Колокольня Ивана Великого, Москва

Описание

Колокольня Ивана Великого — это выдающийся памятник русской архитектуры, расположенный на Соборной площади Московского Кремля. Она является частью ансамбля, включающего колокольню, Успенскую звонницу и Филаретову пристройку. Высота колокольни составляет 81 метр, что делает её самым высоким сооружением в Кремле. Колокольня служит бельфри для трёх главных соборов Кремля — Успенского, Архангельского и Благовещенского, которые не имеют собственных звонниц. Её строительство и последующие перестройки отражают ключевые этапы в истории Москвы и России, от эпохи Ивана III до современности. Ансамбль колокольни символизирует мощь и величие русского государства, объединяя древние храмы в единый архитектурный комплекс.

История

Ранние предшественники
История колокольни уходит корнями в XIV век. В 1329 году великий князь Иван Калита (Иван I) приказал построить на этом месте каменную церковь Иоанна Лествичника (известную как церковь Иоанна Лествичника "под колоколы"). Это было одно из первых каменных сооружений в Москве, и оно служило не только храмом, но и колокольней. Церковь была посвящена святому Иоанну Лествичнику, которого в России называли Иваном, что позже повлияло на название колокольни. К XV веку церковь обветшала, и во времена великого князя Ивана III (Ивана Великого), который проводил масштабную реконструкцию Кремля, было решено её заменить.

Основное строительство (1505–1508 годы)
В 1505 году, в год смерти Ивана III, началось возведение новой колокольни на фундаменте старой церкви. Работы завершились в 1508 году уже при его сыне Василии III. Архитектором выступил итальянский зодчий Бон Фрязин (настоящее имя — Марко Боно), приглашённый из Италии для строительства в Кремле. Колокольня была вдохновлена итальянскими кампанилами — отдельно стоящими башнями. Изначально она имела высоту около 60 метров и состояла из двух ярусов с колокольнями на разных уровнях. Это сооружение стало памятником Ивану III и служило главной дозорной башней Кремля: с её высоты можно было обнаруживать пожары или приближение врагов на расстоянии до 30 км. В то время колокольня была самым высоким зданием в Великом княжестве Московском.

Дополнения и перестройки (XVI–XVII века)
В 1532 году к колокольне была пристроена Успенская звонница (бывшая церковь Воскресения Христова) по проекту другого итальянского архитектора — Петрока Малого (Петрок Фрязин). Эта пристройка предназначалась для размещения огромного 16-тонного колокола. В 1552 году третий ярус был усилен внешней лестницей и барабаном под купол для звонницы.
Значительная перестройка произошла в 1600 году при царе Борисе Годунове. Колокольня была надстроена ещё одним ярусом, достигнув высоты 81 метра. Нижний этаж был переоборудован в храм Святого Иоанна Лествичника, что и дало колокольне название "Иван Великий" (в честь как святого, так и Ивана III). После этой реконструкции она стала самым высоким зданием в России до 1733 года и снова обрела статус после различных событий (например, после пожаров других башен).
В 1624 году русский зодчий Бажен Огурцов добавил Филаретову пристройку (придел) с северной стороны, увенчанную белокаменными пирамидами и шатровой крышей с плиткой. Второй и третий этажи пристройки использовались как патриаршая ризница.

Ключевые исторические события и повреждения
В 1812 году, во время наполеоновского нашествия, французские войска оккупировали Кремль и использовали колокольню как штаб. При отступлении они заминировали ансамбль, что привело к разрушению Успенской звонницы и Филаретовой пристройки, но основная башня устояла. Согласно легенде, Наполеон приказал снять "золотой крест" с купола (на самом деле железный, позолоченный), но попытки провалились; русский крестьянин спустил его, но был расстрелян как предатель. Восстановление проводилось в 1814–1819 годах под руководством архитектора Доменико Жилярди, который добавил элементы XIX века.
В советский период, после 1918 года, когда Кремль стал резиденцией советской власти, колокола были заглушены. Ансамбль использовался как столярная мастерская и склад, и был закрыт для публики. Колокольный звон возобновился только в 1992 году, а комплекс открылся для посетителей в 2007 году после реставрации, спустя почти век.

Культурное значение и современность
Колокольня Ивана Великого — символ мощи Москвы и России, доминирующий над Соборной площадью. Она была самым высоким зданием в Москве в разные периоды (до 1952 года, когда её обогнали сталинские высотки). Сегодня ансамбль является частью Музеев Московского Кремля: в нём размещены выставки по истории Кремля с XII века, мультимедийные проекции и артефакты. Посетители могут подняться на 137 ступенек к смотровой площадке для панорамных видов на Кремль и Москву. Колокольня включена в список Всемирного наследия ЮНЕСКО как часть Кремля и Красной площади.

