии.

Около 506 года до н. э. Ороп захвачен афинянами. Оратор Лисий свидетельствует, что афинским архонтом в Оропе был Полистрат (Πολύστρατος) до 411 года до н. э., когда Ороп отошел беотийцам. Взят беотийцами в двадцатый год Пелопоннесской войны. В классическую и эллинистическую эпоху право владеть Оропом оспаривали афиняне и беотяне. Оропос переходил от одного полиса к другому в течение длительного времени, а после 367/366 года до н. э. приобрел на несколько лет самостоятельность.

Событием для города стало создание храма Амфиарая в конце V века до н. э. в 2 километрах к востоку от современного малого города Маркопулона. С начала IV века до н. э. и до 338 года до н. э., когда произошла битва при Херонее известность храма Амфиарая распространяется по Греции. Строятся здания и ставятся статуи. Святой, кажется, работает на основе фиксированной регулировкой. Каждый год организовывались малые игры и каждый пятый год — большие. Большие игры включали музыкальные, спортивные и конные состязания, в которых принимали участие спортсмены, учёные и актеры из Греции, Италии и Малой Азии.

В ходе Третьей Священной войны, после 338 года до н. э. возвращён Афинам после захвата Фив македонским царём Филиппом II или его сыном Александром. В 287 году до н. э. становится членом Беотийского союза и начинается расцвет святилища Амфиарая, который длится до 146 года до н. э. В храм приходят люди из всех частей греческого мира, с островов и из Малой Азии. Ороп богател за счет паломников.

В римский период (с 146 года до н. э.) у Оропа был статус свободного города. Расцвет храма в I веке до н. э. связан с покровительством римского военачальника Суллы. В начале I века при императоре Августе Ороп становится окончательно собственностью Афин. Культ Амфиарая исчез с усилением христианства.