Население: 42,000
Автобус: Yeni Mahalle, Yakup
Sok, (0224) 757 25 83
Морской автобус из Стамбула в Ялову, затем
дольмушь в Изник
Информация: Здание службы муниципалитета, Kılıçaslan Cad 97, (0224) 757 19 33, (0224) 757 14 54.
Празники: Цветочный и летний фестиваль «Изник» (1-я или 2-я неделя мая); День освобождения (28 ноября).
Очаровательный прибрежный город, Изник мало
сохранил физических доказательств о его прежней славе как столице
Византийской империи. Его самое важное наследие, однако, относится к
16 веку, когда его печи выпускали самую прекрасную керамику,
когда-либо сделанную в Османском мире.
Город впервые занял
видное место в 325 г. н.э., когда он был известен как Никея. В том
году император Константин избрал его местом расположения первого
Вселенского собора христианской церкви. Встреча произвела «Никейский
символ веры», заявление о доктрине о природе Христа по отношению к
Богу. Это главная и единственная догма в православной и католических
церквях. Она начинается со слов "Верую во Единаго Бога Отца
Вседержителя, Творца небу и земли, видимым же всем и невидимым..." и
читается во время каждой православной литургии.
Сельджуки захватили Никею в 1081 году и переименовали ее в Изник. Он
был отбит в 1097 году во время Первого крестового похода от имени
византийского императора Алексия I Комнина. После захвата
Крестоносцем Константинополя в 1204 году город служил столицей
«Империи Никеи» в течение 50 лет. В 1331 году Орхан Гази захватил
Изник и включил его в Османскую империю. Большая церковь Святой
Софии в центре города была превращена в мечеть и стала известной как
мечеть Орхана. Рядом были построены медресе и бани. В 1334 году
Орхан построил мечеть и имарет (кухня для бедных) недалеко от ворот
Енисехира (Yenişeh Kapısı) в южной части Изника.
Марокканский путешественник Ибн Баттута посетил Изник в конце 1331
года вскоре после захвата города Орханом. Согласно Ибн Баттуте,
Изник был в руинах и был заселен лишь небольшим количеством людей,
которые служили султану. Внутри городских стен находились сады,
которые превратили в поля для пшеницы. Также и каждого частного дома
был собственный участок для культур. Город
производил фрукты, грецкие орехи, каштаны и большой сладкий
виноград.
В переписи населения в 1520 году
в Изнике было зарегистрировано 379 мусульманских и 23 христианских
домохозяйства, а перепись, проведенная столетием спустя в 1624 году,
составила 351 мусульманский и 10 христианских семей. Если
приблизительно подсчитать по
пять членов для каждого домохозяйства, эти цифры свидетельствуют о
том, что население составляет около 2000 человек. Различные оценки в
18 и 19 веках дают аналогичные цифры. Изник был бедным, а население
было довольно небольшим, даже когда керамическая продукция достигла
его пика во
второй половине XVI века.
По сравнения с Византийском
периодом по оценкам историков в городе
проживает 20,000-30,000 человек, но в османский период Изник никогда
не стал процветающим и занимал лишь небольшую часть обнесенной стеной
территории древнего города. Последовательность посетителей охарактеризовала город
не в лудшем виде. После своего визита в 1779 году итальянский
археолог Доменико Сестини написал, что Изник был всего лишь
заброшенным городом без жизни, без шума и без движения. В 1797 году
Джеймс Даллауэй описал Изника как «убогую деревню с длинными
переулками и грязными стенами ...». Большая часть остальной части
города была разрушена в 1921 году в греко-турецкой войне (1919-1922
годы). Население Изника бежало, и многие исторические здания были
повреждены или разрушены.
Изник все еще сохраняет свое
первоначальное городскую планировку. Окруженные городскими стенами, две
главные улицы в форме креста, с небольшими улицами, выходящими из
них по сетке. Стены еще более или менее ограничивают границы города.
