История Москвы охватывает более восьми веков, начиная с первого письменного упоминания в 1147 году. Город прошёл путь от небольшого поселения на реке Москве до крупнейшего мегаполиса Европы и столицы России.
Название города Москва напрямую происходит от гидронима одноимённой реки, на берегах которой в XII веке был основан первоначальный поселок, упомянутый в Ипатьевской летописи 1147 года как "Московь". Этимология слова "Москва" до сих пор остается предметом оживленных дискуссий среди лингвистов, историков и топонимистов, поскольку точного, общепризнанного объяснения его происхождения не существует. Гипотезы основаны на языках различных народов, населявших Центральную Россию в древности: славянских, финно-угорских, балтийских, а также, по некоторым версиям, иранских или даже тюркских. Эти теории учитывают фонетику, морфологию, исторический контекст и географические особенности региона. Ниже рассмотрены основные версии, с учетом аргументов "за" и "против", а также дополнительных деталей из лингвистических исследований.
Значение: Согласно этой версии, корень "моск-" в древнеславянском
языке связан с понятиями "мокрый", "влажный", "болото", "сырость" или
"грязь". Суффикс "-ва" типичен для славянских гидронимов и может
обозначать "вода", "река" или "поток", что в целом дает значение "мокрая
река" или "болотистая вода". Некоторые исследователи, такие как Макс
Фасмер в своем этимологическом словаре русского языка, связывают это с
индоевропейским корнем *mosk-, обозначающим "мыть" или "мочить".
Аргументы: Территория вокруг Боровицкого холма (современный Кремль), где
возникла Москва, была крайне болотистой, с заливными лугами, торфяниками
и многочисленными ручьями, что идеально соответствует значению "мокрый".
Археологические раскопки подтверждают наличие влажных почв и частых
наводнений в этом районе в раннем Средневековье. Похожие названия рек и
поселений встречаются в других славянских регионах: например, Мозгава и
Москава в Польше и Германии, Московец в Болгарии, Маска в Беларуси, а
также многочисленные Московки на Украине и в России (более 20 топонимов
с корнем "моск-"). Эта гипотеза считается "патриотичной", поскольку
связывает название с языком восточных славян (вятичей и кривичей),
которые стали доминирующим населением региона с X–XI веков, постепенно
ассимилируя финно-угорские племена.
Критика: Славянские племена
появились в районе Москвы относительно поздно — в X–XI веках, — в то
время как гидроним "Москва" likely имеет более древнее, дославянское
происхождение, связанное с автохтонным населением (финно-уграми или
балтами), населявшим Волго-Окское междуречье с I тысячелетия до н.э.
Кроме того, альтернативная интерпретация корня "моск-" как "ум" или
"мозг" (от древнерусского "мозгъ") менее убедительна, поскольку не
вписывается в типичные модели гидронимики и не имеет широкой поддержки
среди специалистов.
Значение: Эта группа гипотез выводит название из финно-угорских
языков, доминировавших в регионе до славянизации. Например, в языке коми
"мöс" (или "моска") означает "корова", а "ва" — "вода" или "река", что
дает "коровья река" или "коровий поток" (возможно, указывая на реку, где
поили скот). В финском и эстонском "musta" означает "чёрный" или
"тёмный", что может отсылать к цвету воды в реке, мутной от торфа или
ила. По версии географа С. К. Кузнецова, "моск-" связано с марийским
"мӧскӓ" или "маска" ("медведь"), а "ава" — "мать", то есть "медвежья
река" или "река-медведица". Другие варианты включают мерянский язык, где
"маска" также означает "медведь".
Аргументы: В северном Приуралье и
Поволжье встречаются гидронимы с суффиксом "-ва" (например, Лысьва,
Сылва, Косьва), что указывает на сильное финно-угорское влияние в
топонимике. Финно-угорские племена, такие как меря, мурома и мещера,
населяли Волго-Окское междуречье с древних времен (с V века до н.э. по X
век н.э.), и их языки оставили след в названиях рек и озер (например,
Ока, Клязьма). Археологические данные, включая курганы и поселения,
подтверждают присутствие этих народов в районе Москвы. Кроме того, в
коми-пермяцком фольклоре есть упоминания о реках с животными мотивами,
что усиливает "зоонимические" интерпретации.
