Путеводитель Ермак Трэвел 

 

 

 

 

 

 

Чичен-Ица

Чичен-Ица

 

 Присоединяйтесь, чтобы получить интересные новости, обновления и прочую информацию

 

Расположение: 40 км (25 миль) к западу от Вальядолида, Юкатан

Лучшее время для посещения: с октября по март

Часы работы: с 8 до 5 вечера ежедневно

www.inah.gob.mx

 

 

 

Прочие Археологические Памятники

 

 

 

История Археологического Парка Чичен Ица

Чичен-Ица или Чичен- Итца ​​(на языка майя: Чичен-Ица​​: "в устье колодца Ица") является большим городом индейцев майя на северном полуострове Юкатан. Этот древний археологический памятник находится не далеко от Канкуна, Ривьера-Майя и других туристических зон полуострова. Картинки не дают достаточного представления о величине и размере города. Без сомнения, это один из самых впечатляющих сооружений доколумбовой эпохи. Прогулка по городу пирамид может легко занять целый день. Лучшее время, чтобы его посетить это рано утром, когда в джунглях полно птиц и животных. Хотя Чичен-Ица открывается в 8 утра то при достаточном желание можно выклянчить ранний вход. Огромные пирамиды со звуками диких экзотических джунглей и наличие дикой природы делает это место археологических раскопок незабываемым. В 11- 12 часов дня огромные очереди туристов образуются на входе и это распугивает всех животных и делает Чичен- Ицу менее привлекательной.

 

Мало что известно об истории Чичен-Ица ​​и его происхождение. К моменту прихода испанцев сюда в начале 16- ого века город Чичен- Ица уж лежал в развалинах. Те немногие документы и манускрипты, которые сохранились были уничтожены монахами, священnиками и иезуитам как ненужными для новых колоний. Однако по археологическим раскопкам можно установить, что Чичен- Ица или Чичен- Итца играл важную роль в регионе со времен Классического Период майя до по- Классического. В отличие от многих других городов майя, Чичен-Ица ​​не был возглавляем единым правителем. Вместо этого все решения принимались на совете старейшин то есть форма правления в Чичен- Ице была олигархическая. Цивилизация Майя вообще не являлся единым государством. Она была разбита на множество городов, независимых друг от друга. Все отдельные государства однако объединяло единый язык, культуру и религию. Так паломники приходили сюда из разных концов цивилизации Майя.

 

Большинство зданий в южной части города Чичен- Ица были построены индейцами майя между 700 г. н.э. и 900 г. н.э.. Храм Кукулькана, Храм воинов и корт для игры в мяч были построены позже, и несут в своей архитектуре влияние тольтеков. Культурный обмен принес новые стили строительства в Чичен-Ицу, новые божества и, конечно, человеческие жертвоприношения в беспрецедентных масштабах. Артефакты найдены на размер указывают, что Чичен-Ица ​​был центром торговой паутины из Северной Мексики до Панамы.

 

Историки не уверены в причинах и точной даты падения мощи этого мегаполиса. Некоторые свидетельства указывают, что перенаселение и последующей голод вызвал резкое падение населения в Чичен Ице около 1000 года н.э.. Другие источники винят крушение великого города на восстание и гражданскую войну, которая разразилась в 1221 году. Сожженный потолок Храма Воинов и Великого рынка, безусловно, свидетельствует о насильственном действиях восставших. Независимо, что было основной причиной падения Чичен Ицы. Возможно это была комбинация факторов, но после таких потрясений Чичен-Ица не оправился. Хотя он не был полностью заброшен и храма использовались для поклонения старым богам до прихода испанцев, никаких новых памятников не были построены. В 1531 году конкистадор Франсиско де Монтехо пытались превратить Чичен-Ицу ​​в новую столицу испанской провинции. Восстание индейцев Майя заставило испанцев отказаться о новой провинции полуострова Юкатан.

 

 

 

 

Основные достопримечательности Чичен-Ица

Чичен-Ица Карта

Было бы не плохо взять карту для прогулки по Чичен-Ице​​. Комплекс зданий поселений, расположены на площади 5 кв км (2 м. мили). Можно легко пройти мимо ряда зданий о чем можно позже пожалеть. Самая старая часть Чичен-Ицы ​​является его восточная группа зданий, включая Красный дом, Женский монастырь, Караколь, Церковь и Склеп. Они были построены между 6-ым и 10-ым веком нашей эры. Здания вокруг храма Кукулькана они были построены после завоевания тольтекскими племенами. Тольтекский царь независимого города Тула Се Акатль Топильцином Кетцалькоатля захватил Чичен-Ицу ​​где-то между 967 и 987 годами н.э.. Новые правители города тольтеки принесли свой собственный архитектурный стиль, а также принесли человеческие жертвоприношения на беспрецедентном размахе. Ритуальные убийства животных и людей конечно происходили и раньше среди индейцев майя, однако это было довольно редким явлением. Их проводили только в самых крайних случаях. При тольтеках же размах убийств действительно вырос в разы.