Они были построены в 300 году до н.э. греческим Лисимахом, правителем города, но часто ремонтировались византийцами, а позднее
и османами. Защитные стены Изника простираются на 3 км (2 мили) с
огромными воротами. Главный, Стамбулские ворота (Стамбул Kapısı),
отмечает северный предел Изника. Он украшен резным рельефом
сражающихся всадников и окружен византийскими башнями.
Один
из самых старых сохранившихся памятников города, церковь Святой
Софии, стоит на пересечении главных улиц, Ататюрка Каддези и
Кылы-саслан Каддези. Нынешнее здание было возведено после
землетрясения в 1065 году. Остатки тонкого мозаичного пола, а также
Деэсиса (фреска с изображением Христа, Богородицы и Иоанна
Крестителя) защищены от повреждений за стеклянными экранами. Церковь
стала мечетью после османского завоевания, но была преобразована в
музей в республиканскую эпоху. В спорном шаге, он был повторно посвящено как
мечеть в 2012 году прямо у восточного конца Кылы-саслан Каддези. Зеленой мечеть (Yeşil Камия),
построенная в 14-ом веке названа в честь плитки,
покрывающей ее минарет. К сожалению, оригинальные плитки были
заменены современными копиями низшего качества. Напротив мечети,
Кухня Леди Нилюфер (Нилюфер Хатун Имарети), одна из самых красивых
зданий Изника. Теперь здесь находится археологический музей города. Этот имарет был создан в 1388 году Нилюфером Хатуном, женой
Орхана Гази, и служил в качестве приюта для дервишей.
Пройдя через просторный пятиглавый портик, центральная
куполообразная зона окружена еще двумя куполообразными комнатами. В
музее выставлены римские артефакты и стекла, а также некоторые
образцы сельджукской и османской плиток.
| Собор Святой Софии Адрес: Ататюрк Кад Тел (0224) 757 10 27 Открыто каждый день |
Зеленая мечеть Адрес: Мюзе Сок Открыто ежедневно (кроме молитвенных времен) |
Археологический музей Адрес: Мюзе Сок Тел (0224) 757 10 27 Открыт с 9:00 до 21:00 и с 13:00 до 17:00 во вторник-воскресенье |
Собор Святой Софии (Айя Софья) (на городской площади, пересечение
двух основных улиц города). Это прямоугольное здание из красного
кирпича, построенное в типичном византийском стиле, намного меньше,
чем одноименный собор в Стамбуле, но имеет такое же историческое
значение, если не больше, чем место проведения седьмого Вселенского
христианского собора (т.е. Второго Собора из Никеи, в 787 г.).
Расположенное в красивом небольшом парке, здание было преобразовано
в мечеть в первые дни Османской империи, и после того, как оно
пострадало от пожара во время беспорядков 1920-х годов, более восьми
десятилетий оно находилось в полуразрушенном состоянии. После того,
как долгожданная реставрация, наконец, была завершена, нынешнее
исламистское правительство в 2011 году молча переделало ее в мечеть,
к большому разочарованию защитников архитектуры, профессионалов
туризма и многих других, которые надеялись, что она превратится в
мечеть. Музей моды в Стамбуле Собор Святой Софии. Бесплатно.
Зеленая мечеть (Yeşil Camii) (на небольшой площади / в парке с левой
стороны, когда вы идете к воротам Лефке на Кылычаслан Каддеси, рядом
с музеем). Построенная в начале 14 века, эта мечеть с впечатляющим
минаретом (башней), покрытым зелено-бирюзово-синей мозаикой и
плиткой (отсюда и название мечети), больше похожа на более ранние
сельджукские постройки, чем на османские мечети.