Критика: Древнейшая
форма названия в летописях — "Москъвь" или "Московь" — не полностью
соответствует финно-угорским словообразовательным моделям, где ударение
и гласные часто отличаются. Коми и пермяки никогда не жили в
непосредственной близости от реки Москвы, а марийское "маска"
заимствовано из русского "мечка" ("самка медведя") в XIV–XV веках, что
слишком поздно для объяснения гидронима, датируемого как минимум VIII–IX
веками. Лингвисты вроде Макса Фасмера и В. П. Нерознака считают эти
гипотезы малообоснованными из-за фонетических несоответствий и
отсутствия прямых исторических свидетельств; кроме того, если бы
название было суоми-финским, суффикс был бы "веси" ("вода") или "йоки"
("река"), а не "ва".
Происхождение названия "Москва" может быть связано с балтийскими
языками, где корень mask- или mazg- ассоциируется с понятиями "топь",
"грязь", "мыть" или "полоскать". Например, в литовском языке слово
mazgoti означает "мыть" или "полоскать", а в латышском moskat имеет
похожий смысл, подразумевая болотистую или влажную местность. Суффикс
-va или -ava является характерным для балтийских гидронимов и
переводится как "вода" или "река", что типично для названий водных
объектов в этом языковом ареале. Таким образом, возможные реконструкции
исходной формы включают Mask-(u)va или Mazg-(u)va, что перекликается с
латышским вариантом Maskava, используемым для обозначения Москвы в
современном латышском языке. Эта гипотеза предполагает, что название
отражает природные особенности реки — её болотистый или мутный характер,
особенно в верховьях, где река протекает через заболоченные территории.
Аргументы в пользу гипотезы
Известный лингвист В. Н. Топоров
подчёркивал, что река Москва расположена в зоне интенсивной балтийской
гидронимии, где множество названий рек и озёр заканчиваются на -ва. К
примерам относятся реки Гжелка, Истра, Нара, Протва и Яуза, а также
другие гидронимы в окрестностях, такие как Лопасня или Руза, которые
имеют балтийские параллели. К западу от Москвы, в направлении
Прибалтики, встречаются гидронимы вроде Водва, Надва и Дедва, имеющие
убедительные балтийские этимологии, связанные с понятиями "вода", "над"
(над водой) или "дед" (в контексте древних культов). Балтийские племена,
в частности голядь (галинды), населяли этот регион в середине I
тысячелетия н. э., до массового расселения славян, и их язык мог
оставить след в топонимике. Археологические данные подтверждают
присутствие балтов в Подмосковье, где найдены курганы и поселения,
датируемые IV–VII веками. Кроме того, Москва и Протва вписываются в
более широкий пояс балтийских названий, простирающийся до Прибалтики, с
суффиксами -uva или -ava, что указывает на постепенный переход от
балтийского к славянскому влиянию в гидронимии.
Критика гипотезы
Несмотря на аргументы, балтийская гипотеза не полностью объясняет
фонетические особенности древнерусской формы Москъвь, включая
чередование звуков и ударение, которые могли эволюционировать под
влиянием славянских диалектов. Некоторые исследователи, такие как
сторонники финно-угорских теорий, считают балтийское влияние
преувеличенным, поскольку в регионе Подмосковья более заметны славянские
и финно-угорские элементы в топонимике и археологии. Например,
отсутствие прямых балтийских заимствований в местных славянских говорах
и преобладание финно-угорских племён (меря, мурома) в раннем
Средневековье ставят под сомнение доминирующую роль балтов. Кроме того,
критики отмечают, что многие гидронимы на -ва могут иметь альтернативные
объяснения в финно-угорских языках, где -ва также означает "вода".
Помимо балтийской, существует множество альтернативных версий
происхождения названия "Москва", включая славянские, финно-угорские,
кавказские и даже библейские интерпретации. Ниже приведены ключевые из
них с добавлением исторического и лингвистического контекста.