 

 

Архитектурные группы Чичен Ицы

Большая Северная Платформа

Храм Кукулькана или Замок (Ель Кастильо - El Castillo) (Чичен- Ица)

 Чичен-Ица

Храм Кукулькана или Эль-Кастильо- "Замок" на испанском находится в центре Чичен-Ица​​. Это первая пирамида которую вы увидите как только входите в Чичен-Ицу​​. Пирамида Кукулькана достигает высоты 30 метров (75 футов) и 55,3 метров на стороне. Это несомненно впечатляющее достижение инженерной мысли. Как и многие другие храмы в регионе, храм Кукулькана возведен на месте более древней пирамиды. Майя всего лишь собирали достаточное строительные материалы, сгоняли людей, а потом увеличивали пирамиду в высоты и в ширину. Вы можете посмотреть на раскопки более древних пирамид которые стояли на этом месте через тоннель, который археологи проделали в Северной стороне пирамиды.

 

Пирамида была построена примерно между 11-м и 13-м веках и был посвящен богу Кукулькана (пернатого змея). В течение весны (март 20-е) и осеннего равноденствия (21 сентября) пирамиды отбрасывает тень вдоль лестницы, которая похожа на змею, которая ползет вниз стороне здания. У основания лестницы на вверх пирамиды головы змей заканчивают эту причудливую иллюзию. Индейцы майя изобрели прекрасный и довольно сложный календарь. Строители храма Кукулькана использовали календарь в общую архитектуру здания. Четыре лестницы на всех четырех сторонах пирамиды насчитывают 91 ступеней каждая. Если подсчитать все ступени на самый вверх и добавить последнюю платформу (на которой стоит храм) то получиться ровно 365 то есть количество дней в году. Также девять уровней пирамиды изображают девять уровней подземного мира индейцев майя.



Чичен-ИцаУ пирамиды Эль Кастильо существует несколько интересных звуковых эффектов. Например если стоять на самой вершине пирамиды то любое слово будет легко слышимо внизу. В древние времена старейшины и жрецы могли обращаться к своему народу у подножия пирамиды. Другое интересное явление можно наблюдать у основания пирамиды. Если вы хлопните в ладоши у подножия Эль Кастильо то вы услышите звук, который почти идентичен (по данным электронных датчиков), птицы Кетцаль. Майя считали, что эта птица приносит послания богов. Во время испанского вторжения пирамида использовалась как замок. Испанцы даже сумели затащить пушки нас самую высь по приказу своего командира Франсиско де Монтехо.

 

К сожалению, несколько лет назад женщина из Калифорнии упала с пирамиды, и в настоящее время пирамида Кукулькана закрыты.

 

Храм воинов (Чичен- Ица)

 Чичен-Ица

Храм воинов расположен в северной части Чичен Ицы, к северо-востоку от Эль-Кастильо. Как и Эль-Кастильо, Храм воинов был построен поверх старой храма. На сегодняшний день существует три толстых яруса платформы с храмом на вершине.

У подножия лестницы, ведущую на вершину платформы стоит около 200 столбцов в правильном геометрическом порядке. Каждая сторона каждого столбца покрыта вырезанным изображением воином- тольтеков, что и дало этому величественному зданию его имя. Эти колонны когда-то были расписаны яркими красками, а некоторые из фрагментов пигмента все еще слабо видны сегодня. Есть также несколько рядов колонн, которые заполняют колоннады на юге храма, носящее название Плаза или Площадь из Тысячи Колонн. Столбцы в одно время поддерживал то, что, как полагают, было соломенной крышей.

Одна, широкая лестница поднимается вверх на передней стороне храма, где на вершине стоит статуя Чак Моола или Чак Муула. Здесь жрецы майя приносили в жертву своих несчастных жертв. Позади божества стоит две резные столбы, представляющие бога Кукулькана со змеиной головой с открытыми ртом. Его тело служило поддержкой парадного входа в святилище богов. Эти двойные рисунки характерны для тольтеков и показывает влияние на местных майя. По своей форме он почти идентичен конструкции на портике Верхнего храма Эль-Кастильо и Верхнего Храм Ягуара, с видом на Большое поле для игры в мяч.

