Другие Археологические Памятники
Рамноус (греческий:
Ῥαμνοῦς) или Рамнус, был древним греческим городом в Аттике,
расположенным на побережье, с видом на Эвбоенский пролив. Его
впечатляющие руины находятся к северо-западу от современного города
Агия-Марина в муниципалитете Марафона.
Место было самым известным в древности для его святилища Немезиды,
богини мести. Рамнус был самым важным святилищем в Древней Греции.
Рамнус - лучший сохранившийся аттический дем. Он был стратегически
значим на морских маршрутах и был укреплен афинским гарнизоном из
эфебов (юношей). Укрепленный акрополь доминирует над двумя
небольшими гаванями, расположенными по обе стороны от полуострова на
котором стоит Рамнус. В древности через эти порты импортировано
зерно в Афины во время
Пелопоннесской войны. Со времен античности порты почти изчезли. Из
занесло песком и землей, превратив их в болота.
Название муниципалитета происходит от растения «рамнос» (колючий кустарник, народное название: коровяк белый, научное название: Rhamnus, семейство: Rhamnoides, Rhamnaceae), которое по сей день растет на территории муниципалитета.
Муниципалитет Рамнунда был муниципалитетом Паралии. Археологический
объект Рамнуда расположен в долине Лимикос, недалеко от районов
Марафон и Грамматико, недалеко от моря.
Исследователи XIX
века Яковос Ризос Рагавис и Дионисий Сурмелис также подтверждают
вечное существование муниципалитета в этой области.
Первые разведочные раскопки в Рамнунде провел Дилеттанти в 1813 году, а в 1880 году раскопки провел Димитриос Филиос. В период с 1890 по 1892 год группа археологов во главе с Валериосом Стаем продолжала раскопки, в результате которых было обнаружено святилище Немезиды, крепость и множество погребальных оградок. В 1958 году короткие раскопки провел Эфтимиос Мастрокостас, а с 1975 года по сегодняшний день археологический памятник Рамнуда систематически раскапывается и изучается при финансовой поддержке Афинского археологического общества, возглавляемого археологом и академиком Василиосом Петракосом.
Археологический объект Рамнунда занимает холм высотой 30 метров, расположенный очень близко к морю между двумя заливами. Его обнесенная стеной часть занимает площадь 230 на 270 метров. В стенах сохранились гимназия, театр, святилища и акрополь Рамнунда. Главные ворота форта по-прежнему расположены к югу от форта, но есть и другие, меньшие ворота. Стены построены из местного мрамора из близлежащей бухты Агия-Марина. В границах стен выделяются храмы Немезиды, а за пределами обнесенной стеной культовой территории сохранились следы домов. Здесь также есть храм Амфиарая (Амфиариона), а также несколько могильников, например, Менестида. Рамнундас, хотя и является наиболее хорошо сохранившимся древним муниципалитетом Аттики, является одним из наиболее изолированных археологических памятников. В последние годы археологический объект был заброшен.
Муниципалитет, существование которого также подтверждается различными надписями, как член племени Аянтида участвовал с 8 депутатами в древнем Парламенте из 500 человек в первый период (508 – 307/306 гг. до н. э.). Во второй период (307/306 – 224/223 до н.э.) муниципалитет также был представлен 8 депутатами, а в третий период (224/223 – 201/200 до н.э.) он был представлен 13 депутатами в Палате из 600 человек. четвертый (201/200 г. до н.э. – 126/127) и пятый период (126/127 – 3 век) количество депутатов-представителей муниципалитета неизвестно.
Жителя древнего Рамнуда звали Рамнусиос. Древний город Рамнуда доминировал над двумя портами стратегического значения для древних Афин, которые соответствуют бухтам перед современными деревнями Сеси и Агия-Марина.
Понимание истории Рамнуды было значительно улучшено благодаря работе Жана Пуйу, который изучал крепость и надписи в этом районе.
Центр муниципалитета был укреплен с четвертого века до нашей эры. а
акрополь датируется примерно 413 годом до нашей эры. Эти укрепления
были укомплектованы подростками, отбывшими срок на втором курсе.
В 295 г. до н.э. муниципалитет был завоеван Деметрием I
Македонским, но вскоре вернулся афинянам. Вскоре после этого он стал
базой союзных войск Птолемеев во время Хремонидской войны (268 или
267-261 гг. до н. э.).
Укрепленная цитадель Рамнуды окружает
высокий холм высотой около 28 метров, а ширина стен крепости
составляет от 2,30 до 2,70 метра. Стены построены из местного
мрамора из района современной Агия Марина. Крепость Рамнунды в
различные более поздние времена упоминалась под названиями
Таурокастрон, Обриокастрон, Линикон или Хеллиникон. Значительное
количество построек находилось и за стенами укрепрайона.