Мостковая гипотеза
В XIX веке польский историк З. Доленга-Ходаковский
предложил связать "Москву" со славянским словом мостки — "мосты" или
"переходы через болото", предполагая, что река была известна множеством
бродов или мостов из-за своего мелководья и извилистости. Эта идея была
подхвачена русским историком И. Е. Забелиным в его работах о Москве, где
он описывал реку как "мостовую" из-за частых переправ. Однако гипотеза
считается устаревшей и ошибочной, поскольку не подтверждается
лингвистическими данными: древние формы названия не имеют прямой связи с
мостъ, а фонетические изменения не соответствуют правилам славянских
языков. Современные лингвисты отвергают её из-за отсутствия
археологических свидетельств о ранних мостах в этом районе.
Кавказская гипотеза
Географ Л. С. Берг и этнограф Н. И. Шишкин в XX
веке связывали гидроним "Москва" с кавказским этнонимом мосхи (древний
народ, упомянутый у Геродота), интерпретируя его как "река мосхов". Они
проводили параллели с кавказскими реками вроде Арагва или Моква,
предполагая миграции или торговые связи. Эта версия учитывает возможные
древние контакты между Кавказом и Восточной Европой через степные
народы. Тем не менее, она не получила широкой поддержки из-за
значительной географической удалённости (более 1000 км) и отсутствия
археологических или лингвистических доказательств присутствия мосхов в
Подмосковье. Критики отмечают, что такие параллели слишком спекулятивны
и игнорируют локальные языковые слои.
Сарматская гипотеза
Историк В. Н. Татищев в XVIII веке считал, что корень моск- в сарматском
(восточно-иранском) языке означает "крутиться" или "извиваться", что
соответствует сильно извилистому руслу реки Москва, особенно в её
среднем течении с множеством петель и поворотов. Татищев ссылался на
скифо-сарматские влияния в евразийских степях. Однако гипотеза
маловероятна, поскольку в регионе нет значимых археологических следов
сарматов (их основная территория — южные степи), а лингвистические
параллели слабы и не подтверждаются сравнительным анализом иранских
языков.
Былинно-поэтическая версия
В книге Д. Еремина
"Кремлёвский холм" описана легенда, где гусляр, наблюдая за
строительством крепости Юрием Долгоруким в 1147 году, предложил название
"Москва" от слов "мощь ковать" — символизируя ковку мощи новой крепости.
Князь якобы одобрил это, и имя прижилось. Эта версия, хотя и
романтичная, не имеет научной основы и отражает фольклорное восприятие,
типичное для русских былин и преданий о основаниях городов. Она
популярна в литературе, но отвергается лингвистами как поздняя выдумка,
не соответствующая историческим источникам, таким как летописи, где
Москва упоминается без таких объяснений.
Ритуальная гипотеза
Писатель П. Р. Польский связывал "Москву" с ритуальными названиями,
подобными клюква или брюква, предполагая, что Моск было именем древнего
духа реки или языческого божества, связанного с водой и плодородием.
Аналогичная идея встречается в "Велесовой книге", где упоминается вождь
Моск Святославич, якобы основавший город. Однако "Велесова книга"
признана современной подделкой (создана в XX веке), а гипотеза Польского
не подтверждена археологическими или этнографическими данными. Критики
видят в ней псевдонаучный подход, игнорирующий лингвистику.
Дополнительные гипотезы (финно-угорская и славянская)
Среди других
популярных версий — финно-угорская, где моск- от мерянского маска
("медведь"), а -ва — "вода" или "река" в коми-пермяцком, давая "медвежья
река" или "медведица". Альтернатива: моска как "корова", делая "коровья
река" из-за пастбищ. Это отражает присутствие финно-угорских племён
(меря) в регионе до славян. Славянская гипотеза видит в моск
древнеславянское "влажный" или "сырой", подчёркивая болотистость. Эти
версии конкурируют с балтийской и имеют сильную поддержку среди
лингвистов.
Библейская гипотеза
Фантастическая версия
связывает "Москву" с библейским Мосохом (Мешех), потомком Ноя из Книги
Бытия, предполагая, что название отражает миграции библейских народов.
Это не имеет научной базы и считается спекулятивной.
Палеолит и мезолит (23 000–6500 лет до н. э.)