Архитектура

История строительства и дополнений

Строительство колокольни началось в 1505 году по приказу великого князя Ивана III в рамках масштабной реконструкции Кремля. Проект вел итальянский архитектор Бон Фрязин (Марко Руффо), который возвел трехъярусную восьмигранную башню высотой около 60 метров на фундаменте более ранней каменной колокольни 1329 года, построенной Иваном Калитой. В 1599–1600 годах при царе Борисе Годунове русский зодчий Федор Конь надстроил третий ярус, доведя высоту до 81 метра и увенчав сооружение золоченым куполом с надписью: "Повелением святыя Троицы, повелением великого государя царя Бориса Федоровича всея Руси... сей храм совершен и позлащен в лето второе державы их" (1600 год). В 1812 году во время наполеоновского нашествия колокольня пострадала от взрыва: Успенская звонница и Филаретова пристройка были разрушены, а башня треснула. Реконструкция прошла в 1814–1815 годах под руководством архитекторов Доменико Жилярди, Луиджи Руска и Ивана Еготова. Дальнейшие реставрации проводились в XVIII–XIX веках, включая работы Дмитрия Ухтомского (1754) и Сергея Родионова (1895–1897). В 2005–2007 годах была проведена современная реставрация, после которой открыта смотровая площадка.

Структура и размеры

Основная колокольня Ивана Великого состоит из трех восьмигранных ярусов (октагонов), уменьшающихся в диаметре и высоте по мере подъема, что создает ступенчатую композицию. Фундамент — платформа диаметром 25 метров на дубовых сваях, забитых на глубину 4,3 метра, покрытая белым камнем; стилобат ступенчатый, заглубленный на 5,2–5,5 метров ниже уровня площади. Толщина стен в нижнем ярусе — 5 метров, в среднем — 2,5 метра. Внутренние пространства тесные из-за толстых стен: нижний октагон имеет план с экседрами (нишами) на пяти сторонах (три западные стороны прямые), разделен на два этажа — верхний для церкви Иоанна Лествичника, нижний хозяйственный. Своды восьмигранные с центральными розетками из белого камня и цилиндрическими боковыми камерами. Средний ярус уже, с крестовым сводом для второго яруса колоколов, арками для подвешивания и центральным столбом для лестницы. Верхний ярус пустой, с малыми подколокольными проемами, ведущими к цилиндрическому барабану.
Успенская звонница — прямоугольный объем с четырьмя ярусами, увенчанный трехпролетным ярусом звона и легким барабаном с золоченым медным куполом. В 1849–1852 годах Константин Тон добавил высокий западный открытый портик с "сухим" декором из пилястр.
Филаретова пристройка — шатровое завершение, соединенное с звонницей лестницей; внутренние объемы едины по ярусам и сообщаются со звонницей.

Материалы

Все элементы ансамбля построены из кирпича (первоначально без покраски, позже побелены снаружи и внутри). Белый камень используется в фундаменте, стилобате и декоративных элементах. Купола и крест — из золоченой меди, надписи — из золоченых медных букв на синем фоне с белокаменными валиками.

Архитектурные стили и украшения

Архитектура сочетает русские традиции с итальянским влиянием эпохи Возрождения, напоминая кампанилы (отдельно стоящие колокольни). Ступенчатая форма отсылает к ломбардским башням над средокрестиями храмов. Декор включает романские элементы (карниз основания с аркатурой — слепыми арками на консолях), готизирующие трехлопастные арки, классицизирующие "капельки" и "сухие" мотивы. Верхние карнизы упрощены. Барабан украшен килевидными кокошниками (перевернутыми арками) с золоченым нижним рядом в виде звезд, восемью щелевидными окнами с фронтонами и медальоном с надписью. Завершает композицию золоченый медный луковичный купол.
Звонница и пристройка в стиле ампир XIX века: готизирующие фризы с трилистными арками на западном фасаде звонницы, классические раковины над окнами (эхо XVII века), архивольты вокруг арок и выступающий карниз под куполом. Фасад пристройки повторяет звонницу с шатровым завершением.

Примечательные особенности

Комплекс насчитывает 34 колокола, среди которых выделяются Успенский (65 тонн, перелит в 1817–1819), Реут (32 тонны, 1622 год, Андрей Чохов) и другие. Колокольня использовалась как кремлевская сторожевая башня (видимость до 30 км) и место звона по праздникам. Внутренние лестницы узкие (винтовые и прямые), помещения малы. Арочные галереи звона подчеркивают переходы ярусов. Ансамбль разделяет Ивановскую и Соборную площади, являясь композиционным центром Кремля. После 1918 года звон прекратился (возобновлен в 1992), а колокольня стала музеем; во время WWII служила командным пунктом. Легенды включают историю о кресте, снятом Наполеоном (позже найден), и запрет на более высокие здания (не подтвержден).