В Рамнунде есть два святилища Рамнусии Немезиды (маленькое и
большое). По мифологической версии, богиня Немезида была матерью
прекрасной Елены, которая родилась из яйца, отложенного Зевсом,
превратившимся в лебедя во чреве Леды. Первые свидетельства культа
Немезиды в этом муниципалитете относятся к 499 г. до н.э., хотя
культ, вероятно, возник еще раньше. Около 430 г. до н.э. был
построен храм, посвященный божеству, который явился одним из
последних образцов полигонального строительства. Рядом с ним
находился еще один храм Немезиды и Фемиды.
Два храма Немезиды
расположены очень близко друг к другу, в районе дороги между
Рамнудой и Марафоном, примерно в 630 метрах к югу от последнего
города. В наше время замечательная работа Джона Питера Ганди стала
первой попыткой, предпринятой в 1813 году, задокументировать эту
территорию. Будучи пионером с элементарной дисциплиной, он
записывает в заметках и рисунках много информации, которая в
противном случае была бы потеряна.
Святилище Немезиды было
создано в эпоху архаики внутри обнесенной стеной территории. В
первые годы оно сосуществовало с окружающим поселением, но позже
святилище было изолировано, а жилые дома и остальная инфраструктура
были рассредоточены по прилегающей территории. Святилище Немезиды
продолжало процветать в римский период, поскольку получало дань от
римских императоров.
Первый, меньший по размеру храм Немезиды и Фемиды датируется концом VI века до нашей эры. Он был построен из камня Пороса и лаконских плиток и, вероятно, был разрушен персами между 480-479 годами до нашей эры. В начале V века до н.э. век этот небольшой храм был перестроен в дорическом стиле (6Х12: размеры 6,15 Х 9,9 метра) на более ранних руинах, где ранее поклонялись богиням Фемиде и Немезиде, о чем свидетельствуют вотивные надписи на двух мраморных сиденьях IV века до н. э. века, которые размещены в атриуме святилища. Первый был олицетворением правильного порядка, а второй — местью нарушителям порядка. Храм построен из местного темного мрамора и покрыт терракотовой черепицей. Стены нефа, а также площадь атриума святилища выполнены в стиле лесбийской многоугольной кладки. Небольшой храм, вероятно, позже служил сокровищницей большого храма и хранилищем различных культовых статуй. Это сооружение сохранялось до IV века нашей эры.
Во время раскопок 1890 года под руководством Валериоса Стая в нефе небольшого храма, который сейчас хранится в Национальном археологическом музее, была найдена статуя Фемиды Рамнудской (также известной как: Фемида (Национальный археологический музей № 231)) Афин. Богиня Фемида носит тунику с высоким поясом, богато плиссированное одеяние и сандалии. Голова инкрустирована, а правая рука представляет собой дополнение из отдельного куска мрамора. Фемида, дочь Неба и Земли, была богиней справедливости, и в Рамнуде ей поклонялись в том же храме, что и Немезиде. На лицевой стороне постамента имеется надпись, согласно которой статуя, которую изваял Хайрестрат из Рамнуды, была посвящением Мегаклея Фемиде. Это работа примерно 300 г. до н.э. и находится в Национальном археологическом музее в Афинах.
Строительство крупнейшего храма Немезиды началось между 460-450
годами до нашей эры. и продолжалось до 430-420 гг. до н.э. Он был
построен как дорический храм-павильон во времена правления Перикла,
когда в Афинах строился Парфенон. Считается, что он был
спроектирован архитектором Калликратом, который также спроектировал
храм Гефеста в Афинах, храм Посейдона на мысе Суни и храм Ареса в
Ахарнесе.
Антаблемент стереобата и нижний уровень платформы
выполнены из местного черного мрамора, остальная часть — из белого
мрамора.
Пелопоннесская война, должно быть, прервала
завершение строительства храма в 431 году до нашей эры. резьба ребер
колонн не была выполнена, а части пилястр остались незавершенными,
что привело к повреждению защитного мрамора, который легче
повреждался в углах и на верхних поверхностях. Скульптуры фронтонов
отсутствовали, а метопы не были украшены скульптурным декором. А вот
крышу украсили скульптурные накидки.