Территория
современной Москвы была заселена человеком ещё в верхнем палеолите, что
подтверждают многочисленные археологические находки. Ключевым артефактом
является Сходненский череп, обнаруженный в 1939 году в районе Тушино
недалеко от впадения реки Сходни в Москву-реку; он датируется примерно
16–10 тысячами лет назад и свидетельствует о присутствии homo sapiens в
этом регионе. Кроме того, на Покровском бульваре найден скребок эпохи
мезолита, указывающий на развитие технологий обработки камня. В мезолите
(примерно 10–6,5 тысяч лет назад) в Волго-Окском междуречье активно
развивались охота, рыболовство и собирательство, о чём говорят останки
стоянок, такие как Зарайская в Подмосковье, где найдены орудия из кремня
и кости животных. Эти поселения располагались у рек, обеспечивавших
доступ к воде и ресурсам, и включали временные укрытия из веток и шкур.
Неолит и бронзовый век (IV–II тысячелетия до н. э.)
В неолите
(VI–IV тысячелетия до н. э.) регион населяли племена охотников,
рыболовов и ранних земледельцев, переходивших к оседлому образу жизни.
Археологические раскопки выявили кремнёвый резец на Сретенке и фрагменты
лепных керамических сосудов с ямочным орнаментом в Китайгородском
проезде, характерные для льяловской культуры. Эти находки указывают на
развитие гончарного дела и первые попытки культивации растений. В
бронзовом веке (III–II тысячелетия до н. э.) здесь обитали скотоводы
фатьяновской культуры — индоевропейского происхождения, занимавшиеся
примитивным земледелием (выращивание злаков), животноводством (крупный
рогатый скот, свиньи) и изготовлением бронзовых орудий. Поселения этой
культуры обнаружены в Царицынском парке (первое в Волго-Окском
междуречье), а могильники — у бывших деревень Спас-Тушино и Давыдково;
отдельные каменные топоры и оружие найдены в Крылатском, Зюзино и
Чертаново, что свидетельствует о торговле и миграциях.
Железный
век (VIII век до н. э. – VII век н. э.)
На берегах Москвы-реки в
железном веке существовали укреплённые поселения дьяковской культуры,
принадлежавшие финно-угорским племенам, вероятно, мери или мещерам. Эти
городища, датируемые примерно VII веком до н. э., обнаружены в
Коломенском, Кремле (Большой Кремлёвский сквер), Лужниках, Нескучном
саду, Нижних Котлах, у храма Христа Спасителя, на Самотёке и Потылихе.
Они представляли собой земляные валы с деревянными частоколами, внутри
которых находились жилища, мастерские по обработке железа и захоронения.
Жители занимались земледелием, скотоводством, охотой и ремёслами,
включая кузнечное дело. К VII веку н. э. дьяковская культура угасла по
неизвестным причинам — возможно, из-за климатических изменений или
миграций, — и регион пережил период запустения, с редкими поселениями до
прихода славян.
Раннеславянский период (IX–XI века)
В IX–X
веках восточнославянские племена вятичей и кривичей начали активно
заселять Волго-Окское междуречье, продвигаясь с юга и запада. Это был
северный край расселения вятичей, граничащий с землями кривичей.
Археологические находки в районе Кремля, включая свинцовые печати и
деревянные мостовые (дендрохронология указывает на 1080–1090-е годы),
подтверждают существование укреплённого поселения на Боровицком холме
уже к концу XI века. Оно состояло из деревянных срубных построек,
окружённых земляным валом и рвом, что позволяет считать его протогородом
с элементами обороны. Поселение занимало стратегическое положение на
пересечении торговых путей, связывавших Киевскую Русь с Новгородом,
Рязанью и Суздалем; река Москва обеспечивала доступ к Волге и Оке, а
заливные луга, густые леса и богатые рыбные водоёмы создавали
благоприятные условия для земледелия, скотоводства и торговли. Найдены
следы железоделательного, кузнечного и кожевенного ремёсел, а также
вымостки из щебёнки, указывающие на организованную инфраструктуру.
