Храм Гефеста (Афины)

Местонахождение: Афинский Акрополь

Описание

Храм Гефеста (также известный как Гефестейон или Тесейон) — это один из наиболее хорошо сохранившихся древнегреческих храмов, расположенный в Афинах. Он посвящен Гефесту, богу металлообработки, ремесел и огня, а также, возможно, Афине, с которой Гефест ассоциировался в афинском культе. Храм является ярким примером классической греческой архитектуры V века до н.э. и служит важным историческим и культурным памятником.

Местоположение

Храм находится на северо-западной стороне Древней Агоры в Афинах, на вершине холма Агораиос Колон (Agoraios Kolonos). Координаты: 37°58′32.22″N 23°43′17.01″E. Рядом с храмом располагались мастерские гончаров и кузнецов, что подчеркивало его связь с ремеслами. Древность вокруг храма была разбита небольшим садом с гранатовыми, миртовыми и лавровыми деревьями (в III веке до н.э.), вблизи пейзажа кузница «Халкейон».

История

Строительство храма началось в 449 году до н.э., вскоре после Битвы при Платеях, и завершилось примерно в 415 году до н.э., хотя некоторые учёные предполагают, что работы затянулись из-за перенаправления ресурсов на Парфенон. Храм был построен в рамках программы Перклаки по превращению Афин в центр греческой державы и культуры, несмотря на то, что клятву греков не восстановили разрушенные персами святилища после Второй персидской войны (480 г. до н.э.). Археологические данные указывают на наличие небольшого количества святилища на этом месте, уничтоженного во время персидского нашего времени.
В древности храм был посвящен Гефесту, но в новое время его ошибочно называли Тесейоном, предполагая, что здесь хранятся останки героя Тесеи (привезенные Кимоном в 475 г. до н.э.). Надпись, подтверждающая посвящение Гефесту. Храм использовался для таких мероприятий, как Халкея (совместный праздник Гефеста и Афины в конце месяца Пианепсион, с жертвоприношениями и подготовкой пеплоса для Афины) и Гефестейя (праздник Гефеста с факельными бегами, жертвоприношениями и процессиями). В поздней Римской империи храм закрылся во время гонений на язычество.
С VII века н.э. до 1834 года он служил греческой православной церковью Святого Георгия Акаматеса (возможно, от имени Акаманта, сына Тесеи, или от слова «яй» из-за редкого использования). Последняя литургия состоялась 21 февраля 1833 года в честь прихода короля Отто. В 1834 году здесь провозгласили Афины столицы Греции, храм использовался для захоронений неортодоксальных европейцев, включая филэллинов (например, Джона Тведдела и Джорджа Уотсона, с эпитафией Байрона). Король Отто сделал свой музей до 1934 года, после чего он стал археологическим памятником.

Архитектура

Храм представляет собой дорический периптеральный храм с проной (вестибюлем), целлой (главным помещением для культовых изображений) и опистодомом (задним помещением). Он имеет внутреннюю дорическую колоннаду: пять колонн по северной и южной сторонам и три по концам (углы ступени дважды). Уникальной особенностью являются боевые действия с третьими боковыми колоннами перистиля, созданные для создания V века до н.э.
Размеры: 13,71 м с севера на юг и 31,78 м с востока на запад. По нижней стороне (востоку и западу) — шесть колонн, по длинной (северу и югу) — тринадцать (углы двенадцать). Материалы: мрамор с горы Пентели (кроме нижней ступени крепиды — платформа), скульптурные элементы из пентелийского и парийского мрамора.

Скульптуры и фризы

Храм богато украшен скульптурами, объединяющими афинские гражданские идеалы через образы Тесеи и Геракла. Восточный фронтон изображает Рождение Афины (ок. 430 г. до н.э.), западный — Возвращение Гефеста на Олимп (ок. 420–413 гг. до н.э.). Акротерии включают Нереид Фетиду и Эвриному (на западе) с Никами.
Проной и опистодом имеют непрерывные ионные фризы вместо типичных дорических триглифов. Фриз проной показывает битву Тесея с Паллантидами в концепции богов; фриз опистодома — битву кентавров и лапифов. Из 68 метоп скульптурированы только 18, объединенных на востоке: десять с Подвигами Геракла, четыре восточных на севере и юге — с Подвигами Тесея (остальные, возможно, были запланированы).
В целле стояли бронзовые статуи Афины и Гефеста (традиционно именуемые Алкамену), установленные в 421–415 гг. до н.э. Рядом была статуя Афины, связанная с Эрихтонием (сыном Гефеста и Афины). Вокруг храма находится алтарь для жертвоприношений и изображений от ремесленников (инструменты, шлаки, формы).

Текущее состояние и значение

Храм сохранился почти полностью благодаря разнообразному использованию на протяжении веков. Сегодня он является частью археологического комплекса Древней Агоры и открыт для посетителей. Его иконография сочетает в себе культ героев и богов, провоцируя афинскую идентичность. В качестве одного из примеров дорической конструкции он привлекает туристов и ученых, подчеркивая роль Афина в греческой цивилизации.