Внешняя стена храма Воинов украшен несколькими каменными резными фигурами Кукулькана, выходящего из уст змея. Длинные крючковидных носы бога дождя Чаака также явно видны на углах этой здания.

 

Платформа Венеры и Тзомпантли (Платформа черепов) (Чичен- Ица)

Платформа Венеры расположено между северной стены Эль-Кастильо и Священного ценота. Этот храм был посвящен поклонению планеты Венеры, общее божество среди майя и отраженное во многих городах этого племени, таких как Ушмаль. Платформа Венеры похоже по стилю и дизайну на платформу ягуара и орла с плоской платформой наверху и лестницами со всех четырех сторон невысокой пирамиды.

 

"Иль цомпантли" или Тзомпантли означает "стена черепов", и считается, что это демонстрирует агрессивную и воинственная культуру обитателей Чичен-Ица. Стены этой короткой платформы украшены изображениями сотен черепов. Также на стене изображены рисунки орлов, пернатых змей и воинов майя.

 

Большое поле для игры в мяч (Чичен- Ица)

Чичен-Ица  Чичен-Ица

Большое поле для игры в мяч расположено в северной части Чичен-Ица, является крупнейшим спортивным полем когда-либо обнаруженном в Мезоамерики. Его стены богато украшены резьбой, структурами и надписями. Размеры поля достигает в длину 175 метрах от одного конца до другого (с севера на юг) и 70 метров в ширину то есть гораздо больше, чем поле современного футбола. На каждой стороне поля стоят стены, которые достигают более 7 метров в высоту. Встроенный в верхней части каждой стены в центре находится каменный обруч выгравированный переплетенными пернатыми змеями. Хотя на поверхности этот спорт, кажется, просто "игра", сцены разыгрывающих в стенах Большого поля, да и резные фигурки на этих стенах, показывают кровожадную традицию индейцев майя.

Есть несколько сведений о том, что индейцы ацтеки и майя играли в мяч во времена испанского завоевания. Однако никаких сведений о правилах игры не выжили, а испанских конкистадоров больше интересовало золота нежели традиции этих народов. Из сотен изображений игры, очень немногие показывают, что мяч касался руками, поэтому археологи сделали вывод, что мяч нельзя было пойман руками. Сам мяч был намного больше, чем баскетбол и был сделан из твердого каучука, так что был довольно тяжелым. Отсюда возникала необходимость в защитных прокладках. Судя по статуэткам игроки носили их вокруг бедер. Также участники игр в мяч были богато одеты и украшены.

 

Чичен-Ица Чичен-Ица Чичен-Ица

Большое Поле для игры в мяч состоит из нескольких частей, включая Игровое поле, северные и южные храмы, Верхнего храма Ягуара и Нижнего храм Ягуара. Известность и запутанность этих храмов источают силу и значение, которое должно быть в сопровождении вельмож, которые следили за ходом игры из храмов. Южный храм, теперь, видимо, не подлежит ремонту. Когда-то был домом для бога Чаак Мула вместе с убранством и статуей божества аналогичной той, которая стоит в Храме воинов. Эта статуя сейчас находится в музее.

Хотя пропорции Большого поля для игры в мяч в Чичен-Ице намного больше, чем другие, основная конструкция одинакова во всех городах Майя в Мезоамерики. Все поля имеют прямоугольную форму, с угловыми скамьями, которая проходит вдоль всей длины поля. Вертикальная стена расположена за этими скамейками и два кольца расположены на этих вертикальных стенах на разной высоте. Помимо своего уникального размера, есть характеристики, найденные на Большом Поле, которые не были найдены в других городах майя. Эти угловые скамейки богато украшены тремя детальными панелями со сценами с участием игроков из игры. Некоторые панели показывают одиннадцать игроков в дополнение к капитану команды, в то время как другие имеют двенадцать плюс капитан. Ввиду того, что Майя назначали особенное религиозное значение числу 13 (так как майя считали, что у подземного мира существует 13 уровней), кажется, что 13 игроков было вписано в общий мотив игры.

 

По своей конструкции головные уборы игроков на резьбе также различаются. Трудно сказать если это имело какое либо значение для самой игры. Возможно, они изображают игроков из других городов или государств. Возможно это было похоже на традицию древнего Рима, где различные гладиаторы носили оружие и защиты различных покоренных народов империи. Каменная резьба изображает фигуры игроков, которые носят типичную экипировку для игр. Наколенники и стопы покрыты сандалиями, но только на левой ноге. Также у игроков есть наколенники и тоже на левой ноге. Каждая фигура носит защитный "U" образный ремень, который носили вокруг талии. Этот тяжелый пояс из каучука, тяжелого дерева или других материалов защищал игроков от плотного резинового мяча.