Музей (Müze) (на
небольшой площади / в парке с левой стороны, когда вы идете к
воротам Лефке на Кылычаслан Каддези, рядом с Зеленой мечетью), ☏ +90
(224) 220 99 26, ✉
iktm16@kulturturizm.gov.tr. По состоянию на май 2017 года закрыт
для посетителей из-за реставрационных работ. Расположен в здании
Nilüfer Hatun imaret (бывшее учреждение социального обеспечения,
которое предоставляло бесплатное питание для бедных), построенное в
14 веке. Во дворе есть также несколько мраморных саркографов, колонн
и головок колонн, относящихся к римским и византийским временам. 3
TL.
Мечеть Эсрефзаде (Eşrefzade Camii), Kılıçaslan Caddesi (в
переулке на левой стороне улицы, когда вы идете к воротам Лефке от
городской площади; недалеко от Зеленой мечети, всего пара улиц между
ними). Соседская мечеть, построенная в 2007 году, с древним
минаретом (башней; когда она была построена, точно не известно, но,
вероятно, в 16 веке), украшенная зеленой плиткой, аналогично мечети
Зеленой мечети, за исключением того, что плитки этой одни из них
гораздо менее эффектны, чем в Зеленой мечети. Итак, если вы только
начали свое путешествие по городу и впервые столкнулись с этим, не
разочаровывайтесь и не путайте его с Зеленой мечетью.
Городские
стены. Город по-прежнему в основном окружен древними стенами, хотя и
частично утомленными. Здесь и там вы также можете встретить
несколько медленно разрушающихся башен. Стамбульские ворота
(северные ворота) и Лефке (восточные) более или менее целы и
довольно красивы. Сразу за воротами Лефке находится древний акведук,
протянувшийся на несколько сотен метров и со временем исчезающий в
полях за городом.
Мечеть Чандарлыоглу (andarlıolu Camii) (на
левой стороне улицы, если идти к воротам озера / набережной от
городской площади). Небольшая мечеть, построенная в 1996 году.
Обычное здание, в котором нет ничего примечательного, за исключением
того, что его внешние стены в основном покрыты сине-зеленой плиткой,
что создает довольно приятное зрелище. Он находится прямо на улице и
немного скрыт от глаз окружающими многоэтажными зданиями с обеих
сторон, поэтому, чтобы не пройти мимо, не заметив этого, во время
прогулки следите за левой стороной улицы.
Римский амфитеатр (Рома
Тиятросу). Он закрыт для публики, так как в нем ведутся раскопки.
Руины частично видны с дороги и будут впечатляющими при открытии.
Изник был одним из двух крупных центров (другой был Кутая), где в период Османской империи была изготовлена прекрасная, окрашенная и глазурованная керамика. Керамические сосуды, плиты и плоские и фасонные плитки были изготовлены в Изнике с 15 по 17 век. Последняя крупная комиссия была на 21 043 плиток из примерно 50 различных образцов для мечети Султанахмет в Стамбуле, завершенной в 1616 году. Ранняя керамика из Изника блестящая сине-белая. Гончары достигли своего пика в XVI веке, когда был полностью разработан знаменитый «томатный красный» цвет. Сегодня посетители могут увидеть, как он искрится на превосходной плитке мечети 1561 Рустем Паша в Стамбуле. Этот период величия Изика в керамическом искусстве совпала с большим периодом строительства в дизайнерской студии Наккашане в Дворце Топкапы.
Китайский фарфор, который был
импортирован в Турцию с 14-го века.