1147 год: Первое письменное упоминание Москвы зафиксировано в Ипатьевской летописи. 4 апреля 1147 года ростово-суздальский князь Юрий Долгорукий пригласил новгород-северского князя Святослава Ольговича на встречу «в Москов» для обсуждения военных дел и союза против черниговских князей. Эта дата считается официальной точкой отсчёта истории города, хотя поселение существовало ранее, как показывают раскопки XI века. Юрий Долгорукий, сын Владимира Мономаха, традиционно считается основателем Москвы. Согласно Тверской летописи, в 1156 году он построил деревянно-земляную крепость на юго-западной оконечности Боровицкого холма (периметр около 510 м), ставшую основой Кремля; строительством, возможно, руководил его сын Андрей Боголюбский. Некоторые историки оспаривают точность этой даты, поскольку Юрий в 1156 году находился в Киеве, но его роль в укреплении Москвы не подвергается сомнению. До основания города территория принадлежала суздальскому боярину Степану Кучке, владевшему сёлами (Воробьёво, Симоново, Высоцкое, Кулишки, Кудрино, Сущёво и др.). По легенде, записанной В. Н. Татищевым на основе утраченной летописи «О зачале Московского княжения», Юрий казнил Кучку за неподчинение и присвоил его земли. Название «Кучково» или «Кучков» сохранялось до XV века для района между Лубянкой и Сретенскими воротами (Кучково поле); оно упоминается в Ипатьевской летописи под 1176 годом как «Москва рекше Кучково» и в новгородской берестяной грамоте № 723 (не ранее 1160-х). Современные исследователи считают некоторые детали этой истории недостоверными, возможно, преувеличенными для легитимации княжеской власти. В XII–XIII веках Москва оставалась небольшим укреплённым поселением в составе Ростово-Суздальского (позднее Владимирского) княжества. Её значение возросло благодаря расположению на торговых путях и природным ресурсам. В 1176 году город и окрестные сёла были сожжены рязанским князем Глебом Ростиславичем, но вскоре восстановлены. В 1208 году Юрий Всеволодович разбил войска Михаила Всеволодовича Пронского и Изяслава Владимировича. В 1237–1238 годах во время монголо-татарского нашествия войска хана Батыя разорили Москву (осада длилась 5 дней, воевода Филипп Нянка убит, князь Владимир Юрьевич взят в плен и казнён), но город быстро восстановился благодаря своему выгодному положению. В культурном слое конца XII — первой трети XIII века найдена каменная форма для отливки грузиков с древнейшей кириллической надписью на территории Москвы (около 15 букв, включая «РИЯН»).
В конце XIII века Москва стала центром самостоятельного удельного княжества при Данииле Александровиче (1261–1303, правил с 1276), младшем сыне Александра Невского. Княжество было выделено в 1263 году по завещанию Невского; первоначально оно включало земли в среднем течении реки Москвы с Москвой как единственным городом. Даниил заложил основы династии московских князей, расширил владения (присоединил Коломенское в 1300 и Можайское в 1303 княжества), начал укреплять город и основал Данилов (около 1282) и Крутицкий монастыри. В 1293 году Москва была разорена татарами под командованием Тудана (Дюденя). Иван Калита (1284–1340, правил с 1325), внук Невского, получил прозвище «Калита» («денежный мешок») за богатство, накопленное через покупку земель (Углич, Галич Мерский, Белоозеро) и умелую политику. В 1327 году он поддержал Золотую Орду в подавлении восстания в Твери, что принесло Москве ярлык на великое княжение Владимирское и статус политического центра Северо-Восточной Руси. Иван перенёс резиденцию митрополита Петра из Владимира в Москву в 1325 году, укрепив её духовное значение и сделав центром православия. При нём началось каменное строительство в Кремле: Успенский собор (1326), Архангельский собор (1333), церковь Иоанна Лествичника (1329, колокольня), Спас на Бору (1330, разрушен в 1933). В 1339 году Кремль обнесли новыми дубовыми стенами и башнями. XIV век: Москва укрепляла позиции, конкурируя с Тверью за лидерство. При Дмитрии Донском (1350–1389, правил с 1359) деревянные стены Кремля заменили белокаменными (1366–1368, периметр 1979 м), что позволило выдержать осады литовского князя Ольгерда (1368, 1370). Победа на Куликовом поле (8 сентября 1380) над Мамаем укрепила авторитет Москвы как центра сопротивления Орде, хотя в 1382 году хан Тохтамыш разорил город (захват обманом, грабёж). В 1353 году эпидемия чумы унесла жизни многих, включая князя Симеона Гордого и его сыновей. Дополнена кольцом монастырей-крепостей: Андроников (около 1357), Зачатьевский (около 1360), Симонов (около 1370), Петровский (около 