Центральная панель поля показывает обезглавливание жертву, принесенную в конце каждой игры. Существует общепринятый миф о том, что в жертву приносили победителя. Не существует никаких археологических или исторических доказательств в поддержку этой теории. Скорее всего индейцы майя все таки приносили игроков проигравшей стороны. Индейцы майя считали жизнь важным подарком от богов и они ее ценили. С убийством врагов и побежденных проблем у них не было.

Другое обще поверие, что объект игры состоит в том, что игроки должны были попасть мячом в кольцо. Однако некоторые поля вместо колец имеют каменные маркеры выступающих из стен. Как показали многие наглядные эксперементы перебросить мяч через кольца, не используя руки или ноги, это настоящий подвиг. Скорее всего эти кольцами обозначали центр поля куда надо было кидать мяч. Попасть же в кольцо особенно никто не пытался. Само кольцо изображало пернатого бога Кукулькана с обеих сторон.

Игра в мяч должно было представить акт творения мира. Майя верили, что мы живем в четвертом мире и именно создание этого мира разыгрывалось каждый год. В большинстве ключевых городов в Месоамерики находилось по полю в центре города как часть их церемониального центра.

 

 

 

Храм Бородатого Человека

 

Храм Бородатого Человека или Северный храм расположен на северной стороне спортивного поля. Храм получил свое название от рельефа, найденного внутри храма. Здание расположено так, что акустика позволяет усилить любой шорох. Жрецы видимо использовали этот храм, чтобы обращаться ко всем жителям Чичен Ицы.

 

Храм первосвященика (Склеп) (Чичен- Ица)

Чичен-Ица  Чичен-Ица

Храм первосвященника и Могила Верховного Жреца представляет собой миниатюрную копию Эль Кастильо вплоть до четырех лестниц и голов змей у их оснований. В высоту пирамида достигает высоту в 10 метров. На верхней площадки пирамиды найдено семь надгробий жрецов или царей Чичен Ицы. Также здесь было найден вертикальная шахта, которая вела к природной карстовой пещере под пирамидой. В пещере было найдено несколько человеческих останков, изделия из зеленого нефрита, горшки и много другое. Ввиду того, что майя считали пещеры входом в подземный мир, это несомненно было захоронение очень важных людей в Чичен Ице, возможно жрецов города.

 

Платформа Орлов и Ягуаров (Чичен- Ица)

 

Аналогичные по размеру и времени строительства близлежащего храма Венеры, Платформа орлов и Ягуаров украшена причудливой резьбой со всех сторон, состоящих из представлений двух священных животных, почитаемых майя, орла и ягуара. Видимо почитание пришло к местным жителям Чичен Ицы от племени тольтеков. Резные фигурки изображают оба животных хватающих человеческие сердца в своих когтях. Во время своего обнаружения это здание имело иное значение Храм жертвоприношений.

 

Центральная Платформа Чичен Ицы

Центральная платформы Чичен Ицы является кластером религиозных и политических зданий построенных в последние века существования этого прекрасного города. Здания принадлежат к так называемому архитектурному стилю Пуук. Современные имена этой части города даны европейскими поселенцами и зачастую не имели ни какого отношения к первоначальному предназначению этих строений.

 

Лас Моньяс (Las Monjas) 'Женский монастырь'  (Чичен- Ица)

Чичен-Ица

Лас Моньяс является одним из наиболее знаменитых структур в Чичен- Ице. С испанского его название означает "женский монастырь" так как для первых европейцев почему то ассоциировалось его строгая архитектура. Согласно популярной легенде, здание было названо испанским конкистадором Франсиско Монтехо в 16 веке, когда он путался покорить полуостров Юкатан. Своим центром кампании он выбрал Чичен Ицу. Майя позже выгнали иностранных захватчиков, но название прижилось. На самом деле Лас Моньяс был правительственным дворцом. Его стены покрыты фигурами, лицами и иероглифическими текстами. Эти тексты часто упоминают правителя по имени Какупакаль.

 

Иглесия (Eglesia) 'Церковь' (Чичен- Ица)

Чичен-Ица

Иглесия или "церковь" на испанском стоит около "женского монастыря" и в древности являлся частью дворца. Фасад этого в принципе простого сооружение покрыт сложными масками, фигурами и прочими элементами декора. Внутреннее убранство довольно таки простое.