Колокола

Колокольня Ивана Великого, являющаяся частью архитектурного ансамбля Соборной площади Московского Кремля, представляет собой величественное сооружение высотой 81 метр (включая крест). Этот ансамбль включает саму колокольню, Успенскую звонницу и Филаретову пристройку. Всего на ней размещено 34 колокола, большинство из которых были перелиты в разные эпохи, но сохранили свои исторические названия и культурное значение. Русский учёный, писатель и сенатор XIX века Алексей Малиновский ярко описывал мощь звона Ивановской колокольни: «Когда звонят во все колокола, то все близкое к звукам их приходит в такое сотрясение, что кажется, будто и земля дрожит». Эти колокола не только сопровождали ключевые события русской истории — такие как рождение наследников престола, венчания на царство, военные победы и церковные праздники, — но и дали начало идиоматическому выражению «во всю Ивановскую», означающему «громко, во весь голос». Почти все колокола пострадали от пожаров, взрывов и времени, но были восстановлены; звоны на них возобновились только в 1992 году после тщательной экспертизы. На Успенской звоннице и Филаретовой пристройке активно используются три колокола, в то время как крупнейшие звучат редко из-за огромного веса их языков (например, у Успенского он достигает около 2 тонн). Интересно, что во времена Смутного времени (начало XVII века) колокольня служила дозорной башней, с которой можно было видеть приближающиеся войска на расстоянии до 30 километров, а в 1941 году в ней располагался командный пункт Кремлёвского полка.
Колокола на колокольне имеют богатую историю, начиная с XIV века, когда первые пять были отлиты при князе Симеоне Гордом для первоначальной церкви. В XVII веке сооружение было преобразовано в четырёхъярусную звонницу с толстыми стенами (до 3 метров), чтобы выдерживать вес тяжёлых колоколов. Многие из них были повреждены во время французской оккупации 1812 года, когда Наполеон приказал взорвать Кремль, но мастера сумели их восстановить.

Основные колокола ансамбля (первый ярус, Успенская звонница и Филаретова пристройка)

Эти колокола — самые массивные и значимые, они задают тон всему звону и используются в торжественных случаях.

Успенский (масса — 65 тонн 320 кг) — второй по величине колокол в России после знаменитого Царь-колокола в Троице-Сергиевой лавре. Он считается эталоном по чистоте тона и глубине звука, способного разноситься на многие километры. Колокол был воссоздан в 1817—1819 годах литейщиками Яковом Завьяловым и Русиновым (имя второго мастера не сохранилось) на основе повреждённого предшественника 1760 года (весом 58 тонн 165 кг), который пострадал от взрывов в Кремле во время Наполеоновского нашествия. Украшения включают шесть горельефных портретов членов императорской семьи (включая Александра I и его родственников) и рельефные иконы над ними; имя скульптора осталось неизвестным. Этот колокол звонит редко, чтобы избежать повреждений от вибраций.
Реут, или Ревун (масса — 32 тонны 760 кг) — отлит в 1622 году по указу первого царя династии Романовых Михаила Фёдоровича мастером Андреем Чоховым, прославившимся также как создатель Царь-пушки. Название «Реут» происходит от древнерусского слова «реветь», подчёркивая его мощный, гулкий звук. Во время взрыва французскими войсками в 1812 году у колокола отвалились «уши» (крепления), но благодаря искусной реставрации его звон остался неизменным. Трагический инцидент произошёл в 1855 году: во время торжественного звона по случаю восхождения на престол императора Александра II колокол сорвался с перекладины, пробил пять этажей колокольни и унёс жизни нескольких человек. Его удалось поднять и вернуть на место, где он продолжает служить.
Великопостный, или Семисотный (масса — 13 тонн 71 кг) — расположен на Филаретовой пристройке, названной в честь патриарха Филарета (отца Михаила Романова). Отлит в XVIII веке мастером Иваном Моториным, известным династией литейщиков. Украшен изысканными орнаментами в стиле барокко, включая скульптурные лики ангелов и растительные мотивы, символизирующие пост и духовное очищение. Этот колокол традиционно использовался во время Великого поста для создания особой атмосферы покаяния.
Медведь (масса — 7 тонн 223 кг) — один из древнейших сохранившихся колоколов России. Получил название за мощный, низкий голос, напоминающий рык медведя — символа русской силы. Первоначально отлит в 1501 году мастером Иваном Алексеевым при Иване III, а в 1775 году перелит Семёном Можжухиным с сохранением формы. Он пережил множество исторических бурь, включая пожары и войны.
Лебедь (масса — 7 тонн 371 кг) — назван за мелодичный звон, похожий на крик лебедя, что добавляет поэтичности его звучанию. Впервые отлит в XVI веке во времена княжения Василия III, отца Ивана Грозного. В 1775 году перелит Семёном Можжухиным из старого колокола, с тщательным сохранением прежней формы, надписей и орнаментов, включая символы царской власти.
Новгородский (масса — 6 тонн 880 кг) — изначально отлит при Иване Грозном для Софийского собора в Новгороде, затем перевезён в Москву как трофей и перелит мастером Иваном Моториным в эпоху императрицы Анны Иоанновны (1730-е годы). Орнамент включает изображения апостолов Петра и Павла, держащих свиток с видом Петропавловской крепости в Санкт-Петербурге, что отражает связь с петровскими реформами.
Широкий (масса — около 5 тонн) — отлит в 1679 году мастерами Василием и Яковом Леонтьевыми. Его орнамент имитирует технику скани (тонкой серебряной или золотой проволоки), создавая эффектный узор, типичный для русского декоративного искусства XVII века.
Слободской (масса — чуть более 5 тонн) — отлит в 1641 году неизвестным мастером. Название связано с московскими слободами (ремесленными кварталами), где жили литейщики. Он отличается простотой дизайна, но надёжностью в звоне.
Ростовский (масса — 3 тонны 276 кг) — отлит в 1687 году и изначально предназначался для Белогостицкого монастыря под Ростовом Великим. Украшен изображениями крылатых существ (херувимов или грифонов), символизирующих небесную охрану. Надпись на колоколе упоминает одновременное правление трёх русских правителей — царей Ивана V и Петра I, а также регентши царевны Софьи Алексеевны, что делает его ценным историческим артефактом эпохи совместного царствования.