1377), Рождественский (около 1386), Сретенский (1397). Новые церкви: собор Чудова монастыря, Рождества Богородицы на Сенях, Благовещения. Население к концу XIV века — 30–40 тысяч. При Василии I (1389–1425) — осада Едигея (1408), присоединение Нижегородского и Муромского княжеств. В XV веке — феодальная война (1425–1453); Василий II Тёмный (1425–1462) ликвидировал уделы. В 1439 и 1451 годах посады сожжены татарами. В 1448 году митрополит Иона стал независимым от Константинополя. После падения Константинополя (1453) Москва позиционировалась как «третий Рим». В 1488 году большой пожар; в конце 1480-х — новые кирпичные стены Кремля (итальянские зодчие). Иван III (1462–1505) завершил объединение русских земель, присоединив Новгород (1478), Тверь (1485), Псков (1510, уже при сыне) и другие. Он провозгласил себя «государем всея Руси» и отказался платить дань Орде после стояния на Угре (1480). Перестроил Кремль, пригласив итальянских архитекторов (Аристотель Фиораванти, Алевиз Новый, Пьетро Антонио Солари). Были возведены кирпичные стены и башни, Успенский (1475–1479) и Благовещенский (1484–1489) соборы, Архангельский (1505–1508), Грановитая палата (1487–1491), колокольня Ивана Великого. Красная площадь начала формироваться как торговый и церемониальный центр с гостинными дворами. В XV веке работал иконописец Феофан Грек. Население достигло 50 тысяч к концу века.
В XVI веке при Василии III (1505–1533) и Иване IV Грозном (1533–1584) Москва стала крупнейшим городом Восточной Европы, превосходя по населению (около 100 тысяч к концу века) и территории Лондон и Прагу. Иван IV провёл реформы, укрепившие централизацию (опричнина 1565–1572), ввёл титул царя в 1547 году (венчание в Успенском соборе), а Москва стала столицей Русского царства. В городе зародилось книгопечатание (Иван Фёдоров напечатал «Апостол» в 1564 году на Печатном дворе), появились первые театры (скоморошьи представления) и школы (при монастырях). Однако в 1571 году Москва была разорена крымским ханом Девлет-Гиреем (сожжена, кроме Кремля; опричнина отменена). В 1521 году предместья сожжены Мехмед-Гиреем. В 1535–1538 годах Великий посад обнесён каменными стенами (Китай-город, архитектор Петрок Малый). В 1547 году большой пожар. В 1591 году отбиты атаки Казы-Гирея. К концу XVI века структура: Кремль (политический центр), Китай-город (экономический с гостинными дворами на Красной площади, подворьями монастырей, дипломатическими дворами: Английский, Испанский, Валашский), Белый город (каменные стены 1586–1593), Скородом (деревянная стена 1591, не возобновлена после Смуты). Радиально-кольцевая планировка; усадьбы с садами; новые каменные храмы (Алевиз Новый построил 11). За Скородомом — слободы: Ямская, Мещанская, Немецкая (на Яузе, привлекала иностранных мастеров). Смутное время (1598–1613): После пресечения династии Рюриковичей (смерть Фёдора I в 1598) Москва пережила кризис с Лжедмитрием I (1605–1606), Василием Шуйским (1606–1610). Город был оккупирован польскими войсками Сигизмунда III (1610–1612 под командованием Жолкевского; Владислав IV провозглашён царём), а Кремль и Китай-город подверглись разрушениям. В 1606 году отбиты Болотниковым; 1608–1610 — лагерь Лжедмитрия II в Тушино; 1611 — Первое ополчение Прокопия Ляпунова; в 1612 году Второе народное ополчение Кузьмы Минина и Дмитрия Пожарского освободило Москву (разбили поляков под Новодевичьим монастырём), что ознаменовало конец Смуты. В 1613 году Земский собор в Успенском соборе избрал Михаила Романова царём, начав династию Романовых. XVII век: Москва восстановилась и укрепила статус духовной и политической столицы. После пожаров 1626 и 1629 годов расширены улицы. Кремль приобрёл современные очертания с возведением Спасской башни (1624–1625, шатровое завершение) и других сооружений в стиле узорочья. Город стал центром ремёсел (мануфактуры: Пушечный двор), торговли (гостиные дворы) и культуры. Появились первые мануфактуры (текстильные, оружейные), а Немецкая слобода привлекала иностранных мастеров (инженеров, врачей). В 1648 году Соляной бунт; 1662 — Медный бунт; 1682 и 1698 — стрелецкие бунты, подавленные Петром I. В 1687 году открыта Славяно-греко-латинская академия (первый вуз). Каменное строительство: Теремный дворец (1635–1636); дома знати; купеческие церкви (Троицы в Никитниках 1631–1653); монастыри (Высоко-Петровский, Донской 1686–1711); приходские храмы в нарышкинском барокко (Воскресения в Кадашах 1687–1700, Покрова в Филях 1690–1693). Пригороды: деревянный дворец в Коломенском (1667–1670, разобран в 1768), усадьбы в Измайлове, Воробьёве, Алексеевском.