Большая
коллекция в дворце Топкапы часто вдохновлял образцы,
используемые для керамики Изника. В XVI веке, гончары Изника
произвели подражания кускам китайского фарфора, такие как
эта копия тарелки Мин. |
Синий и белый цвета были яркими
сочетанием цветов, используемых в ранней керамике Изника
(производимой между 1470 и 1520 гг.). Используемые
конструкции представляли собой смесь китайских и арабских
мотивов. |
Дамасская посуда, название ошибочно
дается керамике, произведенной в Изнике в первой половине 16
века. У них были фантастические цветочные узоры в новых
цветах бирюзы, шалфея и марганца. Когда такие плитки были
обнаружены в Дамаске, аналогичные сосуды Изника были
приписаы Сирии. |
Армянская посуда, богата железно красным цветом, начали
использовать примерно с 1550 году. Также были представлены
новые изображения реалистичных тюльпанов и других цветочных
орнаментов. Эта посуда из Изника пользовался популярностью,
пик которого пришелся примерно на 1630 год. |
Настенная плитка не производилась до
царствования Сулеймана Великолепного (1520-66). Сулейман
использовал плитки из Изника, чтобы восстановить
Купол
Скалы в
Иерусалиме. Некоторые из лучших примеров можно увидеть в
мечетях Стамбула, особенно в мечети Сулеймание, Рюстем Паша
и Голубой мечети. |
|
В 1331 году султан Орхан захватил город у византийцев, и на короткое
время город стал столицей расширяющегося Османского эмирата. Большая
церковь Святой Софии в центре города была преобразована в мечеть и
стала известна как Мечеть Орхана. Рядом построили медресе и бани. В
1334 году Орхан построил мечеть и имарет (суповая кухня) недалеко от
ворот Енишехир (Yenişeh Kapısı) на южной стороне города.
Марокканский путешественник Ибн Баттута останавливался в Изнике в
конце 1331 года, вскоре после взятия города Орханом. По словам Ибн
Баттуты, город был в руинах и населен лишь небольшим количеством
людей, служивших султану. В пределах городских стен были сады и
возделываемые участки, каждый дом окружал фруктовый сад. В городе
выращивали фрукты, грецкие орехи, каштаны и большой сладкий
виноград.
Перепись 1520 года зафиксировала 379 мусульманских
и 23 христианских семьи, а перепись, проведенная столетием позже, в
1624 году, зафиксировала 351 мусульманскую и 10 христианских семей.
Если предположить, что в каждом домохозяйстве по пять человек, эти
цифры предполагают, что население составляло около 2000 человек.
Различные оценки XVIII и XIX веков дают аналогичные цифры. Город был
бедным, а население маленьким, даже когда производство керамики было
на пике во второй половине 16 века.
По оценкам, в
византийском городе проживало 20 000–30 000 человек, но в период
Османской империи город никогда не был процветающим и занимал лишь
небольшую часть территории, окруженной стенами. Английский
священнослужитель Джон Ковел посетил Изник в 1677 году и
обнаружил, что только треть города занята. В 1745 году английский
путешественник Ричард Покок сообщил, что Изник - не более чем
деревня. Многие посетители нелестно отзывались о городе. После
своего визита в 1779 году итальянский археолог Доменико Сестини
писал, что Изник - это не что иное, как заброшенный город, в
котором нет жизни, шума и движения. В 1797 году Джеймс Даллауэй
описал Изник как «убогую деревню с длинными переулками и глиняными
стенами ...». Город был серьезно поврежден в 1921 году во время
греко-турецкой войны (1919–1922); население стало беженцами, и
многие исторические здания были повреждены или разрушены.
Климат Изника в целом похож на соседнюю Бурсу, смесь океанического и
средиземноморского климата, но в Изнике более теплый и солнечный
микроклимат, позволяющий расти пальмам и субтропическим деревьям,
даже если они не являются частью естественного древесного покрова;
это придает видам города больше средиземноморской атмосферы.
Лето жаркое, с дневными температурами в среднем почти 30 ° C (86 °
F). Летом Изник суше, чем Бурса, с дождем всего 2-3 дня в месяц.
Зима от прохладной до прохладной, с большим количеством дождя и
спорадическим снегом. Небо в это время часто бывает облачным, а
дневные максимумы в среднем составляют около 10 ° C (50 ° F).
Изник может избежать снегопада, даже когда он скапливается в
близлежащих районах, но ему удается выпадать немного снега каждый
год, в среднем за неделю или две.
Весна (кроме марта, который
часто может больше походить на зиму) и осень мягкие, и оба являются
хорошим временем для посещения города, тем более что Изник не
промокает от сезона анатолийских штормов, который часто приносит
сильные ливни дальше на юг.