Колокола второго яруса

Этот колокол стал меньше по размеру, но это не менее историческое значение. Их часто используют для создания аккордов в гармонии.

Корсунский — отлит в 1554 году мастером Нестором Псковитиновым и привезён из Херсоны (древний Корсунь), что подчёркивает связь Руси с Византией.
Немчин — 1550 года, изготовлен вручную мастером (вероятно, немецким, отсюда название «немчин» — иностранец) и привезён в период Ливонской войны как трофей.
Новый Успенский — 1679 года, мастер Фёдор Моторин, сын Ивана Моторина, из эпохи знаменитых литейщиков.
Даниловский — 1678 года, мастер Фёдор Моторин; Первоначально отлит для собора Живоначальной Троицы в Свято-Троицком Даниловом монастыре в Переславле-Залесском, затем перенесён в Кремль.
Ляпуновский — 1698 года, мастер — стольник Андрей Ляпунов, представитель дворянского рода.
Марьинский — 1668 года, отлит в память о боярской чете Бориса и Марии Морозовых, влиятельных фигур при дворе Алексея Михайловича.
Глухой — 1621 года, мастера Андрей Чохов и Игнатий Максимов; Название отражает его приглушённый, низкий тон.
Первый безымянный — XVI век, авторство иногда при записи Нестору Псковитинову; простой дизайн, но ценен как пережиток эпохи.
Второй безымянный — 1687 года, мастер Филипп Андреев.
Архангельский (XVII век) и безымянный колокол (предположительно XVIII век) — не участвуют в современных звонах из-за состояния или размера, но остаются в качестве музейных экспонатов.

Колокола третьего яруса

Третий ярус заполнен колоколами XVII века меньшего размера, которые добавляют высокие ноты в общий ансамбль звона. Среди них:

Родионовский (1647 год) — назван, вероятно, в честь мастера или заказчика.
Колокол авторства Андрея Чохова (1621 год) — ещё один шедевр знаменитого литейщика.
Колокол авторства Филиппа Андреева (1687 год) — типичный для эпохи с орнаментами в стиле русского барокко.

Эти колокола не только технические шедевры, но и свидетели русской истории, от средневековья до наших дней. В советское время (1950-е—1960-е годы) их языки даже приковывали цепями, чтобы предотвратить несанкционированный звон, но сегодня они снова звучат на праздниках, напоминая о величии Кремля.

Значение и интересные факты

Колокольня — не только архитектурный шедевр, но и символ единства Руси. При Иване III она олицетворяла мощь Московского государства. До строительства Храма Христа Спасителя в XIX веке она была самым высоким зданием в Москве. Сегодня это объект ЮНЕСКО, часть Всемирного наследия.

Интересные факты:
В прошлом с колокольни сбрасывали осуждённых (например, в XVII веке).
Наполеон восхищался ею и называл "восьмым чудом света".
Звоны колокольни слышны на расстоянии до 30 км.

Если вы планируете посетить, билет в Кремль включает доступ к площади, но для подъёма на колокольню нужен отдельный тур (сезонно). Это место обязательно для понимания русской истории и культуры.