В 1712 году Пётр I перенёс столицу в Санкт-Петербург, построенный как «окно в Европу» для модернизации. Москва утратила административный статус, но осталась «первопрестольной» столицей, где короновались императоры (в Успенском соборе). В 1728–1732 годах императорский двор временно вернулся в Москву при Анне Иоанновне. XVIII век: Москва развивалась как культурный и торговый центр, несмотря на пожары (1737, 1748). В 1755 году Михаил Ломоносов основал Московский университет (первый в России). Появились первые газеты («Московские ведомости» с 1756) и журналы. Город пострадал от эпидемий чумы (1771, унёсла до 100 тысяч жизней), вызвавших Чумной бунт (убийство архиепископа Амвросия). Архитектура в барокко: Екатерининский дворец (ныне часть Кремля). В 1767 году здесь прошла Уложенная комиссия Екатерины II. Население — около 150 тысяч к 1800 году. 1812 год: Во время Отечественной войны Москва была занята армией Наполеона (14 сентября – 20 октября). Перед сдачей города (2 сентября) произошёл пожар (возможно, поджог русскими), уничтоживший около 75% деревянных построек (6,5 тысяч домов, 122 храма, усадьбы). После ухода французов (потери Наполеона от голода и партизан) Москва была восстановлена под руководством комиссии О. И. Бове. Появились новые архитектурные ансамбли: Александровский сад (1821), Манеж (1817), Триумфальные ворота (1829–1834). XIX век: Москва стала центром русской интеллигенции, литературы и искусства. Здесь работали Пушкин (памятник 1880), Гоголь, Толстой (усадьба в Хамовниках), Чехов. Город превратился в промышленный центр с развитием текстильных (Трёхгорная мануфактура) и металлургических предприятий. В 1851 году открылась железная дорога Москва–Петербург (Николаевская, 651 км), ускорившая экономический рост; к 1890-м — трамваи (1899, электрический), планы метро. Население достигло 1 миллиона к 1900 году.
XX век стал для Москвы временем радикальных перемен, революций и войн. Революция и Гражданская война (1917–1922): После Февральской революции 1917 года (отречение Николая II) и Октябрьской революции (штурм Кремля 2–3 ноября 1917) большевики под руководством Ленина перенесли столицу обратно в Москву (март 1918, из-за угрозы немцев). Город стал центром Советской России (РСФСР с 1918, СССР с 1922). В годы Гражданской войны Москва оставалась оплотом большевиков, несмотря на бои (1918–1920, подавление мятежей), голод (1919–1921) и НЭП (1921–1928 для восстановления). Советский период (1922–1991): Москва превратилась в столицу СССР, символ социалистического государства. В 1920-е — авангардная архитектура (конструктивизм: дом Наркомфина 1928–1930). В 1930-х годах началась масштабная реконструкция по Генплану 1935 года: снесены многие храмы (Храм Христа Спасителя в 1931, восстановлен в 1990-х), расширены улицы (Тверская), построены первые станции метро (1935, линия Сокольническая). В это же время город стал центром сталинских репрессий (расстрелы на Бутовском полигоне, ГУЛАГ). Великая Отечественная война (1941–1945): В октябре–декабре 1941 года немецкие войска подошли к Москве (до 30 км), но битва за Москву (сентябрь 1941 – апрель 1942) стала первой крупной победой Красной армии (контрнаступление 5 декабря, участие сибирских дивизий). Город подвергался бомбёжкам (около 90 налётов, 1941–1942), но продолжал работать как административный и промышленный центр; парад 7 ноября 1941 года на Красной площади поднял моральный дух. Послевоенное время: празднование 800-летия Москвы (1947), строительство сталинских высоток (1952–1957, включая МГУ), ВДНХ (1939, расширено в 1950-х), Останкинская телебашня (1967). В 1960 году построена МКАД. Олимпиада-1980 прошла в Москве. В 1990-е: августовский путч (1991), конституционный кризис (1993, штурм Белого дома), теракты (1999, 2002 в «Норд-Осте»). Население превысило 10 миллионов к концу века.