В какой-то момент после
первоначального строительства храм Немезиды серьезно пострадал в
восточном конце и верхней части и впоследствии был снова
отремонтирован. Считается, что этот ущерб, как и другие храмы в этом
районе, а также разрушение различных памятников в Афинах, был
нанесен войсками Филиппа V Македонского во время набегов в 200 г. до
н.э. Мраморные секции, использованные для ремонта храма Немезиды,
отличаются от оригиналов, а оборудование совершенно иное, что
позволяет предположить, что ремонт проводился в римский период,
когда возобновился интерес к старым классическим храмам. В
центральной части архитрава в восточном конце храма имеется надпись
муниципалитета Рамнуда обожествленной Ливии, что также может быть
связано с ремонтом. Эта реконструкция, должно быть, была
дорогостоящей, поскольку значительные работы по замене были
проведены в восточной части нефа, в некоторых частях, включая
алтарь, карниз, возможно, тимпан, коллектор карниза, фронтоны и,
возможно, часть вывески, плитки и крыша. В отличие от других храмов
Аттики, которые были снесены, храм Немезиды не был лишен полезных
частей и не вывезен полностью для перевозки в Афины. Вместо этого он
был с гордостью восстановлен как важный местный памятник.
В нефе великого храма располагался доминирующий культовый объект —
статуя Немезиды, представлявшая собой скульптуру Агоракрита, ученика
Фидия, сделанную из куска парийского мрамора и имевшую высоту около
4 метров. Римский историк и знаток Варрон оценивает ее как лучший
образец греческой скульптуры. Он подсчитал, что это, вероятно,
работа Агоракрита, хотя, по словам Павсания, другие приписывали ее
его собственному учителю Фидию. Говорят, что первоначально это была
статуя богини Афродиты, которая была отвергнута главным строителем
работы и превращена в статую Немезиды, чтобы быть проданной для
храма Рамнудасу, однако при условии, что его так и не вернули в
Афины.
Позднее, в начале XIX века, в руинах разрушенного
великого храма была обнаружена мраморная голова культовой статуи
Немезиды такого же размера, как упомянутая, имевшая перфорации для
крепления золотой короны. британского архитектора Джона Питера Ганди
(1787–1850), который в настоящее время является экспонатом коллекции
Британского музея. Эта голова, по-видимому, имеет стилистическое
сходство со скульптурами фронтона Парфенона 440-432 гг. до н.э.
Многие части оригинальной статуи были восстановлены и
реконструированы из сотен фрагментов, найденных разбросанными после
разрушения культового изображения ранними христианами, что позволило
идентифицировать в общей сложности одиннадцать римских копий
меньшего масштаба. оригинальная статуя. Также реконструировано
основание статуи примерно 90 баллов в высоту и 240 баллов в ширину.
С трех сторон основания поочередно разворачивается сцена,
показывающая представление Ледой прекрасной Елены ее матери
Немезиде.
В Рамнунде находились также святилища Афродиты Гегемона, Диониса, Зевса Сотироса, Афины Сотейры и героев Архигета и Аристомаха. В честь Диониса разыгрывались комедии и другие театральные мероприятия, а в рамках священных обрядов Немезиде проводились соревнования по эстафете огня.
Многие погребальные памятники были обнаружены в различных захоронениях вдоль дороги между Рамнудой и Марафоном.
Характерной находкой является рельеф гробницы из пентелийского мрамора примерно между 325-300 годами до нашей эры, найденный в Рамнунде. Изображены зрелый бородатый мужчина, опирающийся на бактерию, и молодая женщина, молча пожимающие друг другу руки, единые даже после смерти. Особая красота женщины с тонкими чертами лица, гибким телом и изяществом осанки напоминает статуи Праксителя. Он принадлежит надгробному храму из погребения Иероклея. Фронтон с именами умершего Гиерона, сына Гиероклея, из Рамнуды и Лисиппа, находится в Рамнуде. Есть также постамент храма с эпиграммой, в которой упоминается Гиерон и его четыре брата, умершие до него. Рельеф гробницы находится в Национальном археологическом музее в Афинах.
В римский период, около 46 года, святилище было посвящено, включая поклонение обожествленной Ливии, жене римского императора Августа, а также обожествленному императору Клавдию. Во II веке Ирод Аттик предложил в качестве посвящения бюсты императоров Марка Аврелия и Левция Вера, а также статую своего ученика Полидейкиона. Культ Немезиды в Рамнунде был официально прекращен указом византийского императора Аркадия в 382 году, который приказал разрушить все сохранившиеся политеистические храмы в сельской местности.
Было несколько известных граждан из муниципалитета Рамнунт, таких
как Деметрий Рамнусий, Демеус Рамнусий, Диакидис Рамнусий, Диодор
Рамнусий, Диогнитус Рамнусий и т. Д. Среди наиболее известных,
имевших какую-то связь с муниципалитетом или его регионом, были
также:
Ификратис, родившийся в 418 г. до н. э. (присоединился
к муниципалитету).
Антифон Рамнусиос, родившийся в 480 г. до н.
э. (присоединился к муниципалитету).