На маршрутке
Есть микроавтобусы, которые в основном курсируют
по дороге, идущей вдоль южного берега озера, в Изник из всех
близлежащих городов.
Микроавтобусами управляет İznik Minibüs
ve Otobüsçüler Koop. (, ☏ +90 224 757-16-48 (Изник), +90 262
414-99-49 (Гёльчюк) с 20-минутными интервалами с 8:00 до полуночи из
Бурсы. Из Яловы микроавтобусы отправляются с часовыми интервалами с
7:30 до 21:00 (кроме вс, когда первое отправление в 9:10; стоимость
12 турецких лир на человека по состоянию на 2017 год; и занимает
около 1 часа) (точное время из Яловы см. На картинке справа) и три
раза в день (в 10 : 30:00, 15:00 и 19:00) из Гёльчука к западу от
Измита через Карамюрсель.
На машине
Из Стамбула - вы
можете сесть на D100 или O-4 / E80 (автомагистраль / платная дорога)
на восток до Измита, затем отправиться на запад там вдоль южного
берега Измитского залива до Яловы или сесть на паром, на котором
могут разместиться автомобили. - Яловой. Оказавшись в Ялове,
следуйте по шоссе D575 / E881 на юг в сторону Бурсы. Примерно через
30-40 км от Яловы вы прибудете в Орхангази. В Орхангази вы заметите
перекресток второстепенной дороги, лежащей на северном берегу озера
Изник (есть указатели İznik / Nicaea). От этого перекрестка Изник
находится примерно в 30-40 минутах езды.
Если вы не сядете на
паром до Яловы, вы можете отправиться по горной дороге, которая
разветвляется от главной магистрали примерно в 5 км к западу от
Карамюрселя. Эта дорога короче, чем указанный выше, но более
извилистая.
Из Бурсы - по шоссе D575 / E881 на север в сторону
Ялова. Где-то между Гемликом и Орхангази вы встретите перекресток со
светофорами. На этом перекрестке вы заметите указатели Изник /
Никея. Эта дорога приведет вас к Изнику вдоль южного берега озера
примерно за 30-40 минут.
На лодке
Если вы путешествуете из
Стамбула, сядьте на быстрый паром до Яловы (стоимость 26 TL в одну
сторону, 2017). Поездка на пароме от стамбульского порта Еникапы
занимает 1 час 15 минут. Как только вы приедете в Ялову, выйдите из
порта, поверните направо и идите одну минуту до автобусной остановки
/ остановки domluş. Отсюда вы можете сесть на долмуш (минивэн) до
Изника.
Поездом
Ближайшая железнодорожная станция
находится в Османели, примерно в 30-40 км к востоку. Османели
находится на главной железнодорожной линии между Стамбулом и
Анкарой, поэтому многие ежедневные поезда останавливаются в городе.
Микроавтобусы, которыми управляет İznik Minibüs ve Otobüsçüler
Koop (☏ +90 228 461-30-30 (Osmaneli). Edit), соединяют Османели с
Изником шесть раз в день с двухчасовым интервалом с 8:30 до 18:30,
кроме зимой, когда последний маршрутка отправляется в 17:30 из
Османели.
Изник не очень большой и лежит на ровной поверхности, поэтому
прогулка - хороший вариант. Каждые из ворот - самые дальние части
города - находятся не более чем в 15-20 минутах ходьбы от городской
площади - центра города.
Такси
Вокруг города также есть
стоянки такси, в одном квартале от городской площади, по диагонали
от собора Святой Софии.
Изник Такси, Сельчук Сокак и Ататюрк
Каддези (один квартал к югу от городской площади), ☏ +90 224
757-37-37.
Merkez Taksi, Yoncalı Sokak и Atatürk Caddesi (в одном
квартале к северу от городской площади), ☏ +90 224 757-51-64.