Послевоенные годы: Москва стала символом советской мощи. Были построены сталинские высотки, расширена инфраструктура. Город принимал Олимпиаду-1980, что подчеркнуло его международное значение.
В 1991 году, после распада Советского Союза, Москва официально стала столицей
новой Российской Федерации и получила статус города федерального значения. В
течение 1990-х годов мегаполис столкнулся с глубоким экономическим кризисом,
сопровождавшимся гиперинфляцией, ростом безработицы и социальными потрясениями,
однако уже к началу 2000-х годов город начал стремительное восстановление
благодаря притоку иностранных и отечественных инвестиций, нефтяному буму и
реформам в сфере бизнеса.
В XXI веке Москва превратилась в один из крупнейших
мегаполисов Европы, с населением более 13 миллионов человек в пределах городской
черты (по оценкам на 2025 год, около 12,7–13 миллионов жителей, а в агломерации
— свыше 19 миллионов) и общей площадью 2511 квадратных километров. Согласно
рейтингам ООН-Habitat, Москва занимает третье место среди самых процветающих
мегаполисов мира (после Сингапура и Торонто), лидируя в категории качества жизни
благодаря развитой инфраструктуре, здравоохранению и экологии. Среди ключевых
инфраструктурных проектов — масштабная реконструкция зеленых зон, включая парк
"Зарядье" (открыт в 2017 году как инновационный ландшафтный комплекс с видами на
Кремль), расширение метрополитена до более чем 450 километров линий с вводом
новых станций и Большой кольцевой линии, а также строительство международного
делового центра "Москва-Сити" с кластером небоскребов, символизирующим
экономический рост. Кроме того, с 2012 года реализован проект "Новая Москва",
предусматривающий присоединение обширных территорий на юго-западе для
децентрализации и развития, с бюджетом свыше 100 миллиардов евро на 30-летний
план, включая строительство офисов, торговых центров и жилых комплексов. Еще
одним значимым направлением стала программа реновации жилья (с 2017 года), в
рамках которой сносятся устаревшие "хрущевки" и строятся современные кварталы,
что затронуло миллионы жителей и стало совместным проектом мэрии и президента.
Москва по-прежнему остается ведущим культурным, экономическим и политическим
центром России, генерируя значительную часть ВВП страны за счет финансового
сектора, IT и туризма. Здесь сосредоточены престижные высшие учебные заведения,
такие как Московский государственный университет (МГУ), МГИМО (Московский
государственный институт международных отношений) и другие, где обучаются
десятки тысяч студентов из разных стран. Город богат музеями и театрами: помимо
Большого театра с его всемирно известными балетными постановками и Третьяковской
галереи с коллекцией русского искусства, выделяются Государственный музей
изобразительных искусств имени Пушкина, Музей современного искусства "Гараж" и
научные центры вроде Курчатовского института. Несмотря на утрату части
исторических памятников в XX веке (включая снос церквей и усадеб в советский
период), Москва активно занимается сохранением наследия через общественные
организации, такие как движение "Помни все", сотрудничающее с департаментом
культурного наследия, хотя в 2025 году более 1500 объектов потеряли статус
охраняемых из-за решений мэрии, что вызвало споры среди активистов.