 

Обсерватория (Ель Караколь- El Caracol) (Чичен- Ица)

Эль Караколь или "улитка" получило свое названия из- за причудливой формы каменной винтовой лестницы внутри центрального здания Обсерватории. Круглое строение стоит на квадратной платформе. Круглые окна в его стенах видимо служили астрономическими календарями. В определенные времена года различные светила (в частности движение планеты Венеры) проходил как раз мимо этих окон. Для культуры Майя, во многом зависящих от урожая с их полей для выживания, было крайне важно знать время месяца и дня в году. В зависимости от этого индейцы могли предсказать ожидает их влажные или сухие месяцы впереди.

 

Священный ценотe или сенот (Ценоте Саградо- Cenote Sagrado) (Чичен- Ица)

 Chichen Itza Mayan cenote

Священный ценоте Чичен Ицы- природное образование, расположенное к северу от пирамиды Кукулькана. Диаметр ценоте 60 метров, а глубина 50 метров. Сформировался этот природный карстовый колодец, когда местная пещера обвалилась. Для Юкатана такой колодец не редкость. Весь полуостров похож на швейцарский сыр с множеством подземных ходов и пустот. Некоторые сухие, другие заполнены водой. Католический монах Диего де Ланда посетил Чичен Ицу во второй половине 16 века и так описал его: "Этот колодец имеет 7 эстадо (20 м.) глубины до воды, более 100 ступней (60 м.) в ширину, он круглый и из тесаной скалы, что удивительно. Вода кажется зеленой; это, я думаю, вызвано рощей, которая его окружает; и он очень глубок".

 

Для индейцев майя эти ценоте были входом в потусторонний мир, где начинался мир богов. Сюдя приводили несчастных жертв, проводили обряд и бросали людей в воду. Отсюда второе название ценоте- "Колодец смерти". Во время обряда жертва стояла опустив голову на небольшой площадке на краю бездны. Он или она не могли поднять голову так как уже принадлежали богам. Любой взгляд на живого человека означало, что вскоре боги придут и за ним. Вслед за жертвой в колодец- ценоте бросали множество драгоценных предметов. Американский археолог Эдвард Томпсон (Tompson) провел археологические раскопки в Чичен Ице в 1923 множество артефактов и костей, как человеческих так и животных, которые угодили в эти западни в засушливое время года. Он самолично спускался в водолазном костюме на дно колодца несколько раз и извлек большое количество ритуальных предметов древних майя.

Чичен-Ица

К Ценоте ведет небольшая грунтовая дорожка шириной 10 метров и длиной около 300 метров. По обе стороны местные индейце майя продают свои безделушки.

 

Ценоте или Сенот Штолок (Чичен Ица)

Еще один естественный карстовый провал в Чичен Ице находится на юк от пирамиды Эль Кастильо или пирамиды Кукулькана и в 800 метрах от Священного Ценота. Он не такой огромный и на его дне не находили остатки жертв. Вполне возможно, что его использовали просто как колодец местные жители.

 

Паровая баня (Чичен- Ица)

 

Любой ритуал в жизни жителей Чичен Ицы начинался с ритуальной чистки тела. Таки бани вообще распространены по всеми полуострову. Чтобы проникнуть в саму сауну надо было на четвереньках пройти через дверь высотой меньше, чем один метр.

 

Обратите внимание на треугольную форму сводов бани. Индейцы майя так и не смогли создавать полукруглые арки и поэтому им приходилось строить узкие, но длинные комнаты. Если комната было большой то приходилось строить несколько рядов колон. Вообще, те здания в которых сохранились своды ощущение надо сказать очень клаустрoфобное.

 

Красный храм, красный дом (Каса колорада- Casa Colorada) (Чичен- Ица)

 

Красный Храм получил свое название от цвета камня из которого его соорудили. Домом его называли поначалу первые археологи, которые полагали, что там жил жрец Чичен- Ицы. Крыша Красного Храма украшена рельефом носатого бога дождя Чака.

 

Сакбе или церемониальные священные дороги Чичен- Ицы

Сакбе или церемониальные священные дороги Чичен Ицы- это особое сооружение. В отличие от всех других дорог мира они возвышались на окруженной местностью на высоте до одного метра. То есть, чтобы соорудить такую дорогу приходилось свозить тонны камня, песка и щебня, а в длину эти дороги достигали километры.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

blog comments powered by Disqus